[
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    "end": 25.96,
    "text": "Ich"
  },
  {
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    "end": 34.44,
    "text": "habe am Anfang eine Frage an dich."
  },
  {
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    "end": 40.14,
    "text": "Wie dankwarf wirst du eigentlich, dass du in Deutschland wohnst im Jahrzehntausendsechsundzwanzig?"
  },
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    "text": "Ich will dir mal was dazu sagen."
  },
  {
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    "end": 49.24,
    "text": "Stell dir mal vor, du hättest gelebt für ungefähr Hundertfünfzig Jahren und hätt es eine Operation gehabt."
  },
  {
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    "end": 62.16,
    "text": "Die Wahrscheinlichkeit wäre sehr hoch gewesen, dass Du im Folge dieser Operation eine Blutvergiftung bekommen hattest und sie wär gar nicht gering gewesen, das Du an dieser Blut Vergiftungen gestorben wärst."
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    "end": 74.56,
    "text": "Denn noch bis zur Anfang und Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wussten Ärzte noch nichts über Keime, sie wussten noch nicht so über Infektionen."
  },
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    "end": 79.3,
    "text": "Und Sie dachten sogar dass eine Entzündung mit Eiter zum Heilungsprozess dazugehört."
  },
  {
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    "text": "Deswegen hatten sich auch nicht die Hände desinfiziert."
  },
  {
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    "end": 96.36,
    "text": "man hat OP-Besteck nicht gereinigt Man hat sich nachdem man Leichen sitziert hat Nicht die Händen gewaschen, man hat Verbandsmaterial wiederverwendet... ...und so kam das Viele Leute nach Operationen, die vielleicht gut verliefen an der Selbstes gestorben sind."
  },
  {
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    "end": 104.12,
    "text": "Es gab einen ungarischen Geburtshelfer, der als Erster auf den Gedanken kam in Wien in einem Krankenhaus, dass es ein Zusammenhang geben könnte."
  },
  {
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    "end": 109.36,
    "text": "Paradoxerweise hat man ihn für dumm erklärt und er ist am Ende in einer Anstalt für geisteskranke gelandet."
  },
  {
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    "end": 125.04,
    "text": "Ersten Chiroik aus England hat dann, in den ersten Hundertsechzig, den Zusammenhang nochmal dargestellt mit einfachen Mitteln OP-Besteck zu reinigen und wisst ihr was, die Sterblichkeit nach den Operationen ging um ein Drittel zurück."
  },
  {
    "start": 126.26,
    "end": 127.34,
    "text": "Warum erzähle ich euch das?"
  },
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    "end": 139.68,
    "text": "Ich finde es ist ein Superbild dafür dass man von etwas umgeben ist, das man nicht sieht und weil man keine Ahnung davon hat Fehler macht wie im Leben wirklich was ausmachen."
  },
  {
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    "end": 146.44,
    "text": "Und du kannst nicht nur, weil du sagst, ich sehe das ja nicht sagen Das tut mir nix Sondern Es ist da!"
  },
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    "text": "Und die Frage is Nimmst du es ernst?"
  },
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    "text": "Und damit sind wir zurück im ersten Korintherbrief."
  },
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    "end": 167.22,
    "text": "Paulus schreibt ja diesen Korinterbrief und redet in den letzten Kapiteln viel über das Thema Götzenopfer- und Götzenfleisch, und ein Stück weit ging jetzt den Korintern genauso wie den Ärzten Anfang des neunzehnten Jahrhunderts."
  },
  {
    "start": 167.56,
    "end": 173.36,
    "text": "Sie gingen davon aus ist es nur das wirklich wahr was wir gerade sehen und von was wir keine Ahnung haben?"
  },
  {
    "start": 173.6,
    "end": 174.92,
    "text": "Das kann uns auch nichts tun!"
  },
  {
    "start": 175.4,
    "end": 181.42,
    "text": "Und Paulus geht jetzt an dieses Thema ran und redet mit Ihnen noch mal ganz tief über das Thema Götzenwienst."
  },
  {
    "start": 181.48,
    "end": 184.82,
    "text": "Und meine Predikte heute sind geschrieben, mit dem Titel Wie gehe ich um?"
  },
  {
    "start": 185.14,
    "end": 186.92,
    "text": "Mit den Götzendienst in meiner Umwelt!"
  },
  {
    "start": 187.38,
    "end": 190.2,
    "text": "Ich werde drei Punkte für dich haben, die sich vom Faxbar geben."
  },
  {
    "start": 190.72,
    "end": 191.82,
    "text": "Gehen so durch den Text durch."
  },
  {
    "start": 191.98,
    "end": 195.02,
    "text": "erste Korinder zehn ab fahrts vierzehn bis elf fahrs zwei."
  },
  {
    "start": 195.54,
    "end": 197.62,
    "text": "Das Erste wird sein die Gefahr des Götzensdienstes."
  },
  {
    "start": 197.94,
    "end": 200.34,
    "text": "Der zweite Punkt wird es sein die Notwendigkeit der Umkehr."
  },
  {
    "start": 200.76,
    "end": 203.52,
    "text": "und mein dritter Punkt was ist wahrer Gottesdienst."
  },
  {
    "start": 204.0,
    "end": 209.5,
    "text": "Und ich starte mal hinein in dieses Thema und kommt nochmal zu einem Vers aus dem Kapitel VIII."
  },
  {
    "start": 209.54,
    "end": 214.3,
    "text": "Den habt ihr schon gelesen in der stillen Zeit, da ging es schon mal um das Thema Götzen-Opferfleisch."
  },
  {
    "start": 214.82,
    "end": 215.88,
    "text": "Schönes Wort übrigens!"
  },
  {
    "start": 216.58,
    "end": 222.64,
    "text": "Also wenn du irgendwann mal die Aufgabe bekommst ein langes Wort zu schreiben was sich nicht im Duden findet ja dann kannst du sowas nehmen."
  },
  {
    "start": 223.0,
    "end": 224.52,
    "text": "Ja das ist richtig gut so."
  },
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    "end": 231.48,
    "text": "und jetzt sagt Paulus dazu Was nun das Essen von Götzendopferfleich betrifft?"
  },
  {
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    "end": 238.44,
    "text": "So wissen wir dass es keinen Götze in der Welt gibt Und das kein Gott ist als nur einer."
  },
  {
    "start": 239.36,
    "end": 247.82,
    "text": "Er sagt also den Korridern ganz deutlich, diese Götter die euch umgeben, diese ganzen Kulte... Diese Göttern sind eigentlich gar keine Götte."
  },
  {
    "start": 248.4,
    "end": 252.06,
    "text": "und dieses Fleisch was dort geopfert wird es wird nicht magisch aufgeladen."
  },
  {
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    "end": 255.48,
    "text": "Das ist sozusagen am Ende trotzdem noch Fleisch."
  },
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    "end": 258.18,
    "text": "und er sagt du kannst es ruhig essen."
  },
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    "end": 265.28,
    "text": "aber er macht eine Einschränkung und Jenny hat das wunderbar zusammengefasst in dem in dem Kommentar, sie hat das in einen Satz gebracht."
  },
  {
    "start": 265.76,
    "end": 273.78,
    "text": "Das Essen von Götzenofferfleisch wird an der Stelle Tabu wo eine religiöse Intention dahinter steht."
  },
  {
    "start": 274.84,
    "end": 288.419,
    "text": "und was das bedeutet möchten wir uns jetzt nochmal genauer angucken weil Paulus jetzt tiefer hineingeht in dieses Thema und es noch mal tiefer erklärt was es jetzt auf sich hat mit Götzeoffer, Götzeloffer-Fleisch und den ganzen Sachen."
  },
  {
    "start": 289.119,
    "end": 297.02,
    "text": "Du musst verstehen eine Stadt wie Korinth da war Der Götzenopfer-Tempel, das war das Zentrum des sozialen Lebens."
  },
  {
    "start": 297.7,
    "end": 302.219,
    "text": "Du hast... Das war so tief in dem Denken der Kultur drin!"
  },
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    "end": 309.799,
    "text": "Es gab so viele Götter es gab Mysterienkulte wo du irgendwie so reingekommen bist in eine Special-Kreise ja mit Specialwissen."
  },
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    "end": 320.44,
    "text": "Es gab einen Kaiserkultes, es gab überall Tempel und es war total normal in den Tempel zu gehen dort zu opfern und dort zu essen."
  },
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    "end": 328.659,
    "text": "Opferzeremonien in diesem Tempel veranstaltet und das Fleisch, was dann übrig war hat der Opfernde bekommen."
  },
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    "end": 331.34,
    "text": "Und er konnte es dann dort irgendwo in dem Tempel essen."
  },
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    "end": 340.82,
    "text": "Wenn du sozusagen ins Restaurant gegangen bist zu dieser Zeit, hast du dich irgendwo im Tempel getroffen und das Fleisch gegessen, was aus diesen Opferzehremonien war."
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    "end": 347.159,
    "text": "Du kannst dir das so vorstellen dass die Mitte des sozialen Lebens in dieser Stadt dort stattgefunden hat."
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    "text": "deine Geburtstagsfeier deines Vaters Wer treffen deine Erinnerung, deinen Sportverein?"
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    "text": "Keine Ahnung."
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    "text": "Die haben sich alle dort getroffen!"
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    "text": "Wenn du wirtschaftlich irgendeinen Deal machen wolltest... Du hast dich dortgetroffen für dein Geschäftsessen und jetzt könnten ja die Korinfer ganz einfach gegenüber Paulus argumentieren."
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    "text": "Sie könnten ja sagen uns ist es ja klar Paulus."
  },
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    "text": "Wir sollen nicht an so eine Götzenopferzeremonie teilnehmen wo das Tier dann irgendwie so direkt geopfert wird."
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    "text": "Aber ganz ehrlich, Paulus."
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    "text": "Wenn du danach so ein bisschen Fleisch im Tempel essen komm!"
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    "text": "Du hast uns doch gerade erklärt dass diese Götter sowieso keine Göttern sind, das sie sowieso nicht gibt."
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    "text": "Da können wir das doch machen oder?"
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    "text": "Und jetzt beginnt Paulus eine Argumentation und er fängt an mit diesem Satz Darum meine geliebten flied den Götzen wirst."
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    "end": 413.219,
    "text": "und ich mag es weil es ist so ne Aussage die heißt nicht darum meine Geliebte Seid man ein bisschen vorsichtig und legt ein bisschen ab, so wie ihr das so ein bisschen machen könnt."
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    "end": 416.88,
    "text": "Und schaut mal so ein bißchen... Nee er sagt flieht hautab!"
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    "text": "Das magische Gefahr besteht."
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    "text": "Er sagt hautab vor dem Götzendienst."
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    "text": "Er fordert die Korinne zu einem sehr radikalen Schritt auf."
  },
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    "end": 434.419,
    "text": "Er zeigt ihn dieser Götzenpämpel, dass es nicht mehr der Ort wo ihr sein werdet."
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    "text": "Ihr werdet dort auch nicht mehr essen Und merke was?"
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    "end": 438.58,
    "text": "Das hat Konsequenzen."
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    "end": 442.059,
    "text": "Für die Korinter hat das Konseqenzen, soziale Konsequenten."
  },
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    "end": 447.0,
    "text": "Es hat wirtschaftliche KonseQenzen und es hat familiäre KonseQuenzen!"
  },
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    "end": 455.039,
    "text": "Und jetzt könnten die Korinder ja entgegenhalten und könnten sagen... Ach Paulus, wir wissen doch dass es gar keine Götze gibt."
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    "end": 459.02,
    "text": "Entspannte ich doch mal so ein bisschen."
  },
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    "end": 463.119,
    "text": "Ich meine, es geht auch nur um ein bisschen Fleischessen im Tempel."
  },
  {
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    "end": 474.2,
    "text": "Du kannst doch jetzt nicht unser Gesandes soziales und gesellschaftlich und wirtschaftliches Leben hier befehlen, dass wir uns davon fernhalten."
  },
  {
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    "end": 477.799,
    "text": "Und deswegen beginnt Paulus jetzt mit seiner Argumentation."
  },
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    "end": 485.46,
    "text": "Er beginnt jetzt mit seinem Argumentations- und dem Hintergrund seiner Argamentation steht ein Bibeltext aus dem alten Testament."
  },
  {
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    "end": 487.179,
    "text": "Das ist Fünftermose thirty-two."
  },
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    "end": 494.08,
    "text": "Und er beginnt genau so zu argumentieren wie Gott gegenüber Israel argumentiert hat."
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    "end": 495.479,
    "text": "Und das merkt man schon im ersten Satz."
  },
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    "text": "Ich rede zu verständigen."
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    "text": "Beurteilt ihr, was ich sage?"
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    "end": 504.88,
    "text": "Als er sagt zu den Korintern, ihr haltet euch immer für besonders klug!"
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    "text": "Ich rede jetzt zu Leuten die sich für klug halten."
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    "text": "Jetzt strengt eure Birne an und folgt meiner Argumentation Und wenn ihr wirklich verständig seid werdet ihr sie verstehen."
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    "text": "Es interessant Gott sagt im Algentestamen zum Volk ist da etwas fast gleiches."
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    "text": "Er sagt Wenn Sie weise wären würden sie verstehen."
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    "text": "Also erfordert sich schnell raus und jetzt beginnt er mit seiner Argumentation."
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    "text": "Und das Erfolgen ist... Paulus beginnt ganz anders als wir erwarten würden."
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    "end": 561.68,
    "text": "Er beginnt jetzt mit ihm abendmal und er redet über das abend mal."
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    "text": "Und wenn er hier sagt der kälsch den wir segnen, dann heißt es einfach der Kälsch für den wir Gott Danke sagen."
  },
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    "end": 579.38,
    "text": "Ja so dieses abend Mal Wir Sagen Gott Danke und wir nehmen was an oder beschreibt Jetzt Was Beim Abend Mal Passiert und ich habe Das Die Jetzt Mal in die Grafik gebracht."
  },
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    "text": "Was sagt paulus?"
  },
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    "end": 589.18,
    "text": "hallo sagt du nimmst am Abendmahl Teil Du Nimmst Brot und Kälsch, das ist eine sichtbare Handlung die du tust."
  },
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    "end": 591.699,
    "text": "Wir werden heute übrigens auch ein Artenbefeiern."
  },
  {
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    "end": 592.78,
    "text": "da kannst du es dann aufmachen."
  },
  {
    "start": 593.699,
    "end": 611.6,
    "text": "Und diese sichtbaren Handlungen an und für sich ist nur eine Handlung aber sie stellt sich auf eine unsichtbare tiefere Wirklichkeit denn hinter diesen Symbolen von Brot & Kälch steht die Wirklichheit des Jesus Christus."
  },
  {
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    "end": 616.38,
    "text": "geopfert wurde dass er sein Leib und sein Blut gegeben hat."
  },
  {
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    "end": 627.62,
    "text": "Und wenn du das Abendmahl nimmst, dann nimmste sozusagen Anteil an diesem Opfer von Jesus und stellst dich auf eine unsichtbare Wirklichkeit dahinter!"
  },
  {
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    "end": 648.3,
    "text": "Und tatsächlich ist dahinter die Botschaft des Evangeliums bis dort wo du durch das Opfer vom Jesus das angenommen hast in der Gemeinschaft kommst mit Gott dass du eine Beziehung zu Gott hast, das Gott zu deinem Vater wird und dass du ne Beziehungen zu Christen hast sozusagen in der neue Familie."
  },
  {
    "start": 649.199,
    "end": 651.04,
    "text": "Und es ist ganz interessant was Paulus hier sagt."
  },
  {
    "start": 651.42,
    "end": 657.5,
    "text": "er sagt, da gibt's ne sichtbare Handlung aber diese sichtbarer Handlung die ist nur ein Symbol des Atma."
  },
  {
    "start": 657.62,
    "end": 667.18,
    "text": "also Brot und Kälsch an und für sich haben keine besondere Wirku in einfach nur in dem Traubensaft und Wein oder den Brot Raum."
  },
  {
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    "end": 668.12,
    "text": "auch kein besonderes ja?"
  },
  {
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    "end": 673.86,
    "text": "Es ist ein Symbol, aber dieses Symbol stützt sich auf eine unsichtbare Wahrheit."
  },
  {
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    "end": 679.78,
    "text": "Und diese Wahrheit ist real und die Beziehung schafft."
  },
  {
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    "text": "Im Abendmahl bringst du zum Ausdruck, ich habe Gemeinschaft mit Gott!"
  },
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    "text": "Ich gehöre zu Gott und ich gehöro zu denen, die hier mit zusammen sind."
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    "text": "Und weißt Du was?"
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  {
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    "end": 696.18,
    "text": "Gott nennt das ernst... Im nächsten Kapitel wird Paulus uns beschreiben, dass die Korinther das nicht ernst genommen haben."
  },
  {
    "start": 696.579,
    "end": 706.86,
    "text": "Dass die Gemeinschaft im Abendmahl auch eine Gemeinsschaft mit den anderen ist und Gott hat sich sogar gerichtet und Leute aus der Gemeinde von gestorben weil ich es abendmal nicht ernstgenommen habe und ihre Mitchristen verachtet haben."
  },
  {
    "start": 707.74,
    "end": 711.4,
    "text": "Also Gott nimmt diese geistische Realität hinter dem Abendmahl total ernst."
  },
  {
    "start": 713.319,
    "end": 718.56,
    "text": "also dieser Abendmahr ist ein symbolisches Essen bei dem Gott einlädt Roten Wein hat keine Wirkung."
  },
  {
    "start": 719.319,
    "end": 726.26,
    "text": "aber sie Du stellst dich wie mit dem geistlichen Bekenntnis dabei auf die Wahrheit dahin, wo und die hat Kraft."
  },
  {
    "start": 727.439,
    "end": 740.98,
    "text": "Und das Prinzip was Paulus deutlich macht ist symbolische Handlungen, die an uns für sich neutral oder die anderen für sich keine Kraft hat bekommt aber durch das aber was du dich stellst auf einmal eine Wirkung."
  },
  {
    "start": 742.04,
    "end": 747.26,
    "text": "Und jetzt geht Paulus einen Schritt weiter und geht zurück ins alte Testament und macht das gleiche Prinzip nochmal auf."
  },
  {
    "start": 748.3,
    "end": 755.36,
    "text": "Seht auch dass Israel nach dem Fleisch sind nicht die, welche die Schlachtoffer essen in Gemeinschaft mit dem Altar."
  },
  {
    "start": 756.26,
    "end": 757.38,
    "text": "Wie war das im Alten Testament?"
  },
  {
    "start": 758.079,
    "end": 764.54,
    "text": "Es gab den Priester der hat geopfert und du hast deinen Opferfleisch zurückgekommen, hast es genauso im Tempel gegessen vielleicht für deine Familie."
  },
  {
    "start": 765.0,
    "end": 772.78,
    "text": "Und jetzt sagt Paulus In dem Moment wo du dieses geofferte Fleisch dass du gerade zum Schlacht-Offer gebracht hast Du bist mit deiner Familie jetzt schön gar ist passiert was?"
  },
  {
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    "end": 776.36,
    "text": "Du isst das und dadurch hast du eine Beziehung."
  },
  {
    "start": 776.86,
    "end": 785.6,
    "text": "Das wieder so ne sichtbare Handlung Hast du eine beziehung zu dieser zu dem Tempel, zu dieser Opfergeschichte und am Ende eine Gemeinschaft mit Gott."
  },
  {
    "start": 786.62,
    "end": 792.18,
    "text": "Es ist nie so das Gleiche in der symbolischen Handlung die sich auf eine tiefere Wahrheit stellt!"
  },
  {
    "start": 792.98,
    "end": 803.74,
    "text": "Und jetzt langsam ahnen die Korinther wahrscheinlich worauf Paulus mit seiner Allkommunikation hinaus will denn jetzt fängt er wieder an zu reden von dem Götzenopfer um sie herum."
  },
  {
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    "end": 806.66,
    "text": "Der sagt zu ihm, was sage ich nun?"
  },
  {
    "start": 808.18,
    "end": 814.26,
    "text": "Dass das einem Götzengeopfer etwas sei oder das ein Quetsenbild etwas sei, nein."
  },
  {
    "start": 814.959,
    "end": 822.06,
    "text": "Sondern dass das was sie opfern, sie den Demonen opfern und nicht Gott!"
  },
  {
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    "end": 829.42,
    "text": "Ich will aber nicht, dass ihr Gemeinschaft habt mit dem Dämonen."
  },
  {
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    "text": "Wow!"
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  {
    "start": 831.6,
    "end": 836.62,
    "text": "So'n Bibelfers der würde sich total anbieten für so ne Karolkarte oder so ja?"
  },
  {
    "start": 837.06,
    "end": 838.839,
    "text": "Oder für so dein Instagram-Status."
  },
  {
    "start": 840.22,
    "end": 842.56,
    "text": "Oder die verschickt man mal zum Geburtstag als Segenswunsch."
  },
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    "start": 842.959,
    "end": 844.76,
    "text": "Ja, das ist da mal was oder?"
  },
  {
    "start": 845.16,
    "end": 847.36,
    "text": "War etwas ganz anderes als Philippa Vierfas drei oder so."
  },
  {
    "start": 847.42,
    "end": 848.199,
    "text": "Keine Ahnung ja gut."
  },
  {
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    "end": 850.339,
    "text": "Mach einfach mal!"
  },
  {
    "start": 851.42,
    "end": 851.9,
    "text": "Oder auch nicht."
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    "text": "Was neint Paulus jetzt damit?"
  },
  {
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    "end": 855.439,
    "text": "Was er sagt ist ziemlich krass."
  },
  {
    "start": 855.939,
    "end": 860.78,
    "text": "Er sagt... Da ist was der Lebensgurrinte, was sich ziemlich harmlos für euch anfühlt."
  },
  {
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    "end": 867.92,
    "text": "Ihr denkt Das is ja nix weiter Die Götzen sind ja sowieso tot Ist doch nur ein bisschen mal da Fleisch essen."
  },
  {
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    "end": 869.74,
    "text": "Und er sagt, warte mal."
  },
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    "end": 872.18,
    "text": "Das wird geopfert!"
  },
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    "text": "Göttern."
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    "end": 876.48,
    "text": "aber hinter diesen ganzen Kulten stehen wirkliche geistliche Mächte."
  },
  {
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    "end": 880.079,
    "text": "Die Götter sind nix Aber dahinter steh'n geistlische Mächten Dahinter stehn Demonen."
  },
  {
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    "end": 884.38,
    "text": "und in dem Moment wo ihr an der Opferzeremonie teilnehmt Zür diese."
  },
  {
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    "text": "für diese Gottheiten kommt ihr in Gemeinschaft mit diesem Dämonen."
  },
  {
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    "text": "Und das ist ne andere Nummer oder?"
  },
  {
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    "end": 892.579,
    "text": "Was Paulus hier sagt Und ich find es wirklich krass."
  },
  {
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    "end": 899.02,
    "text": "Vielleicht ist deine erste Frage die jetzt kommt Kann denn ein Christ von einem Vimon besessen sein?"
  },
  {
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    "end": 906.64,
    "text": "Gute Frage, oder ich möchte euch."
  },
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    "end": 908.26,
    "text": "der schöne Effekt ist."
  },
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    "end": 921.26,
    "text": "Ich möchte es noch mal an diesem Schaufel zeigen was wir gerade gesehen haben ist die symbolische Handlung des Abendmahls städt sich auf die geistliche Wahrheit des Kreutesterhänders und auf die Gemeinschaft mit Gott."
  },
  {
    "start": 921.319,
    "end": 933.48,
    "text": "und Paulus sagt das gleiche Prinzip steht für den Götzenopfer Das Essen des Götzenerpfer Fleisch sind Mitbezug zum Alter also mit Bezug Im Götzentempel bringt dich in Gemeinschaft mit den Dämonen."
  },
  {
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    "end": 936.78,
    "text": "Und jetzt kommt diese Frage, kann ein Christbesessen sein?"
  },
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    "end": 937.4,
    "text": "Hier geht es."
  },
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    "start": 937.439,
    "end": 940.199,
    "text": "und das Problem an dieser Frage Kann ein Christ besessen sein?"
  },
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    "end": 941.38,
    "text": "ist die Frage an und für sich."
  },
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    "end": 945.9,
    "text": "Die ist ein bisschen schräg gestellt weil das Wort Besessen was wir gerne nutzen."
  },
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    "end": 953.98,
    "text": "Das wirkt immer so als würde jemand unter eine volle Kontrolle von irgendwas kommen und vielleicht so viele komische Filme geguckt."
  },
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    "end": 959.64,
    "text": "In dem Sinne kann ein Christ nicht besessen sein, dass er voll den Bösen gehört."
  },
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    "end": 960.54,
    "text": "Das geht nicht!"
  },
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    "end": 962.54,
    "text": "Ein Christ gehört Gott."
  },
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    "text": "der hat den heiligen Geist."
  },
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    "end": 966.28,
    "text": "Du kannst nicht den Bösen wieder gehören."
  },
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    "end": 970.86,
    "text": "du bist versetzt vom Reichtabwinsternis ins Reich von Christus."
  },
  {
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    "end": 979.52,
    "text": "Aber und das macht die Bibel deutlich durchaus kann auch ein Christ unter den Einfluss zu bösen Geistern kommen wenn er es selber zulässt."
  },
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    "start": 980.38,
    "end": 981.42,
    "text": "Und das lesen wir in der Bibel."
  },
  {
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    "end": 985.459,
    "text": "das lesend mir wenn man vergeben dass wer da den Teufel Raum geben."
  },
  {
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    "end": 992.98,
    "text": "Das lesen wir bei Hallanias und Saphira, die nett bereif waren ehrlich zu sein und Gott sagt dass der Satan das Herz erfüllt hat."
  },
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    "start": 993.42,
    "end": 995.86,
    "text": "Das Lesen wir an anderen Stellen."
  },
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    "end": 998.68,
    "text": "ich komme dann später noch nochmal dazu im Jakobus Brief."
  },
  {
    "start": 999.22,
    "end": 1004.22,
    "text": "Und jetzt lesen hier du kannst sozusagen in die Gemeinschaft mit Bimonen kommen."
  },
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    "end": 1006.079,
    "text": "Du kannst unter ihren Einfluss kommen."
  },
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    "end": 1009.839,
    "text": "Das wird immer Auswirkungen auf dein Leben haben."
  },
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    "end": 1017.079,
    "text": "Paulus sagt Geflied im Götzendienst, er meint das sehr ernst und es würde Auswirkung auf deinem Leben haben und als allererstes auch deine Gottesbeziehung."
  },
  {
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    "end": 1024.74,
    "text": "Erinnert ihr euch an diese Ärzte aus dem neunzehnten Jahrhundert die einfach die Umwelt um sich nicht gekannt haben?"
  },
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    "end": 1027.8,
    "text": "Die unsichtbare Realität ist halt trotzdem Einfass auf sie."
  },
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    "end": 1030.619,
    "text": "Und das gute ist du bist jetzt zur Sommerbibischule."
  },
  {
    "start": 1030.68,
    "end": 1032.319,
    "text": "Du stellst dich ja solchen schwierigen Themen."
  },
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    "end": 1035.24,
    "text": "Ich neh' jetzt einfach mal die Frage stellen."
  },
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    "end": 1040.28,
    "text": "Kann es sein, dass auch für uns heute und Dinge geistlich negativ beeinflügen?"
  },
  {
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    "end": 1042.74,
    "text": "Es kann ja sein, du sagst Haken dran!"
  },
  {
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    "end": 1045.879,
    "text": "Bei mir gibt's keinen einzigen antiken Tempel in der Stadt."
  },
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    "end": 1047.92,
    "text": "Ich war noch nie zu der Kötzenopferfeier."
  },
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    "end": 1048.92,
    "text": "Richtig gut."
  },
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    "end": 1050.58,
    "text": "Klasse."
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  {
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    "end": 1053.5,
    "text": "Endes mal ein Thema aus dem ersten Quarantabrieg was nicht meins ist."
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    "text": "Juhu."
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    "text": "Ja... Aber ist das wirklich nur...?"
  },
  {
    "start": 1057.2,
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    "text": "Ich stelle dir jetzt ein paar Fragen."
  },
  {
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    "end": 1059.1,
    "text": "Okay?"
  },
  {
    "start": 1060.0,
    "end": 1062.86,
    "text": "Ich stell dir jetzt eine paar Fragen und du darfst dir für dich selbst beantworten."
  },
  {
    "start": 1064.06,
    "end": 1070.12,
    "text": "Kannst du Videospiele spielen, die sich um Dämonen und Geister und Monster prähnen?"
  },
  {
    "start": 1070.16,
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    "text": "Die das Böse verherrlichen."
  },
  {
    "start": 1072.22,
    "end": 1074.08,
    "text": "Die Mord- und Brutalität verherrschen!"
  },
  {
    "start": 1074.16,
    "end": 1080.44,
    "text": "Kannst Du das Spielen und die Freuen am Bösen ohne dass es Eindruck auf dich hat?"
  },
  {
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    "text": "Kannst DU das?"
  },
  {
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    "text": "Kannest du in ein Yogastudio gehen und dort Übungen machen, die eigentlich den Weg zur spirituellen Erleuchtung unter Vereinigung mit dem göttlichen Darstellen?"
  },
  {
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    "end": 1095.82,
    "text": "Kannst du das machen?"
  },
  {
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    "end": 1102.56,
    "text": "Kannst Du an einem Andetungsritus einer anderen Religion teilnehmen, ohne dass es auf dich Auswirkungen hat."
  },
  {
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    "end": 1111.54,
    "text": "Kannst Dich zu Halloween als das pure Böse verkleiden und das böse feiern, ohne das ist was mit Deiner Gottesbeziehung macht?"
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  {
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    "end": 1122.18,
    "text": "Kannest Du auf Konzerte gehen in denen, wo Du weißt, dass eine Band im Mittelwunsch steht die offen und klar das Bösen heuert!"
  },
  {
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    "end": 1128.36,
    "text": "Auf Szenität, Brutalität und das Böser Und bei der Musik tanzen und abgehen."
  },
  {
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    "end": 1132.0,
    "text": "Ohne, dass du gleichzeitig dieses Böse dadurch anbetest?"
  },
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    "end": 1142.42,
    "text": "kannst du zu einem Reiki-Meister gehen oder zu einem esoterischen Wunderheurer der andere Mächte anbetet um deinem Körper zu helfen ohne das ist was mit gemacht?"
  },
  {
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    "end": 1144.04,
    "text": "Kannst du das?"
  },
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    "end": 1150.96,
    "text": "Kannst Du an dem Gottesdienst einer anderen Religion teilnehmen ohne dass es Einfluss auf Dich hat?"
  },
  {
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    "text": "Kannste aus Spaß und Spiel occulte Dinge tun nur so zum Spiel ohne, wer das was mit ihr tut?"
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  {
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    "end": 1166.34,
    "text": "Kannst du brutale Filme oder abgrundtiv brutale Ponos schauen, ohne dass es was mit dir macht?"
  },
  {
    "start": 1169.98,
    "end": 1174.16,
    "text": "Paulus sagt wir sollen das Thema ernst nehmen und ich sag dir nehmt es ernst."
  },
  {
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    "end": 1182.639,
    "text": "Denn Paulus geht es nicht hier dabei um gleich wieder zu kommen, um Angst zu machen vor Dämonen aber erwarmt uns darauf an irgendeinem Akt teilzunehmen wo das böse angebetet war."
  },
  {
    "start": 1183.399,
    "end": 1186.12,
    "text": "Und er sagt dahinter stehen Mächte und die Mächten sind real."
  },
  {
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    "end": 1188.5,
    "text": "Gleich noch mal."
  },
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    "start": 1188.56,
    "end": 1195.28,
    "text": "Ich möchte euch diese Folie erst nochmal entwenden, weil ich glaube dass die uns ein bisschen helfen kann in bisschen was im Bezug auf die geistliche Welt zu klären."
  },
  {
    "start": 1196.2,
    "end": 1197.42,
    "text": "Das ist eine Zusammenfassung."
  },
  {
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    "end": 1203.72,
    "text": "das die Bibel über die Geistliche Welte lehrt und die Bibeln lernt uns, dass es so drei Ebenen gibt."
  },
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    "end": 1206.3,
    "text": "Es gibt die ebige himmlische welt Gottes."
  },
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    "text": "Die ist ewig."
  },
  {
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    "end": 1214.899,
    "text": "dort ist Gott der drei eine Gott Und wenn du Christ bist Dann hast du dort übrigens deinen Sitz."
  },
  {
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    "end": 1220.92,
    "text": "Dann besitzt du mit Christus zu rechten Gottes, das ist dein eigentliches himmlische Hause die ewige geistliche Welt."
  },
  {
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    "end": 1223.32,
    "text": "und dann gibt es zwei geschaffene Welten."
  },
  {
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    "end": 1229.52,
    "text": "Zwei geschaffende Welden eine unsichtbare geistlichere Welt und eine sichtbare geschaffener Welt."
  },
  {
    "start": 1230.52,
    "end": 1234.399,
    "text": "Und in dieser unsichtbaren geistlichen Welt gibt es Geisteswesen."
  },
  {
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    "end": 1235.56,
    "text": "Die sind jetzt hier."
  },
  {
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    "end": 1238.24,
    "text": "Da gibt es Engel oder gibt es Phermonen?"
  },
  {
    "start": 1239.0,
    "end": 1241.879,
    "text": "Die sind ja jetzt hier auch wenn du sie nicht siehst."
  },
  {
    "start": 1242.139,
    "end": 1244.94,
    "text": "Sie sind jetzt da weil sie zu dieser geschattenen Welt gehören."
  },
  {
    "start": 1245.52,
    "end": 1249.58,
    "text": "Und in der sichtbaren Welt, da gibt es auch zwei Gruppen von Menschen die Gott einteilt."
  },
  {
    "start": 1249.62,
    "end": 1257.54,
    "text": "Da gibt es die, die nicht an Jesus glauben, die net zur Seinem Reich gehören und die stehen unter der Herrschaft des Bösen."
  },
  {
    "start": 1257.74,
    "end": 1264.6,
    "text": "aber wenn die das vielleicht selber gar nichts zu sagen würden oder so sehen würden, der Fässerbrief macht das ganz deutlich durch die Stehen Unter der Herrschacht des Fürsten der Luft."
  },
  {
    "start": 1265.52,
    "end": 1272.42,
    "text": "Und dann gibt es diese Leute wie aus diesem Reich der Finsternis herausgekauft sind, die gehören schon jetzt, wo sie in dieser Welt leben zu Jesus!"
  },
  {
    "start": 1273.06,
    "end": 1277.06,
    "text": "die haben den heiligen Geist, die haben Befreiung erlebt."
  },
  {
    "start": 1277.1,
    "end": 1281.22,
    "text": "Die gehören zu einer anderen Welt und wenn du an Jesus glaubst gehörst du schon jetzt zu einer anderer Welt."
  },
  {
    "start": 1281.74,
    "end": 1294.84,
    "text": "aber trotzdem ich bin zutiefst davon überzeugt dass der Feind dich nicht mehr reisen kann aus diesem aus diesem Reich heraus und du einmal in Christus bist du ein Christus ist meine Überzeugung."
  },
  {
    "start": 1295.7,
    "end": 1298.74,
    "text": "Aber trotzdem kann dieser Feind mich immer noch belügen."
  },
  {
    "start": 1299.44,
    "end": 1304.26,
    "text": "er kann dich betrügen Er kann dich täuchen Und er kann einen gewissen Einfluss auf dich haben."
  },
  {
    "start": 1304.72,
    "end": 1305.62,
    "text": "und ich staar mit Leben."
  },
  {
    "start": 1306.02,
    "end": 1313.899,
    "text": "Und deine Gottesbeziehung Lehmann, wenn du bereit bist oder nicht bereit wirst die Strönsekretin von Dinge zu lösen, die mit ihm zu tun"
  },
  {
    "start": 1313.98,
    "end": 1314.18,
    "text": "haben.\"."
  },
  {
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    "end": 1317.1,
    "text": "Und das ist worum es Paulus geht?"
  },
  {
    "start": 1317.139,
    "end": 1317.92,
    "text": "Er sagt, ich will das nicht!"
  },
  {
    "start": 1318.3,
    "end": 1326.04,
    "text": "Dass ihr mit diesem Dämonen Gemeinschaft habt – der macht's jetzt nochmal ganz deutlich – er sagt, Ihr könnt nicht des Herrn Kälsch trinken, is'n wieder das Abendmahl."
  },
  {
    "start": 1326.379,
    "end": 1329.86,
    "text": "Ihr könnt euch net so Jesus bekennen und den Dämosen in Kälch trinken."
  },
  {
    "start": 1330.78,
    "end": 1334.5,
    "text": "Ihr könnte nicht am Ticht des Herrn sitzen Und damit zum Ausdruck bringen."
  },
  {
    "start": 1334.6,
    "end": 1338.72,
    "text": "Ich gehöre zu Gott, ich habe Gemeinschaft mit ihm und gleichzeitig am Tisch der Dämonen!"
  },
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    "text": "Und jetzt bringt er das Hammer-Algument."
  },
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    "start": 1341.6,
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    "text": "Er sagt oder wollen wir den Herrn zur Alphersuch reizen?"
  },
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    "start": 1345.0,
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    "text": "Sind wir etwas stärker als er?"
  },
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    "start": 1350.58,
    "end": 1353.66,
    "text": "Es ist sehr interessant was Paulus hier sagt."
  },
  {
    "start": 1354.74,
    "end": 1356.26,
    "text": "Er macht gar keine Angst vor den Däminen."
  },
  {
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    "text": "Er gesagt wenn du dich auf geistlich falsche Dinge in deinem Leben einlässt machst du dir Gott zum Gegner."
  },
  {
    "start": 1362.24,
    "end": 1363.62,
    "text": "Du machst dir Gott vom Gegner."
  },
  {
    "start": 1364.3,
    "end": 1371.24,
    "text": "Was bedeutet das Verlierst gleich mein Heil, weil ich ein Computerspiel gespielt habe."
  },
  {
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    "text": "Was so war?"
  },
  {
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    "end": 1374.32,
    "text": "Darum geht es hier Paulus gar nicht!"
  },
  {
    "start": 1375.5,
    "end": 1379.12,
    "text": "Paulus redet in Korintherbrief überhaupt nicht über diese Frage."
  },
  {
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    "text": "Er hat vorher schon mal im Kapitel sechs das geklärt."
  },
  {
    "start": 1381.68,
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    "text": "Da hat er gesagt früher da wart ihr Götzenanbeter und da wart Ihr alles mögliche Schlimme."
  },
  {
    "start": 1385.44,
    "end": 1389.18,
    "text": "Und dann sagte zu ihnen aber heute Das sind manche für euch gewesen."
  },
  {
    "start": 1389.24,
    "end": 1393.32,
    "text": "Es war eure Identität Götze Anbeter zu sein und sonst welche Dinge."
  },
  {
    "start": 1393.44,
    "end": 1402.1,
    "text": "und sagt Aber ihr seid abgewaschen, ihr seid geheiligt Ihr seid gerechtfertigt worden durch die Name des Herrn Jesus Christus und durch den Geist unseres Gottes."
  },
  {
    "start": 1402.48,
    "end": 1408.2,
    "text": "Also sagt deine Identität in Jesus ist klarer, es gibt ein deutliches Früher- und ein deutlichest Jetzt!"
  },
  {
    "start": 1408.42,
    "end": 1409.68,
    "text": "Und das wird sich net definieren."
  },
  {
    "start": 1409.78,
    "end": 1414.54,
    "text": "in allererster Linie daran, dass du dich besser benimmst und daran wer Christus welcher Rolle Christus in deinem Leben spielt."
  },
  {
    "start": 1415.2,
    "end": 1417.34,
    "text": "Also seine Frage ist nett, fallen die jetzt aus dem Heil?"
  },
  {
    "start": 1417.68,
    "end": 1420.42,
    "text": "Seine Frage is', was macht's mit ihrer Gottesbeziehung?"
  },
  {
    "start": 1422.12,
    "end": 1426.06,
    "text": "Und... Es ist ein ganz ganz wichtiger Punkt, den Du jetzt verstehen musst."
  },
  {
    "start": 1428.12,
    "end": 1432.98,
    "text": "Dieser Text aus erster Gründer X baut auch auf fünften Mose thirty-two."
  },
  {
    "start": 1433.56,
    "end": 1439.56,
    "text": "Und ich möchte mit euch mal hineinschauen, wie Gott in fünfter Mose Thirty reagiert auf den Götzten, die ins Israelsen werden."
  },
  {
    "start": 1439.6,
    "end": 1441.18,
    "text": "überstauend sein welche Parallelen da sind."
  },
  {
    "start": 1441.639,
    "end": 1448.12,
    "text": "Da steht nämlich sie reizt ihn zur Eifersucht durch fremde Gürter Durch Kräule tränken Sie ihnen."
  },
  {
    "start": 1448.24,
    "end": 1452.58,
    "text": "und da kommt die gleiche Gedanke vor, sie opferten den Dämonen Die nicht gotsen."
  },
  {
    "start": 1453.74,
    "end": 1457.32,
    "text": "und dann sagt er Er sprach Ich will mein Angesicht von Ihnen verbergen."
  },
  {
    "start": 1458.24,
    "end": 1459.56,
    "text": "Wir sehen, was ihr Ende ist."
  },
  {
    "start": 1460.06,
    "end": 1464.52,
    "text": "In einer Generation von der Verkehrtheit sind sie Kinder in denen keine Kreue ist."
  },
  {
    "start": 1465.66,
    "end": 1469.6,
    "text": "Was bedeutet das, dass du Gott zum Feind hast wenn du dich mit geistlich falschen Dingen einlässt?"
  },
  {
    "start": 1470.24,
    "end": 1477.0,
    "text": "Es bedeutet, dass Gott, dass deine Beziehung zu Gott massiv still wird."
  },
  {
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    "end": 1479.7,
    "text": "Er bleibt!"
  },
  {
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    "end": 1482.86,
    "text": "Ich werde es dann später noch mal zeigen."
  },
  {
    "start": 1482.92,
    "end": 1490.5,
    "text": "er bleibt treu und sagt Pogos, oh ja Gott ist treu aber seine Beziehungs-Gott wird massiv eingeschränkt."
  },
  {
    "start": 1491.28,
    "end": 1493.379,
    "text": "Du wirst nicht die Freude erleben in Jesus."
  },
  {
    "start": 1493.86,
    "end": 1495.879,
    "text": "Du würst net erleben, die Freiheit in Jesus!"
  },
  {
    "start": 1496.139,
    "end": 1499.42,
    "text": "Du werst gebunden sein... ...du wirst."
  },
  {
    "start": 1500.16,
    "end": 1504.379,
    "text": "Gott wird ein Stück weit sein angesichts von dir abwenden und sehen wie es mit dir ausgeht."
  },
  {
    "start": 1504.44,
    "end": 1511.04,
    "text": "Nicht um da zu sitzen oder Tüte tschützelt zu gucken mal wegen wo das hingeht sondern mit einem Ziel dich zur Buse und so umherzubringen."
  },
  {
    "start": 1511.36,
    "end": 1518.899,
    "text": "aber Gott lässt uns manchmal die Folgen und lässt uns die folgen unserer geistlich falschen Entscheidungen spüren damit wir wieder zu ihm umdrehen."
  },
  {
    "start": 1523.22,
    "end": 1524.5,
    "text": "Ich will das jetzt mal auf uns heute beziehen."
  },
  {
    "start": 1525.18,
    "end": 1526.18,
    "text": "Wie sieht es heute aus?"
  },
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    "start": 1526.26,
    "end": 1530.0,
    "text": "Ich möchte es mal an den Beispielen machen, ein paar Beispiele die ich gerade genannt habe."
  },
  {
    "start": 1530.48,
    "end": 1534.84,
    "text": "Ich erzähle euch jetzt Beispiele, die ich alle entweder selbst erlebt hab oder aus erster Hand weiß."
  },
  {
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    "end": 1535.16,
    "text": "okay."
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  {
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    "end": 1546.92,
    "text": "Beispile wo Christen in ihrer Gottesbeziehung wirklich massiven Schaden erlitten haben weil sie sich auf geistlich falsche Dinge angelassen haben."
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  {
    "start": 1547.42,
    "end": 1548.16,
    "text": "Ich kannte einen jungen Mann."
  },
  {
    "start": 1548.899,
    "end": 1552.84,
    "text": "der war ein mega unzuverlässiger Mitarbeiter Die abortiven Sünde verstrickten."
  },
  {
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    "end": 1554.36,
    "text": "Ich hab gedacht, wie kann das denn sein?"
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    "text": "Bei dem Elternhausasdemo kommt, bei dem ... Wie ist es?"
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  {
    "start": 1557.36,
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    "text": "deine Freunde entwickeln?"
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  {
    "start": 1558.54,
    "end": 1560.86,
    "text": "und irgendwann hat sie mir erzählt, welche Computerspiele erspielen!"
  },
  {
    "start": 1561.139,
    "end": 1563.44,
    "text": "Und die waren zu tiefstemmonisch, zu tieftem Kult!"
  },
  {
    "start": 1564.46,
    "end": 1572.6,
    "text": "Und ich hab mir gedacht, das ist doch klar... Wenn du dir jeden Tag um Kultismus pur reinziehst, wie willst du eine freudige wachsende Jesus-Beziehung"
  },
  {
    "start": 1572.68,
    "end": 1572.86,
    "text": "haben?!"
  },
  {
    "start": 1574.18,
    "end": 1575.62,
    "text": "Du kannst nicht an beiden Tischen essen."
  },
  {
    "start": 1576.24,
    "end": 1576.54,
    "text": "Geht nicht!"
  },
  {
    "start": 1586.639,
    "end": 1587.7,
    "text": "Das war's für heute."
  },
  {
    "start": 1588.48,
    "end": 1596.02,
    "text": "Die Sommerbibelschule findet nächstes Jahr vom achten bis vierzehnten August in Volkenroda statt."
  },
  {
    "start": 1596.94,
    "end": 1603.8,
    "text": "Der Herr segne dich, erfahre seine Gnade und lebe in seinem Frieden!"
  },
  {
    "start": 1604.24,
    "end": 1605.139,
    "text": "Amen."
  }
]