[
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    "end": 20.2,
    "text": "in Decke Schweden zusammen mit Elchkos."
  },
  {
    "start": 39.72,
    "end": 47.24,
    "text": "Es ist der erste Juni, die Sonne ist längst aufgegangen und es ist ein kühler Frühsommermorgen."
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    "text": "Die Wälder von Ongermannland wirken friedlich."
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    "text": "Doch an diesem Tag ist nichts zu riedlich."
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    "text": "Noch sind umliegenden Dörfern rund um Tursch Okker strömen Männer und Frauen herbei."
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    "text": "Einige von ihnen – ausschließlich Frauen – sind unfreiwillig hier denn sie sind Angeklagte!"
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    "text": "Einige begreifen wohl doch immer nicht was gerade geschieht."
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    "text": "Ihre Körper auf einem riesigen Scheiterhaufen verbrannt."
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    "text": "Einenunsebzig."
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    "text": "Nach dem Stockholmer Blutbad ist dies die größte Massenhinrichtung in der schwedischen Geschichte über das Stockholmerblutbad."
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    "text": "Da habe ich ja schon mal eine eigene Folge dazu gemacht."
  },
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    "text": "Aber was ist das Verbrechen?"
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    "text": "Sie sollen hexen... Sein, mit dem Teufel im Bundestehen und Kinder nach Blokulla geführt haben."
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    "text": "An jenen mystischen Orten, dem sich nach damaliger Vorstellung Hexen-und der Teufe versammeln."
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    "text": "Die meisten Verurteilten kennen ihre Ankläger – sind keine Fremden!"
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    "text": "Sind Kinder aus der Nachbarschaft?"
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    "text": "Im Zentrum stehen zwar Jungen die behauptet haben, die angeklagten Frauen hätten sie nach Blokolla geführt."
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    "text": "Außerdem würden Sie ein teufes Zeichen auf der Stirn der Angeklagte sehen…."
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    "end": 139.5,
    "text": "Ein grausames und in der schwedischen Geschichte singuläres Ereignis, denn es gab zwei Hexenverfolgungen aber in deutlich geringerem Ausmaß als anderswo in Europa."
  },
  {
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    "end": 143.28,
    "text": "Der Prozess in Turch-Oker sticht da wirklich dann heraus."
  },
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    "end": 156.7,
    "text": "Damit und mit den Hexeverfolgung in Schweden wollen wir uns heute beschäftigen in der zwohundertachtzigsten Folge von Elchkurs dem Podcast für Schweden der sechsten, zwanzigsten Folge in dieser Serie über die schwedische Geschichte."
  },
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    "end": 160.92,
    "text": "Mein Name ist Jo von Elchkurs und ich freue mich sehr, dass du heute dabei bist."
  },
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    "end": 169.1,
    "text": "Ja, stürzen wir uns mal an diese eher düstere Geschichte in der schwedischen Geschichte – Die Hexenverfolgungen!"
  },
  {
    "start": 178.06,
    "end": 189.22,
    "text": "Wenn man an Hexeverfolgungen denkt, ja dann denken vermutlich viele zuerst an die Verfolgungswellen im heiligen römischen Reich oder an die Hexeprozesse in Salem, in Nordamerika, in den USA beispielsweise."
  },
  {
    "start": 189.98,
    "end": 195.02,
    "text": "Schweden spielt in dieser Erzählung meist nur eine Nebenrolle, wenn überhaupt irgendeine Rolle."
  },
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    "end": 199.14,
    "text": "Doch ganz ohne Hexenverfolgung blieb auch Schweden nicht."
  },
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    "end": 213.92,
    "text": "Sie waren räumlich und zeitlich stark begrenzt – und auch wenn insgesamt vierhundert Menschen starben was viel ist so ist dies doch eine kleine Zahl verglichen mit anderen Ländern Zwischen vierzehnhundertfünfzig und siebzehn hundertfünftig."
  },
  {
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    "end": 223.72,
    "text": "diesen ungefähr dreihundert Jahren, der erlebte Europa eine Phase wirklich intensiver Hexenverfolgungen in der rund dreißigtausend Menschen in dieser Zeit hingerichtet worden sind."
  },
  {
    "start": 224.02,
    "end": 230.42,
    "text": "Ungefähr es gibt andere Schätzungen die gehen von noch mehr aus aber dreißigtausend das ist recht sicher belegt."
  },
  {
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    "text": "Die letzte Frau die in Europa als Hexe hingerichtet wurde die starb siebzenhundert zweieinachtzig in der Schweiz."
  },
  {
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    "end": 244.12,
    "text": "In Schweden wird fifteenhundertneunundfünfzig das erste Mal eine Frau als angebliche Hexe verbrannt."
  },
  {
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    "end": 246.86,
    "text": "Oder zumindest ist das der erste Fall, den wir kennen."
  },
  {
    "start": 247.24,
    "end": 259.7,
    "text": "Danach geschieht aber lange Zeit erstaunlich wenig – es gibt sogar Kirchenvorschriften die sagen dass man Leute, die im Gehexerei verdächtigt werden aus der Gemeinde ausschließen soll und von Töten ist da lange nicht die Rede."
  },
  {
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    "end": 262.4,
    "text": "Das ändert sich erst im siebzehnten Jahrhundert."
  },
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    "end": 268.8,
    "text": "Dann rollt Kurze, aber sehr intensive und auch sehr grausame Werte der Hexenverfolgung über das Land."
  },
  {
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    "end": 273.219,
    "text": "Insgesamt sind rund vierhundert Fälle dokumentiert."
  },
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    "end": 278.82,
    "text": "in den angeblichen Hexern oder auch Hexers gab auch wenige Männer, aber die Mehrheit sind doch eindeutig die Frauen."
  },
  {
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    "end": 284.34,
    "text": "Vierhundertfälle wo es eben zu Todesurteilen oder zur Hinrichtungen kam."
  },
  {
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    "text": "Und etwa dreihundert dieser Hinrichtung fallen alleine in ein einziges Jahrzehnt."
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  {
    "start": 290.8,
    "end": 295.28,
    "text": "Im schwedischen trägt diese Zeit, also dieses Jahrzehnt einen eigenen Namen nämlich Destur."
  },
  {
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    "end": 300.94,
    "text": "Also wörtlich übersetzt sehr große Lärm oder besser die große Hysterie."
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    "end": 310.14,
    "text": "Diese Phase begann in den Sechzehnhundert achtundsechzig in Hesingland und sie endet schließlich sechzehntenhundertsechzechs in Stockholm."
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  {
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    "end": 313.6,
    "text": "Es wird aber nicht das ganze Land vom Hexenbahn erfasst."
  },
  {
    "start": 313.92,
    "end": 317.92,
    "text": "der süden Schwedens beispielsweise bleibt mehr oder weniger komplett verschont."
  },
  {
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    "end": 327.68,
    "text": "Das Zentrum der Ereignisse liegt so in den Regionen nördlich von Stockholm, vor allem in den ihr ländlich geprägten Gebieten Dordana, Hasingland und Ongermanland."
  },
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    "end": 330.7,
    "text": "Der Endphase dann auch in Stockholm."
  },
  {
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    "end": 335.6,
    "text": "Und aus diesen Regionen stammen fast alle der dreihundert Hingerichteten in dieser Zeit."
  },
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    "text": "Die meisten von ihnen sind Frauen."
  },
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    "end": 345.98,
    "text": "Sie werden auf Scheiterhäufen verbrannt, allerdings verbrennen sie hier nicht bei lebendigem Leib sondern man tötet sie zuvor und verbrennt dann die Leichen auf dem Scheiterhof."
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    "text": "Und so war das in Schweden üblich."
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    "text": "Das machte ihr Ereignisse aber nicht weniger grausam."
  },
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    "end": 356.04,
    "text": "Es ist aber nur von einem Fall berichtet, indem tatsächlich eine Frau bei lebende im Leib verbrannt worden ist."
  },
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    "end": 359.64,
    "text": "Das ist die sogenannte rümpere Morlin aus Stockholm."
  },
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    "start": 359.94,
    "end": 362.96,
    "text": "da komme ich später noch ein bisschen näher draufzusprechen."
  },
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    "end": 370.02,
    "text": "Doch warum geraten diese Frauen überhaupt in den Verdacht, mit dem Teufel im Bund zu stehen oder Hexen zu sein?"
  },
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    "start": 370.96,
    "end": 371.84,
    "text": "Eines fällt auf."
  },
  {
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    "end": 376.72,
    "text": "Viele von ihnen können lesen was in dieser Zeit überhaupt keine Selbstverständlichkeit ist."
  },
  {
    "start": 376.96,
    "end": 402.76,
    "text": "Viele sind vergleichsweise auch selbstständig und genau das weckt offenbar irgendwie Misstrauen oder Argwohnneid vielleicht auch... Das sind vielleicht Frauen die sich ja so von der dörflichen Gemeinschaft vielleicht auch vor der traditionellen Rolle der Frau so müssen abheben oder entfernen und die geraten offensichtlich leichter ins Visier in Stockholm, wo dann so die Endphase dieser großen Phase der Hexenverfolgung in Schweden stattfindet."
  },
  {
    "start": 402.96,
    "end": 415.18,
    "text": "Dort sind es oft auch Frauen, die aus dem Ausland kommen – aus Finnland oder Deutschland beispielsweise vielleicht schlechter Schwede sprechen – und die oftmals irgendwelche Krankheiten haben, z.B."
  },
  {
    "start": 415.9,
    "end": 421.74,
    "text": "eine Hautkrankheit, die da irgendwie herausstechen und deswegen vielleicht ein leichteres Opfer"
  },
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    "text": "sind.\"."
  },
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    "end": 426.8,
    "text": "Aber auffällig ist auch, die Anklagen sind fast immer die gleichen."
  },
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    "end": 440.04,
    "text": "Die Frauen und die ja wirklich sehr wenigen Männer, die sollen vom Teufel besessen sein und sie sollen Kinder nach Blokula geführt haben Blokulla, das kann man so ein bisschen mit dem Brocken in Deutschland vergleichen."
  },
  {
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    "end": 449.38,
    "text": "Also einen Ort an dem der Teufel wohnt und herrscht und sich mit den Hexen trifft und dort wilde Feiern und Sex-Orgien und was auch immer hier abhält."
  },
  {
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    "end": 458.78,
    "text": "Der einzige entscheidende Unterschied zwischen Brocken und Blokuller ist dass ja Brocken ein tatsächlich existierender Ort ist Und Blokulle hast du ein rein imaginäre Ort."
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    "text": "Fast immer sind es Kinder die die Frauen anklagen Die Kinder, die angeblich da Blokola entführt worden sind."
  },
  {
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    "text": "Das sind die Ankläger!"
  },
  {
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    "end": 471.48,
    "text": "Sie waren also Opfer und sie wurden dabei ja entfürt."
  },
  {
    "start": 471.72,
    "end": 476.34,
    "text": "Sie müssen es wissen – so die aus heutiger Sicht doch eher schwache Logik."
  },
  {
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    "end": 480.86,
    "text": "Das Interessante ist das sich die Geschichten in den verschiedenen Regionen sehr ähneln."
  },
  {
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    "text": "nur die konkreten Orte, Namen, die werden ausgetauscht und angepasst."
  },
  {
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    "text": "Daher ist es sehr wahrscheinlich dass er sich bei den Anklagen im Kern um Sagen handelt, um Wanderlegenden die halt so rum erzählt werden, sehr lange schon vielleicht erzählt worden sind mit dem entscheidenden Unterschied das sie nun plötzlich für wahr gehalten werden."
  },
  {
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    "end": 513.419,
    "text": "Wer angeklagt ist, der landet vor einer sogenannten Trolldomskommission, einer eigens eingerichteten Kommission für Hexerei-Verfahren – letztendlich eine Art Gericht kann man sagen!"
  },
  {
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    "end": 519.179,
    "text": "Dort beginnt der Prozess, der ist ein Ausgang für viele Betroffene von Anfang an Ja, kaum noch zu beeinflussen ist."
  },
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    "end": 528.18,
    "text": "Denn die Ermittler suchen nach Beweisen, die aus heutiger Sicht keine Beweise sind – die Geschichten der Kinder beispielsweise, die eben sehr ernst genommen werden und denen man glaubt!"
  },
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    "end": 534.319,
    "text": "Auch blaue Flecken können schnell zum Todesurteil werden, denn die Angeklagten werden auf Teufelszeichen abgesucht."
  },
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    "text": "Man glaubt, dass er Teufel eine Art Fingerabdruck auf denen hinterlassen hat wie den er getanzt hat."
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    "text": "Und es kann auch ein blauer Fleck sein…."
  },
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    "end": 550.04,
    "text": "Und dann kommt natürlich auch noch die Geständnis hinzu, die normalerweise nicht gerade freiwillig zustande kommen."
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    "text": "Körperliche Folter wie aus den Foltergefängnissen in Deutschland oder Spanien bekannt, die kommt schon vor in Schweden ist aber nicht so verbreitet wie anderswo in Europa."
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    "text": "Man setzt eher auf psychische Folter beispielsweise indem man die angeklagten Tage lang nicht schlafen lässt."
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    "text": "Also mit der heutigen Rechtspraxis hat das alles nichts zu tun."
  },
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    "end": 584.9,
    "text": "Das entscheidende Puzzlestück sind aber stets die Aussagen der Kinder oder der Jugendlichen und Jugend Erwachsene manchmal auch, den sie führen ja erst zur Anklage."
  },
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    "end": 592.819,
    "text": "Und es ist ganz interessant weil eigentlich sieht das schwedische Recht jenerzeit gar nicht vor dass Kinder in Gerichtsverfahren als Zeugen angehört werden."
  },
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    "end": 603.16,
    "text": "Bei Hexenprozessen macht man da aber eine Ausnahme und vergleicht mir nur die Protokolle die noch existieren und überliefert sind, da sieht man wie ähnlich sich die Geschichten sind."
  },
  {
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    "end": 611.439,
    "text": "Daraus könnte man ableiten dass es sich hier um Wanderlegenden handelt, die von den Kindern ausgeschmückt und an den konkreten Ort angepasst werden."
  },
  {
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    "end": 617.42,
    "text": "Dass es sich also um nichts anderes handelt als lügen das könnte man so schließen."
  },
  {
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    "text": "Man könnte aber auch anders argumentieren Und es wurde in der Zeit eben gemacht."
  },
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    "text": "jede neue Anklage scheint eine vorherige zu bestätigen."
  },
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    "text": "Also wenn überall das gleich erzählt wird Da muss es doch stimmen."
  },
  {
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    "end": 633.079,
    "text": "Dabei sind die Erzählungen teilweise wirklich äußerst bizarr!"
  },
  {
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    "text": "Eine Aussage eines fünfzehnjährigen Mädchens ist überliefert und das sagt aus, sie sei dreimal gleich nach Blu Kulla gebracht worden."
  },
  {
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    "end": 647.12,
    "text": "Dort sei sie mit dem Teufel verheiratet worden und habe von ihm Kinder bekommen, die sie durch die Nase geboren haben."
  },
  {
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    "text": "Nach der Geburt seien sie also die Kinder wie Kröten über den Boden gehüpft."
  },
  {
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    "end": 656.4,
    "text": "Später habe der Teufels sie zu Fett verkocht."
  },
  {
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    "end": 663.939,
    "text": "Also aus heutiger Sicht klingt eine solche Geschichte völlig absurd, doch damals werden sie eben ernst genommen."
  },
  {
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    "end": 672.18,
    "text": "Die Hexenverfolgungen in Mittelschweden in den Sechzehnhundertsiebzigerjahren entwickeln sich zu einer richtigen Massenhistorie."
  },
  {
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    "end": 684.979,
    "text": "Ihren grausamen Höhepunkt oder eher Tiefpunkt kann man sagen erreicht sich schließlich im Jahr Sechszehn-Hundertfünfundsechzig an einem Ort, dessen Name bis heute undrennbar mit den schwedischen Hexenprozessen verwunden ist."
  },
  {
    "start": 685.24,
    "end": 692.479,
    "text": "Dass es eben wie eingangs schon erwähnt Turch ocher bei Kramforsch in Ongermannland also schon relativ weit im Norden von Schweden."
  },
  {
    "start": 692.68,
    "end": 697.339,
    "text": "Am ersten Juni sixteenhundert fünfundsebzig werden hier gleich seventy-einen Menschen hingerichtet."
  },
  {
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    "end": 706.16,
    "text": "Der Ausgangspunkt sind die Aussagen von zwei Jungen das habe ich ja am Anfang auch schon erwänt Die behaupten auf den Stirnen der Opfer ein Hextenzeichen zu sehen."
  },
  {
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    "end": 710.28,
    "text": "Diese Behauptung genügt, um so eine richtige Lawine ins Rollen zu bringen."
  },
  {
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    "end": 717.479,
    "text": "Einenundsiebzig Menschen werden auf dieser Basis zum Tod verurteilt und das in einem Ort der nur wenige hundert Menschen zählt."
  },
  {
    "start": 718.62,
    "end": 735.76,
    "text": "Es wird wirklich schwer sich vorzustellen welche Atmosphäre damals geherrscht haben muss nicht nur unter den Verurteilten die ja da völlig zu Unrecht wegen irgendetwas angeklagt worden sind sondern auch bei den Familien eigentlich bei allen bei der ganzen Dorfgemeinschaft denn jeder hier kennt ja jeden."
  },
  {
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    "end": 738.939,
    "text": "Man arbeitet zusammen, man geht gemeinsam in den Gottesdienst."
  },
  {
    "start": 738.979,
    "end": 746.56,
    "text": "Man feiert zusammen und plötzlich sind einige wenige dieser Dorfgemeinschaft eben Ankläger und eine große Zahl sind angeklagte."
  },
  {
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    "text": "Da muss wirklich auch ne Angst geherrscht haben!"
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  },
  {
    "start": 750.3,
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    "text": "Könnte am nächsten Tag nicht auch der eigene Namen genannt"
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  {
    "start": 754.979,
    "end": 761.3,
    "text": "Die Eien seventy-angeklagten wären jedenfalls hingerichtet und ihre Leichen später auf dem Scheiter offen verbrannt."
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    "start": 762.38,
    "end": 769.06,
    "text": "Ihnen hilft es wenig, dass dieser Tag in Turchoka der grausame Höhe oder bis zur Tiefpunkt die Hexenverfolgung in den Schweden ist."
  },
  {
    "start": 769.4,
    "end": 773.3,
    "text": "Denn nur ein Jahr später enden sie fast zu abrupt wie sie begonnen haben."
  },
  {
    "start": 774.12,
    "end": 779.28,
    "text": "Die entscheidende Wende beginnt dort wo die Prozesse ihren stärksten Rückhalt gefunden haben bei den Aussagen der Kinder."
  },
  {
    "start": 779.56,
    "end": 785.199,
    "text": "Der nicht wenige Beginn irgendwann mal anzuzweifen ob das überhaupt stimmt was diese Kinder zu erzählen sind."
  },
  {
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    "end": 792.66,
    "text": "Nicht nur aber es sind vor allen zwei Männer deren Namen da immer wieder genannt werden Die auch mehrere Texte verfasst haben, in denen sie ihre Zweifel begründen."
  },
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    "end": 797.62,
    "text": "Das einmal der Arzt Urban Järne und der Jurist Gustav Rosenhorn."
  },
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    "end": 801.04,
    "text": "Beide haben zuvor selbst an Hexengerichten teilgenommen."
  },
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    "end": 809.4,
    "text": "Sie kennen also das Prozedere, sie kennen die Anklagen und genau deshalb fällt ihnen auf dass die Geschichten der Anklagenden Kinder fast immer die gleichen sind."
  },
  {
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    "end": 814.02,
    "text": "Und gerade Urban Jörne ist in Stockholm aktiv."
  },
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    "text": "Die wird nun eine Schüsselrolle zukommen, denn die Erreignisse verlagern sich nach Stockholm in die Hauptstadt."
  },
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    "end": 830.54,
    "text": "In der Katharina-Gemeinde werden drei Frauen der Hexerei angeklagt – die deutschen Schwestern Pritta und Anna Sippel sowie Anna Mohnsdottter."
  },
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    "end": 835.699,
    "text": "Verschiedene Kinder und Jugendliche klagen sie an, sie nach Blokulla geführt zu haben."
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    "end": 845.38,
    "text": "Dabei tauchen immer die gleichen Bestandteile der Zählung auf zum Beispiel dass die Hexen Kleine Löcher in die Wand bohren, um in die Zimmer der Kinder zu gelangen."
  },
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    "end": 847.62,
    "text": "Woher die Kinder das eigentlich so genau wissen?"
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    "text": "Tja... Das bleibt ihr Geheimnis!"
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    "end": 853.78,
    "text": "Oder dass sie auf einer Kuh oder einem Pferd durch den Nacht nach Blokulla fliegen."
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  {
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    "text": "Die teuflischen Feste auf Blokula sind völlig bizarr."
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    "end": 865.38,
    "text": "Musik wird aus Hintern gefurzt Aus dem Hintern des Teufels ließ Bier-Hexen hängen an der Decke mit Kerzen im Hintern."
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    "end": 870.359,
    "text": "Ja man sieht schon ist es ein recht po fixiertes Fest hier auf Blokulla."
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    "text": "Die Eltern der Kinder schwören, dass sie die Wahrheit sagen."
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    "text": "Woher das die Eltern wiederum wissen?"
  },
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    "end": 878.04,
    "text": "Das bleibt ihr Geheimnis!"
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    "end": 882.979,
    "text": "Im Fall von Britta Sippel sagen die eigenen Töchter gegen die Mutter aus."
  },
  {
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    "end": 894.459,
    "text": "Als die Töcher aber auch sagen – auch das ist sehr interessant -, dass Sie auf Blokulla einen Bürgermeister und ein Stadtrat von Stockholm, also zwei Männer gesehen haben, dann wird dies ganz rasch als Geschwätz abgetan."
  },
  {
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    "end": 901.06,
    "text": "Die drei Frauen hingegen, die werden im April sixteenhundertsechsundsiebzig hingerichtet."
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    "end": 906.459,
    "text": "Herr Loth, wo urskult komm mal jüset sind ihre letzten Worte?"
  },
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    "start": 906.68,
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    "text": "Herr lass unsere Unschuld ans Tageslicht kommen!"
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    "text": "Ja sie kommt ans Tages Licht aber davor müssen noch andere Menschen sterben."
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    "end": 918.68,
    "text": "Im Mai werden drei weitere Frauen hingerichtet."
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    "end": 924.0,
    "text": "immer Juli stehen Marlin Matzdotter und Annika Simonstotter vor Gericht."
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    "end": 927.4,
    "text": "Zu diesem Zeitpunkt ist die Kommission schon höchst uneinig."
  },
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    "end": 931.959,
    "text": "Bei vielen Herrschern wirklich massive Zweifel, dennoch werden die beiden in den Tod geschickt."
  },
  {
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    "end": 936.16,
    "text": "Marlin ist die einzige Frau, die bei lebendigen Leib verbrannt wird."
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    "end": 956.479,
    "text": "Man erzählt sich, ob das nur ein Gerücht oder eine Legende ist weiß ich nicht... man erzählt sich dass der Hänker während sie da auf den Scheiterhaufen geführt wird ihr um den Heißpulver also Schießpulfer gehängt hat das dann sozusagen explodiert und sie schneller tötet sobald das Schieß-Pulver eben Feuer gefangen hat um so ihren Tod ein bisschen zu erleichtern."
  },
  {
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    "text": "Ob das stimmt?"
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    "end": 957.92,
    "text": "Weiß man nicht!"
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    "end": 966.88,
    "text": "Unter den Kindern oder Jugendlichen, die für immer neue Anklagen sorgen sticht ein dreizehnjähriger Junge heraus – Johann Grieß."
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    "end": 977.52,
    "text": "Er stammt aus jewel ursprünglich und urbanjärne dieser Mann von dem ich vorhin schon gesprochen habe der eben solche Zweifel hat und er auch Teil der Kommission ist, der entscheidet sich für einen ungewöhnlichen Versuch."
  },
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    "end": 980.199,
    "text": "Dieser Johann Griez taucht immer wieder auf."
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    "end": 982.02,
    "text": "Der ist ein ganz eifriger Ankläger."
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    "text": "Urbanierne wird misstrauisch und deswegen sagt er, okay ich halte diesen Jungen mehrere Nächte lang wach."
  },
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    "text": "Also folgte ihn zumindest psychisch."
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    "text": "Ende August hat Urbanierene damit aber Erfolg denn der Junge dieser Johann Kries bricht zusammen und gestieht."
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    "text": "Ich wollte mich wichtig machen."
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    "text": "außerdem habe mich Erwachsene bezahlt dass ich von Blokola erzähle Und das ist jetzt wirklich das entscheidende Geständnis."
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    "text": "er sagt war alles nur eine Lüge Die Ermittlungen gegen andere Frauen, die noch gerade im Gefängnis sitzen."
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    "end": 1023.3,
    "text": "Die werden gestoppt und weitere Kinder und Jugendliche, die bisher angeklagt haben, die werden nun befragt."
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    "text": "Manche beginnen sich zu widersprechen und nach und nach brechen sie unter dem Druck zusammen und gestiegen ihre Lügen."
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    "text": "Warum schicken Sie wissend anderen Menschen in den Tod?"
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    "text": "Zum Teil wohl weiß es sich wie eben dieser Johann Grieß auch wichtig machen wollten!"
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    "end": 1046.919,
    "text": "Die waren plötzlich, die waren stattbekannt."
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    "text": "Die waren kleine Stars innerhalb von Stockholm."
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    "text": "Jeder kannte sie, jeder hat über sie gesprochen."
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    "text": "Vielleicht wollten Sie sich eben einfach nur wichtig machen Zum anderen Teil aber auch weil sie von Erwachsenen Geld erhalten haben damit sie eben diese Geschichten erzählen."
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    "end": 1069.78,
    "text": "So soll zum Beispiel das sagt zumindest die fünfzehnjährige Magd Lisbeta Ein Priester ihr Geld gezahlt haben Damit sie ihm bestimmte Geschichten erzählt."
  },
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    "end": 1073.1,
    "text": "Oder ein Mann der hatte wohl Schulden bei Anna Sippel."
  },
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    "end": 1079.74,
    "text": "Das war eine der Ersten, die ihm in Stockholm umgebracht worden sind und er ließ deswegen Gerüchte über sie verbreiten."
  },
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    "text": "Ja damit konnte er seine Schulden bequem losbekommen wenn diese Anasippel eben plötzlich tot ist."
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    "end": 1092.659,
    "text": "also auch das sind wohl sehr banale Gründe die dann eben zu dieser Hexenverfolgung geführt haben."
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    "end": 1095.54,
    "text": "Irgendwann brechen die Kinder zusammen."
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    "end": 1099.3,
    "text": "für die Kinder junglichen tritt sich nun das Spiel aus."
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    "text": "Anklägern werden nun angeklagte."
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    "end": 1104.78,
    "text": "Johann Grieß wird im Oktober hingerichtet."
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    "text": "Annika, die Tochter von Britta Sippel, die stirbt an den Folgen einer Auspeitschung."
  },
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    "end": 1117.54,
    "text": "Am zwanzigsten Dezember werden Lisbeta Carstotter, Agnes Eskisdottter und Maria Niesdotte auf dem Höhe Torjett geköpft."
  },
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    "text": "Das ist das bittere Ende."
  },
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    "end": 1124.18,
    "text": "Zunächst haben die Aussagen der Kinder zahlreiche Menschen auf den Scheiterhaufen gebracht."
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    "end": 1132.56,
    "text": "Am Ende werden einige derjenigen nicht alle aber einige derjenigen bestraft deren Geschichten eben das ganze System überhaupt erst mitgetragen haben."
  },
  {
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    "end": 1143.639,
    "text": "Aber mit den Geständnissen und mit diesen letzten Hinrichtungen beginnt die Hexenhysterie rasch zusammenzubrechen, was so plötzlich wie sie wenige Jahre zuvor entstanden ist."
  },
  {
    "start": 1144.2,
    "end": 1147.44,
    "text": "Das du oder ich wäsendert es ist vorbei!"
  },
  {
    "start": 1149.0,
    "end": 1154.919,
    "text": "Aber damit ist die Geschichte der Hexenverfolgungen in Schweden noch nicht ganz zu Ende erzählt."
  },
  {
    "start": 1155.2,
    "end": 1162.06,
    "text": "Denn parallel zu den Ereignissen in Mittelschweden gab es eine zweite Welle von Prozessen, diesmal im Westen des Landes in Bohuslén."
  },
  {
    "start": 1162.76,
    "end": 1168.159,
    "text": "Diese Prozesse unterscheiden sich aber grundlegend von den Verfolgungen, die wir jetzt gerade eben betrachtet haben."
  },
  {
    "start": 1168.86,
    "end": 1183.26,
    "text": "Während in Hasingland, in Ongermanland und in Stockholm es war ein Kinderwaren mit ihren Geschichten über Blokulla eben eine ganz zentrale Rolle spielten und ihm zu ganz vielen Anklagen führten, waren es im Boruslän meist Erwachsene die sich gegenseitig der Hexerei beschuldigten."
  },
  {
    "start": 1184.3,
    "end": 1185.84,
    "text": "Die Vorwürfe waren dabei andere."
  },
  {
    "start": 1186.34,
    "end": 1199.46,
    "text": "hier ging's nicht um irgendwie Blokulla und irgendwelche wilden Feste mit dem Teufel sondern es wurde den Beschuldigten vorgeworfen beispielsweise Krankheiten verursacht zu haben oder dafür verantwortlich zu sein dass der Fischschwang schlecht ausgefallen war."
  },
  {
    "start": 1200.02,
    "end": 1204.78,
    "text": "das heißt vielmehr so profane oder alltags relevante Dinge."
  },
  {
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    "end": 1206.32,
    "text": "War der Fischfang eben schlecht?"
  },
  {
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    "text": "Brauchte man einen Schuldigen."
  },
  {
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    "end": 1210.52,
    "text": "Und das konnte ja vielleicht eine Hexe gewesen sein!"
  },
  {
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    "end": 1215.74,
    "text": "Da kommt noch dazu, dass unterscheidet Bohuslän auch von den anderen Regionen."
  },
  {
    "start": 1215.919,
    "end": 1218.419,
    "text": "Bohuslen gehört da erst seit wenigen Jahren zu Schweden."
  },
  {
    "start": 1218.74,
    "end": 1222.44,
    "text": "Das haben wir schon in einer Folge zur schwedischen Geschichte auch behandelt."
  },
  {
    "start": 1222.58,
    "end": 1234.04,
    "text": "Dass Bohuslin erst seit sixteenhundert achtundfünfzig also wenige Jahre zuvor von Norwegen oder von Dänemark-Norwegen war ja Teil von Dänemark eben zu Schweden hinübergewechselt ist."
  },
  {
    "start": 1234.22,
    "end": 1238.78,
    "text": "Die dänische Vergangenheit und damit auch die dänischen Rechtspraxis waren, also noch präsent."
  },
  {
    "start": 1238.98,
    "end": 1245.12,
    "text": "Und in Dänemorg war die Folter bei Hexenprozessen vollkommen üblich und so war das dann eben auch in Booslén."
  },
  {
    "start": 1245.24,
    "end": 1246.94,
    "text": "Also hier wurde viel mehr gefoltert."
  },
  {
    "start": 1247.72,
    "end": 1253.52,
    "text": "So entstanden da eben auch hier Prozesse, die für die Betroffenen oft tödliche Folgen hatten."
  },
  {
    "start": 1254.22,
    "end": 1256.34,
    "text": "Es gab hier auch viele häufiger."
  },
  {
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    "end": 1261.1,
    "text": "diese sogenannte Diese Wasserprobe ist, glaube ich, sehr bekannt."
  },
  {
    "start": 1261.62,
    "end": 1274.44,
    "text": "Wenn jemand angeklagt war und die Hände und Beine gefestelt hat und die Person ins Wasser geworfen hat, wenn sie an der Wasseroberfläche geblieben ist, dann war das sozusagen der Beweis... Der Teufel hilft dieser Person!"
  },
  {
    "start": 1274.52,
    "end": 1276.12,
    "text": "Sie muss mit dem Teufeln im Bundes stehen."
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  {
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    "end": 1277.659,
    "text": "Sie ist also eine Hexe oder ein Hexer."
  },
  {
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    "end": 1281.96,
    "text": "Wenn sie untergegangen ist, da war es ein Zeichen der Unschuld."
  },
  {
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    "end": 1287.419,
    "text": "Jetzt gibt es so das Gerüchtete, diese Legende dass man bei dieser Wasserprobe ja immer ums Leben gekommen ist."
  },
  {
    "start": 1287.639,
    "end": 1293.28,
    "text": "Denn entweder blieb man oben dann war mal auf eine Hexe und ist verbrannt worden oder getötet oder hingerichtet worden."
  },
  {
    "start": 1293.48,
    "end": 1295.36,
    "text": "ging man unter dann ertrankt man eben."
  },
  {
    "start": 1295.74,
    "end": 1302.8,
    "text": "Das ist aber nur eine Legende denn die meisten Menschen wurden schon noch rechtzeitig herausgeholt aus dem Wasser wenn sie untergegangen sind."
  },
  {
    "start": 1304.0,
    "end": 1315.3,
    "text": "Also diese Wasserproben die hier in Boruslen relativ üblich Aber insgesamt ist die Zahl der Opfer deutlich geringer als im Mittelschweden, vor allem eben in Turch-Urka."
  },
  {
    "start": 1316.48,
    "end": 1324.78,
    "text": "Insgesamt ebte die Hexenverfolgung nach den Ereignissen in Stockholm ab – das war wirklich der letzte große Höhepunkt."
  },
  {
    "start": 1324.919,
    "end": 1327.919,
    "text": "Wie gesagt ist ein völlig falsches Wort hier aber du weißt was ich meine?"
  },
  {
    "start": 1328.159,
    "end": 1337.58,
    "text": "Das letzte Todesurteil wegen Hexerei wurde viervoll streck, das traf eine achtzigjährige Frau namens Anna Erstotter aus Eskisdüner."
  },
  {
    "start": 1338.02,
    "end": 1338.98,
    "text": "sie wurde geköpft."
  },
  {
    "start": 1339.62,
    "end": 1345.5,
    "text": "Danach dauerte es allerdings noch viele Jahrzehnte, bis die rechtliche Grundlage für solche Verurteilungen endgültig verschwand."
  },
  {
    "start": 1345.62,
    "end": 1348.899,
    "text": "Erst den Hacksenparagrafen ließ König Gustav III."
  },
  {
    "start": 1350.52,
    "end": 1352.659,
    "text": "aus den schwedischen Gesetzbüchern streichen."
  },
  {
    "start": 1353.26,
    "end": 1364.26,
    "text": "Damit war dann auch auf dem Papier ein Kapitel beendet das in Schweden zwar zeitlich und räumlich sehr begrenzt war aber dennoch eben zu den Düstern in der schwedische Geschichte zählt."
  },
  {
    "start": 1366.6,
    "end": 1373.8,
    "text": "Ich verknüpfe hier immer die schwedische Geschichte auch mit Orten in Schweden, wo du dieser Geschichte nachgehen kannst."
  },
  {
    "start": 1374.04,
    "end": 1381.72,
    "text": "Und hier ist es ganz klar... Hier ist der passende Ort dazu, Tursch-Oka in Ongermannland In der Volkhögskula Hula."
  },
  {
    "start": 1383.06,
    "end": 1386.5,
    "text": "da wurde ein Hexmuseum eingerichtet."
  },
  {
    "start": 1387.82,
    "end": 1392.1,
    "text": "In dem kannst du dich eben mit dieser Massenhysterie und den Opfern auseinandersetzen."
  },
  {
    "start": 1392.62,
    "end": 1396.28,
    "text": "Es ist immer von Montag bis Freitag, von zehn bis fünfzehn, dreißig geöffnet."
  },
  {
    "start": 1396.5,
    "end": 1399.2,
    "text": "in der Sommersaison auch am Wochenende erwachsene Zahlen."
  },
  {
    "start": 1399.5,
    "end": 1408.44,
    "text": "Achtzig Kronen Eintritt und du kannst auch auf den sogenannten Hexbärjet Manchmal wird er auch Bohlbärjett also Scheiterhaufenberg genannt."
  },
  {
    "start": 1408.659,
    "end": 1410.04,
    "text": "Auch da kannst du hinaufgehen."
  },
  {
    "start": 1410.3,
    "end": 1418.899,
    "text": "das ist der Ort wo quasi die Hinrichtungen und der große Scheiterhafen stand Wo eben diese seventy Personen verbrannt worden sind."
  },
  {
    "start": 1421.879,
    "end": 1427.899,
    "text": "Und hier steht auch ein Mahnmal zur Erinnerung an die Ereignisse im Jahr, relativ unscheinbar."
  },
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    "start": 1427.94,
    "end": 1432.26,
    "text": "Es ist ein großer Stein oder ein großer Fels und auf dem steht ganz einfach."
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    "end": 1434.0,
    "text": "aber ich finde wichtige Worte."
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    "end": 1453.22,
    "text": "Frauen starben, Männer verurteilten."
  },
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    "start": 1454.26,
    "end": 1456.62,
    "text": "Der Glaube der Zeit trifft den"
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    "text": "Menschen.\"."
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    "end": 1463.68,
    "text": "Das ist ja nur wenige Worte aber ich glaube Worte über die man nachdenken kann."
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    "end": 1467.0,
    "text": "Quindodug, Männ, Dünne."
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    "end": 1470.7,
    "text": "Frauen starb, Männer Verurteilte."
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    "text": "Ja und damit entlasse ich dich aus dieser Folge Wünsche dir nun einen schönen Sommer."
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    "text": "Elchkos geht in die Sommerpause, das heißt aber nicht dass es keine weiteren Folgen gibt!"
  },
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    "text": "Ich habe schon welche vorproduziert und ich gehe auch mal ins Archiv um alte Folgen heraus zu holen."
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    "text": "Das heißt nach wie vor wird es auch jeden Sonntag eine weitere Folge über Schweden geben."
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    "text": "also bleib Elchkus treu und schalte auch in der nächsten Woche wieder rein bei ElchKos dem Podcast für Schweden."
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    "text": "Hattest du brav?"
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    "text": "Wir schick!"
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    "start": 1536.28,
    "end": 1539.6,
    "text": "Elkos, der Podcast für Schweden."
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