[
  {
    "start": 3.02,
    "end": 12.68,
    "text": "Lern uns ein bisschen Geschichte, dann werden wir sehen wie das sich damals entrichtet"
  },
  {
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    "text": "hat."
  },
  {
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    "text": "Hallo und herzlich willkommen bei Geschichten aus der Geschichte."
  },
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    "text": "Mein Name ist Richard"
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    "text": "Naja."
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    "text": "Wir sind zwei Historiker die sich hier Woche für Woche eine Geschichte aus der geschichte erzählen gegenseitig und immer so dass da einen weiß was der andere immer zählen wird."
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    "text": "Richtig"
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    "text": "Ja, und Werter Kollege Daniel."
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    "text": "Wir sind angekommen bei der Folgennummer fivehundertsechzig."
  },
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    "text": "Weißt du was man gerade auffällt?"
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    "text": "Bald"
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    "text": "haben wir fünfundundzechszig und es ist dann fünf sechs sieben."
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    "text": "Es wird lang dauern bis wir so eine Reihenfolge wieder haben."
  },
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    "end": 62.06,
    "text": "Die nächste Reihenfolge haben wir mit sechs sieb"
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    "text": "acht."
  },
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    "text": "Ja, Zeitel!"
  },
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    "text": "Daniel, letzte Woche haben wir ja eine Hörbuchgeschichte gemacht."
  },
  {
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    "end": 71.38,
    "text": "Eine Hörbuchgeschichte."
  },
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    "text": "Weißt du noch was wir da vorgemacht haben?"
  },
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    "text": "Was ich dir dort erzählt habe..."
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    "text": "Also du meinst die Folge fivehundertneunundfünfzig?"
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    "text": "Korrekt!"
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    "text": "Ja, da ging es um ein Epos und um Vergil Und wie dieses Epos entstanden ist und auch so bisschen genauer also wie's mit dem Leben von Vergil zusammen hängt."
  },
  {
    "start": 91.2,
    "end": 100.62,
    "text": "Genau Ist immer ganz lustig solche Themen zu machen von denen viele Leute in der Schule gehört haben, aber dann eben auch lange Zeit nichts mehr."
  },
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    "end": 106.1,
    "text": "Und wie das dann gewisse Dinge wieder erweckt."
  },
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    "text": "Also schönes Feedback vor allem."
  },
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    "end": 129.699,
    "text": "Schönes Feed back auch bei Campfire wenn ich das jetzt einmal hier nach vorne ziehe was man sonst immer am Schluss bringen Campfire die App wo noch so weitere Bebilderungen und andere Medien uns so noch einfließen können ins in quasi die lebenden Shownotes, wo Menschen dann auch kommentieren können direkt."
  },
  {
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    "end": 154.1,
    "text": "Und gerade bei der Vergil-Folge habe ich das Gefühl gehabt ist Kämpfe her Gold wert weil mal viele dieser Dinge, die ich beschrieben hab, auch gemälde und grad bei Vergil und bei den Näs da gibt es einfach wahnsinnig viele Gemälden, die über die letzten zweitausend Jahre hergestellt worden sind oder auch eben gemälden noch aus der Zeit des antiken Groms zum Beispiel, die ein bisschen habe ich sehr auch beschrieben, Pompeii gibt es auch Karikaturen und so weiter."
  },
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    "end": 168.019,
    "text": "Da habe ich ja auch eine Karikatur dann bei Kämpfei in Zug fügt, über die ich in der Folge nicht gesprochen hab, die aber sehr lustig ist wo Enes und sein Vater und seinen Sohn mit Hundeköpfen dargestellt sind an einer Wand in Pompeii."
  },
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    "text": "Und Kämpfai eignet sich natürlich auch hervorragend um noch zusätzliches Audio hinzuzufügen und ich spreche auch von der Opa von Purcell Henry Purcell und über die Aree von Dieter."
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    "text": "und wie berührend er ist Habt ihr einfach dabei Kämpfe hinzugefügt, damit man sich das auch anhören kann."
  },
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    "end": 194.279,
    "text": "Also ist hervorragend für solche Dinge geeignet gerade bei solchen Themen wo es viel Bildmaterial und eben manchmal auch Automaterial dazu gibt."
  },
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    "text": "Aber es wäre schön zu sehen wie sich manche an ihre Schulzeit zurückgeladen haben durch die Folge"
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    "text": "Ja naa ist schön gewesen."
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    "text": "Und jetzt haben wir auch einmal ein E-Postbespruch."
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    "end": 211.14,
    "text": "Also es ist nicht dein erstes E-Pos, du hast schon mal über ein E-Pass eine Folge gemacht."
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    "text": "War das Ausjahn?"
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    "text": "Ja genau!"
  },
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    "end": 216.32,
    "text": "So ein Fake-E-Pass quasi."
  },
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    "end": 234.14,
    "text": "Ausjahren auch eine Zeit lang her... Gut Daniel in diesem Fall wir sind jetzt also bei Folge fünfundundsechzig angekommen und den Gesetzen der Regelmäßigkeit gehorchen bedeutet dass ich mir von dir eine Geschichte erzählen lasst."
  },
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    "text": "Schau mal aus."
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    "text": "Bevor ich das mache, möchte ich noch einen ganz kurzen Hinweis geben."
  },
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    "text": "Wir haben nämlich ein Buch geschrieben,"
  },
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    "end": 239.98,
    "text": "d.h.,"
  },
  {
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    "end": 244.76,
    "text": "mehr Geschichten aus der Geschichte ist unser zweites und es kann man sich jetzt vorbestellen."
  },
  {
    "start": 245.119,
    "end": 251.48,
    "text": "Und wer ein signiertes Exemplar haben will, der kann bei der Atorenwelt eines bestellen und kriegt da sogar noch einen Pin dazu."
  },
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    "end": 252.399,
    "text": "Genau!"
  },
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    "end": 257.38,
    "text": "Alle Infos dazu gibt's in den Shownauts und auch auf unserer Website."
  },
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    "text": "Und Richard?"
  },
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    "text": "Ich habe natürlich eine Geschichte vorbereitet."
  },
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    "text": "Sehr gut."
  },
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    "text": "Die mich ganz schön viel Nerven gekostet hat."
  },
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    "text": "Du wirst jetzt sehen warum..."
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    "text": "Ich freu mich."
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    "end": 268.159,
    "text": "Sehr gut!"
  },
  {
    "start": 269.159,
    "end": 288.919,
    "text": "Richard, im Jahr elfhundert fünfundsechzig taucht ein eigenartiger Brief auf gerichtet an den byzantinischen Kaiser Manuel I. Komnenos und in diesem Brief stellt sich ein mächtiger reicher christlicher Herrscher vor als Herrschers über die drei Indien der über zwanziebzig Könige regiert."
  },
  {
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    "end": 292.84,
    "text": "uns der lädt dem byzantine Kaiser mit diesen Brief zu sich ein."
  },
  {
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    "end": 296.099,
    "text": "aber der Brief Der ist eine Fälschung."
  },
  {
    "start": 297.26,
    "end": 311.419,
    "text": "Also es gibt diesen Brief, aber tatsächlich wissen wir gar nicht ob der Brief wirklich im Jahr EF-Hundertsechzig geschrieben wurde oder später und dann einfach rückdattiert und ob er überhaupt an Manuel den Ersten gerichtet war also ob der ihn überhaupt irgendwann mal zur Gesicht bekommen hat."
  },
  {
    "start": 312.06,
    "end": 312.12,
    "text": "Hm!"
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    "end": 317.28,
    "text": "Aber dieser Brief, also zahlreiche Abschriften davon machen in Europa bald die Runde."
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  {
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    "end": 320.26,
    "text": "Und so bleibt dieser Brief nicht ohne Folgen."
  },
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  },
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    "end": 326.599,
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  },
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    "end": 341.94,
    "text": "Wir sprechen heute über den Priesterkönig Johannes und werden uns mit einer der wirkmächtigsten Legenden des Mittelalters beschäftigen und der Frage wer oder was ist dieser Priester-König überhaupt?"
  },
  {
    "start": 342.02,
    "end": 345.14,
    "text": "und warum schickt er einen Brief an dem pizentinischen Kaiser?"
  },
  {
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    "end": 350.64,
    "text": "Und ich nehme mal an dass dir der Name Priester König Johannes nicht ganz unbekannt ist."
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    "text": "Ich müsste lügen, wenn ich sage, er ist mir sehr bekannt."
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    "text": "Du"
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    "text": "kennst ihn nicht?"
  },
  {
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    "end": 364.68,
    "text": "Nach dem Präsekene Johannes tatsächlich nicht geläufig."
  },
  {
    "start": 365.64,
    "end": 369.479,
    "text": "Fantastisch weil das sind sehr gute Voraussetzungen für diese Folge."
  },
  {
    "start": 369.58,
    "end": 371.9,
    "text": "dann gibt es hoffentlich ein paar Überraschungsmomente."
  },
  {
    "start": 373.219,
    "end": 377.02,
    "text": "Der erste ist hier ja keine Ahnung von was zu sprechen wär's."
  },
  {
    "start": 377.9,
    "end": 384.4,
    "text": "Mir sehr jedenfalls in der Vorbereitung zum mehreren Folgen immer mal wieder unterkommen, aber wurde für mich nie so richtig greifbar."
  },
  {
    "start": 385.9,
    "end": 390.0,
    "text": "Und das hat einen guten Grund weil es ist auch nicht ganz einfach den Priester König Johannes zu fassen."
  },
  {
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    "end": 395.34,
    "text": "Weil er hinter eine Legende steckt die sich im Laufe der Jahrhunderte immer wieder verändert hat."
  },
  {
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    "end": 401.2,
    "text": "Aber es gibt trotzdem einen historischen Kern und darauf werden wir später zurück kommen."
  },
  {
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    "end": 402.68,
    "text": "Fantastisch!"
  },
  {
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    "end": 408.5,
    "text": "In den Quellen taucht der Priesterkönig Johannes zum ersten Mal bei Otto von Freising auf."
  },
  {
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    "end": 410.74,
    "text": "Den kennst du wahrscheinlich gut?"
  },
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    "end": 412.24,
    "text": "Ja, gut nicht."
  },
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    "end": 413.419,
    "text": "Aber den kenn ich zumindest ja."
  },
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    "end": 413.96,
    "text": "Der"
  },
  {
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    "end": 421.64,
    "text": "Otto von Freising, einer der bedeutendsten Geschichtsschreiber des Mittelaltes ein Bischof und Chronist, der selber am zweiten Kreuzzug teilgenommen hat."
  },
  {
    "start": 422.74,
    "end": 431.12,
    "text": "Den überlebt er nur knapp und schreibt dann in den elfhundertvierziger Jahren in seiner Weltkronik Geschichte der beiden Reiche auch über den Priester König Johannes."
  },
  {
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    "end": 437.78,
    "text": "Es ist nämlich so dass der syrische Bischoff Hugo von Jabbalah den Papst besucht."
  },
  {
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    "end": 445.24,
    "text": "das ist der Eugen der Dritte Und zwar besucht er ihn nach dem Fall von Edessa, das ist eine dieser Kreuzfahrerstaaten."
  },
  {
    "start": 446.919,
    "end": 455.159,
    "text": "Und der Hugo kommt also zum Papst erzählt ihm von einem mächtigen christlichen König, dem Johannes ein Nachfahre der drei Weisen aus dem Morgenland."
  },
  {
    "start": 455.76,
    "end": 462.0,
    "text": "und der so Hugo wird in Persien gerade gegen die Muslime erfolgreich Krieg führen und Richtung Jerusalem ziehen."
  },
  {
    "start": 463.419,
    "end": 468.18,
    "text": "Er ist nur deshalb aufgehalten worden weil des Hochwasser am Tigris ihn zurückgezwungen hat."
  },
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    "end": 472.2,
    "text": "Und hier ist schon zu erkennen, welche Rolle dieser Priesterkönig spielen soll."
  },
  {
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    "end": 481.56,
    "text": "Hugo schürzt die Hoffnung auf einen mächtigen christlichen Verbündeten für die Kreuzzüge und er will letztlich auch den Papst zu einem neuen Kreuzzug überreden."
  },
  {
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    "end": 483.28,
    "text": "Das funktioniert tatsächlich auch."
  },
  {
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    "end": 486.3,
    "text": "also eugen der dritte Ruf zum zweiten Kreuz Zug auf."
  },
  {
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    "end": 487.44,
    "text": "aber was auffällt?"
  },
  {
    "start": 488.0,
    "end": 494.94,
    "text": "Den Johannes erwähnt er beim Aufruf gar nicht und es gibt doch keinen Versuch durch den Papster irgendwie Kontakt zu dem Priesterkönig Johannes aufzunehmen."
  },
  {
    "start": 496.78,
    "end": 505.8,
    "text": "Aber wir wissen davon, weil Otto von Freising schreibt das er bei dieser Unterredung zwischen dem Hugo und dem Papst dabei war als der von dem Priesterkönig Johannes erzählt hat."
  },
  {
    "start": 507.039,
    "end": 512.14,
    "text": "Und jetzt kann man vielleicht mal zu den Briefen, die ich eingestiegen bin, dass du dir ein besseres Bild von diesem Priester-König machen kannst?"
  },
  {
    "start": 513.18,
    "end": 525.38,
    "text": "Weil dieser Brief des Priester Königs hat einen ganz wesentlichen Einfluss auf diese Legende oder was diese Legendes ausmacht Keegan Brewer, der hat eine Quänsammlung mit Texten über den Priesterkönig rausgebracht."
  },
  {
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    "end": 539.84,
    "text": "Also er hat eben die ganzen Quänen, die es im Grunde die ganze Jahrhunderte über aufgelaufen sind in einer Quäensammlung veröffentlicht und er bezeichnet da diesen Brief als zweifellos einen der kreativsten und fantasievollesten Texte, die während des Mittelaltes verfasst wurden."
  },
  {
    "start": 541.34,
    "end": 545.36,
    "text": "Also Kreativ von Fantasiefall impliziert schon, dass alles erfunden ist oder?"
  },
  {
    "start": 545.74,
    "end": 546.14,
    "text": "Ganz genau!"
  },
  {
    "start": 547.38,
    "end": 550.6,
    "text": "Aber trotzdem... wird dieser Brief, das wir gleich sehen, einen massiven Einfluss haben."
  },
  {
    "start": 551.78,
    "end": 567.18,
    "text": "In diesem Brief stellt sich der Priesterkönig Johannes erst mal vor als christlicher Herrscher und einer, der seine Macht dazu einsetzen will gegen den Islam zu kämpfen, die im Seventies Könige tributpflichtig sind und er bezeichnet sich als Herrschers über die drei Indien."
  },
  {
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    "end": 575.36,
    "text": "Da muss man vielleicht so im Hinterkopf behalten dass die Europäer noch ein ganz anderes Verständnis von der Welt hatten in den Elfhundertfünfziger Jahren."
  },
  {
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    "end": 579.72,
    "text": "Also der Pazifik ist noch unbekannt über den indischen Ozean, wissen sie auch noch nicht so viel."
  },
  {
    "start": 580.22,
    "end": 584.88,
    "text": "Und mit Indien ist mehr so ein Waage-Begriff, der mehr oder weniger für Asien steht."
  },
  {
    "start": 586.56,
    "end": 588.58,
    "text": "Kannst du dich an die Gok und Magok erinnern?"
  },
  {
    "start": 589.62,
    "end": 590.16,
    "text": "Aus der Bibel!"
  },
  {
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    "end": 593.84,
    "text": "Ja aus der Bibels und ich habe dir davon schon erzählt..."
  },
  {
    "start": 594.58,
    "end": 595.58,
    "text": "Von den Gok & Magok."
  },
  {
    "start": 596.68,
    "end": 597.78,
    "text": "Wo hast du mir schon mal eine von dazu gemacht?"
  },
  {
    "start": 598.16,
    "end": 600.34,
    "text": "In unserem ersten Buch gibt es eine Geschichte über Weltkarten."
  },
  {
    "start": 601.46,
    "end": 601.54,
    "text": "Ah,"
  },
  {
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    "end": 603.9,
    "text": "die so dargestellt sind auf den frühen."
  },
  {
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    "end": 606.06,
    "text": "Ist das auf den TEO-Karten?"
  },
  {
    "start": 606.48,
    "end": 606.8,
    "text": "Genau, ja."
  },
  {
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    "end": 611.18,
    "text": "Die sind also als sehr blutrünstiges Volk die auch Menschen essen und so."
  },
  {
    "start": 612.319,
    "end": 614.66,
    "text": "Und es ist eines dieser apokalyptischen Völker in der Bibel."
  },
  {
    "start": 615.199,
    "end": 620.02,
    "text": "Und diese Geschichte liest du ja tatsächlich in der letzten Folge, also in Folge fünfundundsechzig mit dem Finger auf der Landkarte."
  },
  {
    "start": 620.58,
    "end": 620.62,
    "text": "Ja."
  },
  {
    "start": 621.6,
    "end": 630.16,
    "text": "Und laut so dieser Legende ist es so dass Alexander der Große die Gokku und Maggok im Kaukasus einschliesst weil sie halt so brutal und blutrüntzig sind."
  },
  {
    "start": 630.98,
    "end": 638.38,
    "text": "Der Priester König Johannes schreibt jetzt in diesem Brief, dass er so mächtig dass er sie unter Kontrolle hat und sie gegen seine Feinde schickt, dann wieder einsperrt."
  },
  {
    "start": 640.02,
    "end": 643.86,
    "text": "In diesem Brief scheint es so als würde er im Grunde über die apokalyptischen Völker herrschen."
  },
  {
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    "end": 649.92,
    "text": "Und das ist auch wie lange Zeit nach Alexander passiert."
  },
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    "end": 652.86,
    "text": "jetzt wieder jemand der sich in der Tradition von Alexander im Großen sieht?"
  },
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    "text": "Ganz genau!"
  },
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    "end": 669.22,
    "text": "Es gibt ja diese Alexander-Romane oder diesen Alexander Roman... ...und die Person, die diesen Brief geschrieben hat kennt offenbar sehr gut den Alexander Roman kennt sehr gut die Bibel und bezieht sich offenbar sehr stark auf das Johannes Evangelium."
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  {
    "start": 669.819,
    "end": 672.08,
    "text": "Das ist kein Zufall, dass es da diese Namensgleichheit gibt."
  },
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    "end": 681.16,
    "text": "Der Priesterkönig Johannes gibt also an, dass er ein Heer von hunderttausend Soldaten hätte, das unter Waffen stehen würde und jederzeit gegen seine Feinde einsetzen kann."
  },
  {
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    "end": 690.439,
    "text": "Im Bereich gibt's viele wilde Tiere, zahlreiche Farbewesen wie die Hundsköpfigen oder Cyclopen... Und diese Beschreibung passt halt auch so ins Bild der drei Indien."
  },
  {
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    "end": 695.08,
    "text": "Alles was man so vermutet, so am Rande der bekannten Welt."
  },
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    "text": "So monstruische Farbewesen alles mögliche gibt es dann?"
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    "text": "Und eben auch wieder an Alexander, weil das ja im Grund des Ende der Welt war wo er hinten ist oder?"
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    "end": 704.5,
    "text": "Ganz genau."
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    "end": 708.96,
    "text": "Das war quasi das Ende seiner Ausflüge wenn man so will."
  },
  {
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    "end": 714.939,
    "text": "Außerdem gibt's in dem Reich keine Armut, keine Habsucht, es gibt keinen Raub, keine Lügen."
  },
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    "end": 717.56,
    "text": "Es ist irgendwie die Beschreibung einer idealen Gesellschaft."
  },
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    "end": 726.78,
    "text": "Es gibt auch einen Fluss, der im Garten Eden entspringen würde und also durch das Reich fließen würde gefüllt mit Edelsteinen weil die Flusskieseln nämlich Edel Steine sind."
  },
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    "end": 730.76,
    "text": "Und überhaupt scheint es in diesem Bereich alles im Überfluss zu geben."
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    "text": "Weil du Garten Eden gesagt hast?"
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    "text": "Ja."
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    "end": 738.699,
    "text": "Das ganze ist ja quasi so ein bisschen subsumiert eben nicht nur Inden sondern auch Persien oder?"
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    "end": 739.38,
    "text": "Genau."
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    "end": 740.14,
    "text": "Dieses Gebiet."
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    "end": 747.06,
    "text": "Weil ich habe ja mal diese Folge gemacht über Kühe raus und sein Garten sehr im Grunde der Prototyp des paradiesischen Gartens."
  },
  {
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    "end": 752.3,
    "text": "Das spielt hier voll mit rein, also man auch dieses Sprechen über den Überfluss und so."
  },
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    "end": 754.5,
    "text": "Das ist einfach eine Referenz auf das Paradies."
  },
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    "end": 760.36,
    "text": "Und er hat zwei riesige Paläste in einem Ister jeden Tag mit dreißigtausend Menschen."
  },
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    "end": 762.4,
    "text": "Er hat einen Spiegel?"
  },
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    "text": "Dreißig tausend!"
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    "text": "Ja es ist alles im Überflüster."
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    "text": "Aber wer bereitet da alles zu?"
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    "end": 769.819,
    "text": "Ja."
  },
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    "end": 770.86,
    "text": "Dreißzigtausende Menschen."
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    "text": "Wie heißt diese Küche?"
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    "text": "Brigadenküche."
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    "end": 779.84,
    "text": "Das muss ein Brigaden-Küchs sein!"
  },
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    "end": 782.26,
    "text": "Eine fröhliche Brigadenküche?"
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    "end": 787.64,
    "text": "Er hat auch einen Spiegel in diesem Palast, der ihm alle Intrigen gegen ihn sichtbar macht."
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    "end": 798.58,
    "text": "und beim zweiten Palast gibt es sogar eine Quelle wenn man von der Trink dann verlängern kann das Leben und seinen Bett ist aus einem einzigen Safir hergestellt worden."
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    "end": 801.16,
    "text": "und es klingt jetzt natürlich alles schon sehr übertrieben."
  },
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    "end": 805.56,
    "text": "Und daher stellt sich die Frage, wer hat diesen Brief geschrieben?"
  },
  {
    "start": 805.64,
    "end": 807.699,
    "text": "Der sich hier als Priester König Johannes ausgibt."
  },
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    "end": 815.24,
    "text": "Weil der Priester Koenig Hannes, der war es ziemlich sicher nicht weil dieser Brief ist eine Verärschung und er tatsächlich ein Autor unbekannt."
  },
  {
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    "end": 828.78,
    "text": "Aber es ist offensichtlich jemand, der mit der Bibelbestensvertraut ist, der insbesondere das Johannis Evangelium gut kennt, der die Alexander Biographien kennt also der sehr belesenes und ganz viele Anspielungen machts und ganz vieles Schriften kennt."
  },
  {
    "start": 829.819,
    "end": 833.42,
    "text": "Es ist also vermutlich jemand aus einem gelehrten und geistlichen Umfeld."
  },
  {
    "start": 835.26,
    "end": 842.9,
    "text": "Ein alt Historiker der Bernard Hamilton, er geht davon aus dass dieser Brief eine Reaktion ist auf den Konflikt zwischen Papst und Kaiser."
  },
  {
    "start": 843.22,
    "end": 844.699,
    "text": "Also zwischen Papster Alexander III."
  },
  {
    "start": 845.1,
    "end": 847.58,
    "text": "Und dem Kaiser Friedrich Barbarossa."
  },
  {
    "start": 848.18,
    "end": 850.3,
    "text": "Also spielt das wieder rein in die Guelfen?"
  },
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    "end": 851.9,
    "text": "Ganz genau!"
  },
  {
    "start": 852.42,
    "end": 859.819,
    "text": "Die Idee ist, dass der Brief eigentlich aus kaiserlichem Umfeld kommt und das es so eine kaiserliche Propagandakampagne ist um die Autorität des Papstes zu untergraben."
  },
  {
    "start": 861.4,
    "end": 868.8,
    "text": "Weil da das Bild des idealen Herrschers gezeichnet wird also ein Priester mit weltlicher Macht in dem Reich lebt das praktisch das Paradieses."
  },
  {
    "start": 870.04,
    "end": 874.9,
    "text": "Und noch dazu und das ist jetzt der Punkt warum diese Geschichte in Europa so viel Eindruck macht."
  },
  {
    "start": 875.84,
    "end": 890.24,
    "text": "Das ist ein Herrscher der von Europa aus gesehen im Rücken der muslimischen Welt sitzt Und das wirkt jetzt natürlich ziemliche Hoffnungen, dass es einen Verbündeten gibt der vom Osten nach Westen mithelfen kann bei den Kreuzzügen."
  },
  {
    "start": 891.84,
    "end": 898.939,
    "text": "Und er wird auch manchmal als Presbyter Johannes bezeichnet und es geht auf das griechische Wort Prosbyteros zurück."
  },
  {
    "start": 899.08,
    "end": 899.939,
    "text": "Prospytheros."
  },
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    "end": 906.26,
    "text": "Das heißt der älteste oder ältester und war in der frühen Christengemeine so ein Titel für hohe Ämter."
  },
  {
    "start": 907.38,
    "end": 913.819,
    "text": "Und aus dem Wort entwickelt sich dann später das Wort Priester Und es ist ja oft so, dass wir einen Mangel an Quellen beklagen."
  },
  {
    "start": 914.72,
    "end": 916.54,
    "text": "Das ist bei dem Brief ganz anders."
  },
  {
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    "end": 920.24,
    "text": "Also von dem Brief des Brießer Königs gibt's hunderte Abschriften!"
  },
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    "start": 920.56,
    "end": 928.54,
    "text": "Das war ein Thema das die Mächtigen in Europa wirklich beschäftigt hat – also die kannten alle den Priesterkönig Johannes und sind auch viele davon ausgegangen, dass es ihn wirklich gibt."
  },
  {
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    "end": 933.34,
    "text": "Diese Legende des Priesterkönigs macht sich jetzt selbstständig."
  },
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    "text": "Weil was sind die Folgen dieses Briefs?"
  },
  {
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    "end": 938.86,
    "text": "Es heißt unter anderem, dass Papst Alexander III."
  },
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    "end": 940.56,
    "text": "ein Antwärtsschreiben verfasst hätte…."
  },
  {
    "start": 942.14,
    "end": 949.46,
    "text": "und er schreibt tatsächlich einen Brief an den Priester König, aber er antwortet wohl nicht auf den Brief sondern auf Gerüchte über dem Priesterkönig in seinem Umfeld."
  },
  {
    "start": 950.9,
    "end": 953.36,
    "text": "Und der schreibt tatsächlichen Brief, der ist echt und nicht gefälscht."
  },
  {
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    "text": "und die Frage ist nur wohin schickt er diesen Brief?"
  },
  {
    "start": 957.98,
    "end": 967.819,
    "text": "Das ist tatsächlich völlig unklar weil er schickt im Jahr elfhundertseventeen einen Gesandten los wie es heißt in das unbekannte Gebiet jenseits des Turms zu Barwe."
  },
  {
    "start": 969.48,
    "end": 974.78,
    "text": "Und in diesem Brief ermahnt der Papst den Priesterkönig, sich der römisch-katholischen Kirche zu unterstellen."
  },
  {
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    "end": 981.78,
    "text": "Weil er Papst sagt eben... Er hat einen Alleinvertretungsanspruch und der Ton in diesen Brief ist auch durchaus recht forsch."
  },
  {
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    "end": 985.4,
    "text": "also er fordert ihn im Grunde auf, sich zu unterwerfen."
  },
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    "end": 989.439,
    "text": "Was aus dieser Gesandschaft wird, die er da los schickt?"
  },
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    "end": 990.42,
    "text": "Das wissen wir allerdings nicht!"
  },
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    "end": 992.34,
    "text": "Also wo die ankommt, wo die dem Brief abgeben."
  },
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    "end": 996.8,
    "text": "Wir haben halt nur diese Abschüften, die es von diesem Brief gibt weil da was halt vom Papst kommt"
  },
  {
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    "end": 999.48,
    "text": "Das ist dann das zwölfdeh hundert, oder?"
  },
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    "end": 1000.18,
    "text": "Genau."
  },
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    "start": 1000.72,
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    "text": "Wo er die los schickt."
  },
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    "end": 1004.34,
    "text": "Also einfach einmal... Ich meine der Vorteil ist zu heute."
  },
  {
    "start": 1004.38,
    "end": 1010.819,
    "text": "du brauchst ja keine Adresse, die es direkt da rauf schreiben muss und wenn's dir so eine Gesandschaft hast kannst du einfach mal losschicken."
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    "end": 1011.46,
    "text": "Genau."
  },
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    "text": "Und"
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  {
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    "text": "sagen find jetzt den irgendwo."
  },
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    "end": 1019.4,
    "text": "Die kehren dann zehn Jahre später zurück und sagen sorry für die Adresse gibts."
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  {
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    "end": 1021.62,
    "text": "Genau nur in dem Fall wissen wir nicht ob sie zurückkehren."
  },
  {
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    "end": 1025.94,
    "text": "also die Spur diese Landschaft differiert sich dann Und es ist so."
  },
  {
    "start": 1026.06,
    "end": 1031.96,
    "text": "den größten Einfluss hat dieser Brief durch die Aussage, dass Johannes seine Macht einsetzen würde um das heilige Land zu befreien."
  },
  {
    "start": 1032.78,
    "end": 1037.22,
    "text": "Das führt jetzt zur Hoffnung, dass es hier einen neuen mächtigen Verbündeten für die Kreuzfahrten gibt."
  },
  {
    "start": 1037.96,
    "end": 1039.98,
    "text": "und wir haben ja schon öfter über die Kreuzzüge geredet."
  },
  {
    "start": 1040.32,
    "end": 1054.48,
    "text": "und es ist ja so, dass der erste Kreuzzug zwar mit der Eroberung von Jerusalem unter Errichtungen der Kreuzführerstaaten endet, die weiteren Kreuzzüge enten aber alle eher katastrophal und das führt dazu, dass die Gerüchte um den Priester König immer wieder aufflammen."
  },
  {
    "start": 1054.94,
    "end": 1058.04,
    "text": "Und mehr noch, es gibt sogar einen Kreuzzug."
  },
  {
    "start": 1058.32,
    "end": 1064.42,
    "text": "Der Ausgang des fünften Kreuzzugs wird nämlich maßgeblich vom Priesterkönig mitbestimmt, weil er nicht auftaucht!"
  },
  {
    "start": 1065.86,
    "end": 1086.7,
    "text": "Es ist nämlich so... Die Kreuzfahrer ziehen bei diesem Kreuz Zug Richtung Ägypten, weil sie da das Zentrum der muslimischen Macht sehen und sie gehen davon aus wenn Sie Ägyptene erobern dann fällt Ihnen auch leicht die Rusele in die Hände Und sie erobern dann nach einer längeren Belagerung, die Hafenstadt Dam jetzt im Norden von Ägypten am Mittelmeer."
  },
  {
    "start": 1088.14,
    "end": 1096.16,
    "text": "Jetzt ist es so dass der Sultan von Ägypten ihnen ein Friedensangebot macht und er bietet ihnen sogar die Rückgabe Jerusalems an!"
  },
  {
    "start": 1096.2,
    "end": 1097.16,
    "text": "Was machen die Kreuzfahrer?"
  },
  {
    "start": 1097.7,
    "end": 1098.22,
    "text": "Sie lehnen ab."
  },
  {
    "start": 1100.18,
    "end": 1104.18,
    "text": "Im Namen von Carinal Pelagius das ist der Gesandte des Papstes."
  },
  {
    "start": 1105.38,
    "end": 1110.42,
    "text": "Er will Ägypten komplett unterwerfen und rechnet damit dass Kaiser Friedrich II."
  },
  {
    "start": 1110.6,
    "end": 1112.06,
    "text": "mit weiteren Truppen zu ihnen stößt."
  },
  {
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    "end": 1125.68,
    "text": "Sie warten mehrere Monate, aber niemand kommt und erst im Juli, zwölfhundert-einundzwanzig also nach mehreren Monaten des Abwartens entscheiden sie sich jetzt dafür ins Nieldelta Richtung Cairo vorzurücken."
  },
  {
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    "end": 1131.22,
    "text": "Und dieses Abwarten ist vermutlich der entscheidende Fehler weil sich ihre Gegenden inzwischen wieder sammeln konnten."
  },
  {
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    "end": 1134.68,
    "text": "außerdem war der Niel teilweise überschwemmt so dass sie nicht gut vorankommen."
  },
  {
    "start": 1135.38,
    "end": 1140.1,
    "text": "sie werden innerhalb kurzer Zeit vernichten geschlagen und verlieren auch, dass er oberte Damjet wieder."
  },
  {
    "start": 1141.96,
    "end": 1143.46,
    "text": "Aber sie warten nicht nur auf Friedrich"
  },
  {
    "start": 1143.74,
    "end": 1143.8,
    "text": "II.,"
  },
  {
    "start": 1144.82,
    "end": 1149.98,
    "text": "während des Kriegs kommen nämlich Gerüchte auf über einen Retter aus dem Osten der ihnen zur Unterstützung eilt."
  },
  {
    "start": 1151.74,
    "end": 1157.4,
    "text": "Gut zusammengefasst wird es in einem Brief von Papst Honorius III vom März twelvehundundzwanzig."
  },
  {
    "start": 1157.56,
    "end": 1161.8,
    "text": "also das ist die Zeit kurz bevor Sie weiterziehen, also in der Zeit wo Sie jetzt warten."
  },
  {
    "start": 1163.44,
    "end": 1173.9,
    "text": "Der Papst schreibt Folgendes wie uns unser ehrwürdiger Bruder Pelagius, der Bischof von Albano und Legaz des päpstlichen Stuhls in seinen Briefen berichtet hat."
  },
  {
    "start": 1174.52,
    "end": 1200.5,
    "text": "Also Pelagios berichtet also jetzt an den Papst und sagt wir warten ab weil – und jetzt kommt entscheidende Satz- König Davids, der gemeinhin Priester Johannes genannt wird ein katholischer und goddessfüchtiger Mann ist mit einer mächtigen Streitmacht in Persien eingefallen und nachdem er den Sultan von Persien auf dem Schlachtfeld besiegt hat bringt er in dessen Land ein und besetzt einen Gebiet das Vierundzwanzig-Tagesmärchen entspricht, in dem sich sehr viele befestigte Städte und Burgen befinden."
  },
  {
    "start": 1201.28,
    "end": 1215.94,
    "text": "Und er ist soweit aus dieser Region vorgedrungen, dass sein Herr nicht einmal Zehntagesmärke von Bagdad entfernt ist – jener größten und berühmtesten Stadt, von der man sagt sie sei der besondere Sitz des Kalifen den Nissarazenen ihren höchsten Priester oder Pontifex nennen."
  },
  {
    "start": 1217.64,
    "end": 1229.8,
    "text": "In die Welt gesetzt hat die Gerüchte ein Kreuzfahrer nämlich Jacques de Vitry, Bischof von Acon Der berichtet nämlich, dass König David von Indien Sohn oder Enkel des Priesterkönigs Johannes mit seinem Herr auf dem Weg wäre."
  },
  {
    "start": 1231.34,
    "end": 1232.12,
    "text": "Bei ihm ist es aber der Sohn?"
  },
  {
    "start": 1232.94,
    "end": 1234.82,
    "text": "Ja genau bei ihm ist das Sohn und wir werden gleich sehen."
  },
  {
    "start": 1234.92,
    "end": 1239.02,
    "text": "irgendwann wird aus dem Priester-König Johannes keine konkrete Person mehr sondern so ein Titel."
  },
  {
    "start": 1239.94,
    "end": 1243.22,
    "text": "Weil er ist ja auch jetzt schon Erzeiten nach diesem Brief vor, oder?"
  },
  {
    "start": 1243.48,
    "end": 1244.1,
    "text": "Ganz genau."
  },
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    "end": 1245.6,
    "text": "Der wär dann schon ewig alt."
  },
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    "end": 1247.48,
    "text": "Genau, wir sind jetzt siebzig Jahre später."
  },
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    "end": 1253.48,
    "text": "also irgendwann steht der Priester König Johannes nur noch für einen mächtigen christlichen Herrscher im Osten."
  },
  {
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    "end": 1258.7,
    "text": "Das Interessante ist, dass der Kern der Nachricht ja historisch korrekt ist."
  },
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    "text": "Die Nachrichten von einer Armee in Zentralasien die dort große Eroberungen macht, die stimmen ja."
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    "text": "Nur ist dieser Erobarer kein christlicher Herführer der ihnen zur Hilfe kommt und er heißt auch nicht David oder Johannes?"
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    "text": "Hast du eine Idee wer es sein könnte?"
  },
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    "text": "Ja halt Trink is Khan."
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    "text": "Richtig!"
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    "text": "Es ist Trink Is Khan."
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    "end": 1282.44,
    "text": "also es gibt tatsächlich jemanden der dort auf einem großen Eroberungszug ist."
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    "end": 1284.04,
    "text": "Der Aufmischtegegen!"
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    "end": 1290.06,
    "text": "Aber Sie denken halt, ah ja natürlich da kommt uns Johannes der christliche Priesterkönigin gegen?"
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    "end": 1306.2,
    "text": "Wir werden wahrscheinlich nachher noch über diese wie sich solche Mythen entwickeln und so weiter sprechen aber erinnert mich natürlich an die Folge, die ich gemacht habe über den mongolischen Königinnen, die nachfahren oder nachfahren dann auch die Söhne und Enkel von Chinggis Khan waren."
  },
  {
    "start": 1306.68,
    "end": 1310.48,
    "text": "Und wie aber im Westen hier all diese Mythen existieren um sich herum."
  },
  {
    "start": 1310.56,
    "end": 1322.7,
    "text": "Also das Wissen, was da tatsächlich in dieser Gegend passiert und wer diese Menschen sind die das machen, der wunderts mich nicht dass jemand auf dem Kreuzzug dann davon spricht, dass es eventuell niemand sein könnte einer zur Hilfe hat."
  },
  {
    "start": 1323.52,
    "end": 1332.02,
    "text": "Das ist ein guter Punkt weil wir werden auch gleich sehen diese mongolischen Eroberungen führen auch zu einem neuen Blick der europäischen Mächte nach Asien."
  },
  {
    "start": 1333.22,
    "end": 1336.0,
    "text": "Und da spielt der Priester König Johannes jetzt auch eine wichtige Rolle."
  },
  {
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    "end": 1343.94,
    "text": "Dieses Gerücht um die Priesterkönig Johannes hat deshalb halt so enormen Einfluss, weil eigentlich liegt ein gutes Friedensangebot auf dem Tisch."
  },
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    "start": 1344.1,
    "end": 1346.5,
    "text": "Also sie könnten Jerusalem wieder einnehmen."
  },
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    "end": 1353.1,
    "text": "Stattdessen warten Sie monatelang auf den Kaiser und auf dem Priester-König, denen Sie mit dem Chingis Kahn verwechseln!"
  },
  {
    "start": 1355.98,
    "end": 1368.86,
    "text": "Der Papst Honorius III macht dann auch dem Kardinal Pelagios schwere Vorwürfe, weil er sagt hätte das Verhandlungsangebot des Sultans annehmen sollen... Und jetzt beginnt das, was ich schon angedeutet habe mit der Ausbreitung des Mongolenereichs."
  },
  {
    "start": 1368.9,
    "end": 1391.3,
    "text": "Es beginnt eine neue Phase in der Priesterköniggeschichte weil jetzt nämlich zahlreiche Gesandte und Missionare nach Asien geschickt werden, weil sie jetzt im zwölften Jahrhundert nicht nur den Blick auf Asien verändern sondern auch von Anfang an schwer einschätzen können was da passiert wer die Mongolen sind ob die sich vielleicht missionieren lassen und auf die Christel Geseite ziehen lassen."
  },
  {
    "start": 1391.84,
    "end": 1394.24,
    "text": "also die wissen einfach praktisch nichts über die Ja."
  },
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    "end": 1405.48,
    "text": "Und du hast ja eben vor kurzem erst mit Folge fivehundertneununddreißig genau über diese Zeit geredet, der Mongolensturmer das Jahrzehnt der Witwen, das ist Folge fünfhundertnunddreißig."
  },
  {
    "start": 1405.82,
    "end": 1413.74,
    "text": "und genau in dieser Zeit sind ja ganz viele Gesandte- und Missionare dort unterwegs und die machen sich auch auf die Suche nach dem Priesterkönig."
  },
  {
    "start": 1415.64,
    "end": 1428.34,
    "text": "Und viele von denen schreiben Reiseberichtern oftmals erwähnen sie auch den Johannes also die Hoffnung irgendwie mit einem christlichen Herrscher in Asien Kontakt aufzunehmen, die bleibt und die ist auch während diesen Reisen immer präsent."
  },
  {
    "start": 1429.34,
    "end": 1452.44,
    "text": "Also Papst-Innocenz der vierte Inzente zum Beispiel, zwölfhundertviertig den italienischen und franzaskanen Johannes de Piano Cappini zum Großkahn, wo er ihn... Der gibt ihm einen Brief mit und in diesem Brief wird also der Großkarn aufgefordert zum Christentum zu konvertieren Und Teil seines Auftrags ist auch tatsächlich Informationen über den Priester König Janis zusammen um ihn als Verbündeten zu gewinnen."
  },
  {
    "start": 1453.48,
    "end": 1457.5,
    "text": "Der Capini wird aber zurückgeschickt mit dem Brief, in dem der Papst aufgefordert wird sich zu"
  },
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    "start": 1457.56,
    "end": 1457.98,
    "text": "unterwerfen.\"."
  },
  {
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    "end": 1464.42,
    "text": "Und dann gibt es auch noch den sehr bekannten asienreisenden Wilhelm von Ruhbruck."
  },
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    "text": "Weißt du, ich habe den schon mal erwähnt?"
  },
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    "text": "Ja!"
  },
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    "text": "Ich hab ihn... Das ist lustig!"
  },
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    "text": "Ich habe ihn erwähnte und er hat gesagt, ah, der Ruhbruck!"
  },
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    "text": "Ah!"
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    "text": "Weil... Warte mal wo waren ... Ich glaube war eh bei denen."
  },
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    "end": 1485.54,
    "text": "da ist das E-Gang an die Mongolenwetter Und der beschreibt ja die Hauptstadt und ist zusammengekommen, als sie dann den Nachfolge wählen sollen."
  },
  {
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    "end": 1488.92,
    "text": "Und du hast ihn nämlich in irgendeiner anderen Folgen schon mal erwähnt."
  },
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    "text": "Sehr gut!"
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    "end": 1495.84,
    "text": "Der Rubruck schreibt auch tatsächlich über den Johannes und geht davon aus dass er sich im Reich des Priesterkönigs befindet."
  },
  {
    "start": 1497.08,
    "end": 1504.52,
    "text": "Er bekommt den Auftrag vom französischen König Ludwig IX und das also ab mit einer königlichen Gesandschaft unterwegs."
  },
  {
    "start": 1507.38,
    "end": 1513.3,
    "text": "Das sieht zwar Informationen über das Mogulendreich mitbringen, aber über den Johannes erfahren sie praktisch nix."
  },
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    "start": 1514.48,
    "end": 1525.72,
    "text": "Der Rubrock schreibt zum Beispiel dass er durch die Länder reines Priesterkönigs gezogen wäre Aber dass alle dir nach dem Priester König fragt Dass da niemand was von ihm weiß und es wundert ihn ein bisschen."
  },
  {
    "start": 1527.08,
    "end": 1535.4,
    "text": "Und was sich jetzt ändert und das habe ich vorhin auch schon angedeutet ist dass diese Gesandschaften in dem Priesterkönig nicht mehr eine konkrete Person sehen, sondern mehr ein Titel."
  },
  {
    "start": 1535.6,
    "end": 1540.92,
    "text": "Also der Priester-König steht jetzt allgemein für einen mächtigen christlichen Herrscher außerhalb Europas – so muss man es eigentlich formulieren!"
  },
  {
    "start": 1542.26,
    "end": 1547.6,
    "text": "Und natürlich berichtet auch Marco Polo, der wahrscheinlich berühmteste Reisende des dreizehn Jahrhunderts vom Priester König."
  },
  {
    "start": 1548.7,
    "end": 1552.52,
    "text": "und bei ihm wird's wieder konkreter weil er schafft jetzt ne Verbindung zu Chinggis Khan."
  },
  {
    "start": 1553.36,
    "end": 1557.3,
    "text": "In seinem Reisebericht heißt nämlich das Chinggiskanes Reich dass Johannes erobert hätte."
  },
  {
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    "end": 1563.74,
    "text": "Also laut Marco Polo haben die beiden Kriege führt, nachdem Chingis Khan um die Hand von Johannes Tochter angehalten hat."
  },
  {
    "start": 1564.92,
    "end": 1567.08,
    "text": "Aber abgelehnt wurde was ihn ziemlich verärgert hat."
  },
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    "end": 1584.2,
    "text": "In den dramatischen Worten Marco Polos heißt es und als der Priesterkönig Johannes hörte dass Chingis Kan ihm Befall ihm seine Tochter zur Frau zu geben war zutiefst empört und er sprach wie kann Chingis Kahn meine Tochter zu Frau verlangen ohne sich zutieft zu schämen?"
  },
  {
    "start": 1584.82,
    "end": 1593.02,
    "text": "ist in mich bewusst das er mein Wasall und mein Diener ist Kehrt zurück und sagt ihm, dass ich meine Tochter lieber verbrennen lasse als ihm zur Frau zu geben."
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    "end": 1598.54,
    "text": "Und sagt ihm in meinem Namen das ich ihn hinrichten müsste wenn er sich wie ein Verreiter und Schurke gegenüber seinem Herrn"
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    "end": 1598.92,
    "text": "verhält.\"."
  },
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    "text": "Die Art und Weise, wie hier so eine fiktive Gestalt von Leuten ausgeschmückt ist."
  },
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    "text": "Das hat zwar ein bisschen was von Fan-Fiction oder?"
  },
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    "text": "Stimmt's!"
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    "end": 1614.38,
    "text": "Weil es kann nicht stimmen weil der existiert."
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    "text": "aber er schreibt das hat ihm wahrscheinlich irgendjemand erzählt."
  },
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    "end": 1624.84,
    "text": "aber die bauen alle auf dieser mythologischen Figur auf und kommen dann mit solchen Details daher ja und erfinden einfach neue Dinge"
  },
  {
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    "end": 1626.38,
    "text": "zusätzlich"
  },
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    "text": "zu dieser Geschichte."
  },
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    "end": 1629.22,
    "text": "Und jetzt geht noch weiter."
  },
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    "end": 1638.56,
    "text": "Und als Chingis Khan von der großen Schmacher fuhr, die ihm der Priesterkönig Johannes zugefügt hatte entbrannte sein Herz so sehr das es fast aus seiner Brust zu sprengend drohte."
  },
  {
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    "end": 1641.86,
    "text": "Ich sollte euch sagen dass er ein Mann von großer Macht war."
  },
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    "end": 1647.08,
    "text": "Nach einem kurzen Schweigen verkündete er mit einer Stimme, die so laut war, dass jeder Anwesen, den sie hören konnte."
  },
  {
    "start": 1647.66,
    "end": 1658.72,
    "text": "Er werde auf keinen Fall seine Herrschaft behalten wenn die Beleidigung, die der Priesterkönig Hannes ihm zugefügte hatte ihren Urheber nicht teurer zu stehen käme als jede Beleidingung, die jemals einen Menschen gekostet"
  },
  {
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    "end": 1658.84,
    "text": "hat.\"."
  },
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    "text": "Ja,"
  },
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    "text": "Sam sage."
  },
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    "text": "Genau."
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    "end": 1668.38,
    "text": "Also sein Reich wird dann auch von Chingis Khan der Oberts laut Makopole und der Priesterkönig Kanes stirbt dabei auch?"
  },
  {
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    "end": 1672.64,
    "text": "Obwohl er diese Gorgon-Margok Truppen hat oder?"
  },
  {
    "start": 1673.22,
    "end": 1674.78,
    "text": "Genau die könnte eigentlich einsetzen"
  },
  {
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    "end": 1675.08,
    "text": "ja."
  },
  {
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    "end": 1682.98,
    "text": "Und nachdem jetzt der Priesterkönig lange in Asien vermutet wurde ändert sich das jetzt im vierzehnten Jahrhundert."
  },
  {
    "start": 1683.72,
    "end": 1691.34,
    "text": "Jetzt tauchen nämlich Gerüchte auf, dass sich das Reich des Priesterkönigs gar nicht in Indien oder Asien oder diesem Bereich befinden könnte."
  },
  {
    "start": 1691.48,
    "end": 1695.96,
    "text": "Sondern es tauchten die Gerüchter auf, daß sich dieses Reich in der Thürpchen befindet."
  },
  {
    "start": 1697.96,
    "end": 1703.08,
    "text": "Der erste davon berichtet ist ein gewisser Giovanni da Cariniano im Jahr thirteenhundertsechs."
  },
  {
    "start": 1704.1,
    "end": 1713.34,
    "text": "und es faszinierende ist – hier trifft jetzt die Legende des Priesterkönigs auf die Wirklichkeit – weil in den Thürpen existiert tatsächlich ein sehr altes Christeliges Reich!"
  },
  {
    "start": 1714.96,
    "end": 1720.92,
    "text": "Also Äthiopin ist eines der ältesten christlichen Länder der Welt und mit alt meine ich wirklich Alt, nämlich Seite Antike."
  },
  {
    "start": 1721.58,
    "end": 1726.8,
    "text": "Und da reicht es in unserer eurozentristischen Perspektive oft vergessen wird und zwar das Reich von Achsum."
  },
  {
    "start": 1727.58,
    "end": 1729.74,
    "text": "Weißt du was drüber über das Reich Von Achsums?"
  },
  {
    "start": 1729.86,
    "end": 1737.12,
    "text": "Ja natürlich weiß nur dass es existiert und das ist eben quasi die... fast wie ein eigener Strang der frühen Kirche ist, oder?"
  },
  {
    "start": 1737.38,
    "end": 1737.76,
    "text": "Ganz genau."
  },
  {
    "start": 1737.82,
    "end": 1737.94,
    "text": "Also"
  },
  {
    "start": 1738.26,
    "end": 1748.78,
    "text": "so... Wie du es gesagt hast, gerne so ein bisschen unter den Teppich gekehrt wird, obwohl es tatsächlich eines der ältesten oder das älteste überhaupt ist abseits von dem Offensichtlichen."
  },
  {
    "start": 1749.08,
    "end": 1753.62,
    "text": "Es ist wirklich fasziniert also mit dieser Wendung deshalb im Grunde wegen dieser Windung mache ich auch diese Folge."
  },
  {
    "start": 1755.12,
    "end": 1761.84,
    "text": "dieses Gebiet in Ostafrika was auch als Horn von Afrika bezeichnet wird ist schon seit Jahrtausenden eine bedeutende Handelsregion."
  },
  {
    "start": 1762.56,
    "end": 1767.48,
    "text": "Das ist so das Gebiet mit den heutigen Staaten Äthiopien, Eritrea, Djibouti und Somalia."
  },
  {
    "start": 1768.14,
    "end": 1769.44,
    "text": "So im Nordosten Afrikas."
  },
  {
    "start": 1770.38,
    "end": 1777.98,
    "text": "Und dieses Gebiet ist schon immer eingebunden in den ägyptisch-griechisch römischen Handel Mitzugang durchs Rote Meer zum Indischen Ozean."
  },
  {
    "start": 1778.12,
    "end": 1781.02,
    "text": "Also es ist eine perfekte Lage für diesen Handelsweg."
  },
  {
    "start": 1782.34,
    "end": 1794.64,
    "text": "Wenn du es dir auf einer Karte vorstellst Der Suezkanal der mündet ja in das Rote Mea Und auf der einen Seite hast du die ostafrikanische Küste und auf der anderen Seite die arabische Heilbänsel die nicht weit voneinander entfernt sind."
  },
  {
    "start": 1794.7,
    "end": 1800.22,
    "text": "Also an einer Stelle der Meringe Bab Elman Dab, das sind es nur dreizig Kilometer."
  },
  {
    "start": 1801.54,
    "end": 1808.74,
    "text": "und diese Route über den Suezkanalen des Rude Meer zählt eben auch heute noch zu den wichtigsten Handelsrouten in der Welt und es war damals schon eine wichtige Handelsregion."
  },
  {
    "start": 1809.96,
    "end": 1818.22,
    "text": "Jedenfalls entsteht dort in dieser Region im Nordosten Afrikas ungefähr am ersten Jahrhundert des Aksum Reich mit Zentrum im etiopischen Hochland."
  },
  {
    "start": 1819.0,
    "end": 1825.14,
    "text": "Das Reich expandiert dann sogar im sechsten Jahrhundert auf die Arabische Halbinsel Also wird relativ groß."
  },
  {
    "start": 1825.6,
    "end": 1841.58,
    "text": "Gibt Regenhandel über die Axum-Häfen im Rotem Meer, also sie haben dann am Roten Meer einige Häfen und es gibt eben eine starke Verbindung zum einen zum griechisch-römischen Kulturkreis mit dem Sie Handel betreiben oder auf der anderen Seite haben Sie auch durch das Rote Meer Kontakt zum indischen Subkontinent."
  },
  {
    "start": 1842.02,
    "end": 1842.96,
    "text": "Und jetzt ist es"
  },
  {
    "start": 1843.06,
    "end": 1843.1,
    "text": "so"
  },
  {
    "start": 1843.82,
    "end": 1849.58,
    "text": "bereits im dritten Jahrhundert, also spätestens in den ersten Hälften des vierten Jahrhunderts, wird dieses Reich christlich."
  },
  {
    "start": 1850.54,
    "end": 1856.72,
    "text": "Es ist so dass unter dem König Ezana wird das Christentum im Aksumreich zur Staatsreligion."
  },
  {
    "start": 1857.68,
    "end": 1862.72,
    "text": "Und es reich umfasst dann so des heutige Eritrea, Teile Äthiopiens, Sudan und den Jemen."
  },
  {
    "start": 1864.5,
    "end": 1868.7,
    "text": "Etzana macht Aksuum zu einem der ersten Reiche die das Christendom einführen."
  },
  {
    "start": 1869.36,
    "end": 1873.82,
    "text": "Seine Regierungszeit ist ungefähr dreihundertzwanzig bis dreihundertsechzig – ganz genau kann man sich nicht sagen!"
  },
  {
    "start": 1874.8,
    "end": 1878.36,
    "text": "…und über Münzen ist belegt dass er eben das Christendum einführt."
  },
  {
    "start": 1878.88,
    "end": 1885.36,
    "text": "Zunächst sind die Münzen mit ihm mit Sonne und Halben und abgebildet Und die Zeichen werden dann später durch das Kreuz abgelöst."
  },
  {
    "start": 1886.98,
    "end": 1895.72,
    "text": "Die Geschichte der christlichen Mission in Aksum wird meistens dem Fromancius zugeschrieben, das ist so eine Missionsgeschichte."
  },
  {
    "start": 1895.76,
    "end": 1906.54,
    "text": "ich weiß nicht inwiefern mal die als historisch belegt bezeichnen kann aber die Geschichte wird halt so erzählt dass der Fromanzius da stammt aus Tyros ne Stadt im heutigen Libanon an der Mittelmeerküste."
  },
  {
    "start": 1907.12,
    "end": 1914.84,
    "text": "und Die Missionierunggeschichte wird so erzählt, dass die Brüder Fromencius und Eilesius als Kinder ihren Onkel begleiten."
  },
  {
    "start": 1915.78,
    "end": 1922.28,
    "text": "Und sie werden dann auf der Heimreise Nachtüros im Roten Meer überfallen... ...und an den Hof des Königs von Axum verkauft – als Klaven!"
  },
  {
    "start": 1923.7,
    "end": 1937.7,
    "text": "Aber weil die zwei so gut gebildet sind machen sie in einem Hof bald Karriere.. ..und nachdem da König stirbt, wird ihnen nicht nur die Freiheit geschenkt sondern die verwittelte Königin macht jetzt den Fromensius zum Hauslehre des Thronfolgers."
  },
  {
    "start": 1938.14,
    "end": 1940.44,
    "text": "Und dieser Thron-Folger ist der Ezana, hm."
  },
  {
    "start": 1942.18,
    "end": 1947.76,
    "text": "Der Frumentius soll dann zum Bischof von Alexandria gereist sein also nach Ägypten."
  },
  {
    "start": 1948.68,
    "end": 1965.36,
    "text": "das ist der Athanasius und hat ihn gebeten dass er ein Bischoof nach Axum schicken soll weil dort sich eben das Christentum jetzt etabliert hat und der macht den Frumentus zum Bishof von Axum und Frumentios kommt eben zurück in das Reich Bischof."
  },
  {
    "start": 1966.22,
    "end": 1966.76,
    "text": "Ah, vorrangend!"
  },
  {
    "start": 1967.18,
    "end": 1969.82,
    "text": "Weißt du, Türos hat Schlüsselrolle gespielt?"
  },
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    "start": 1969.86,
    "end": 1971.44,
    "text": "Schau mal in der Folge die ich gemacht"
  },
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    "start": 1972.74,
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    "text": "habe."
  },
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    "end": 1974.0,
    "text": "Mir kommt es auch so bekannt vor..."
  },
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    "start": 1974.96,
    "end": 1975.94,
    "text": "Die Berichte ist Venomoon."
  },
  {
    "start": 1976.76,
    "end": 1976.94,
    "text": "Ah!"
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    "start": 1976.98,
    "end": 1977.32,
    "text": "Sechs!"
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    "start": 1977.36,
    "end": 1977.68,
    "text": "Die Bericht"
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  {
    "start": 1977.72,
    "end": 1988.1,
    "text": "des großen Showdowns quasi ist dann in Türoß also eine dieser Städte durch die erreicht und wo er eben versucht die entsprechende Unterstützung zu finden und sie wird ihm verwehrt."
  },
  {
    "start": 1988.16,
    "end": 1989.92,
    "text": "und dann geht's weiter nach Zypern."
  },
  {
    "start": 1990.56,
    "end": 1991.7,
    "text": "aber ja das ist die Stadt"
  },
  {
    "start": 1992.3,
    "end": 1997.38,
    "text": "Faszinierend, wenn man Thüros zweitig gelesen hat gilt das eine der ältesten kontinuierlich bewohnten Städte der Welt."
  },
  {
    "start": 1998.44,
    "end": 2007.64,
    "text": "Promencius kommt also zurück nach Äthiopien in des Reichs von Aksum und tauft dann den Ezana und lässt dann zahreiche Kirchen und Klöster bauen."
  },
  {
    "start": 2009.0,
    "end": 2024.12,
    "text": "Und das ist auch der Grund warum die äthiobische Kirche den koptischen Patriarchen von Alexandria als Kirchen überhaupt anerkennt – bis ins Jahr Heute ist es die etiopisch-orthodoxe Tewahedo-Kirche."
  },
  {
    "start": 2026.0,
    "end": 2035.8,
    "text": "Jetzt ist es so, dieses achsumitische Reich erlebt im sechsten Jahrhundert seine größte Ausdehnung also das ist noch einige Zeit nach dem Zahnar."
  },
  {
    "start": 2035.86,
    "end": 2047.76,
    "text": "Also das ist dann schon seit einiger Zeit christlich und im sechsten Jahrhunderte lebt also eine größte ausdehnungen im Jahr fünfhundertseptig zum Beispiel da belagert der achsuumitische Vizekönig Mecca als auf der arabischen Heilbänseln."
  },
  {
    "start": 2049.12,
    "end": 2058.179,
    "text": "Es ist allerdings so, dass danach nach dieser größten Ausdienung im sechsten Jahrhundert das Reich seit dem siebten Jahrhundert immer stärker zurückgedrängt wird und eine Bedeutung verliert."
  },
  {
    "start": 2058.42,
    "end": 2068.02,
    "text": "Und auch die Zugänge zum Roten Meer verliert also des Herrschaftsgebietes danach mehr oder weniger nur noch im etiopischen Hochland mit dem Zentrum Lali-Bela."
  },
  {
    "start": 2070.06,
    "end": 2074.46,
    "text": "Und der Grund ist die Ausbreitung des Islam, also ausgehend von Arabischem Halbenzeln."
  },
  {
    "start": 2075.819,
    "end": 2088.859,
    "text": "Das wird dazu, dass das Auximitische Reich immer stärkern zurückgedreht Mit der Dynastie der Umayyaden, jetzt steht da ein ab sixhundertsechzig in riesiges islamisches Reich das ja von einer iberischen Halbinsel bis zum Indus reicht."
  },
  {
    "start": 2089.339,
    "end": 2090.6,
    "text": "Über das du auch schon mal gesprochen hast?"
  },
  {
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    "end": 2091.54,
    "text": "Ja."
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    "start": 2092.779,
    "end": 2097.92,
    "text": "Ich glaube vor allem als sie so ein bisschen diese Zusammenfassung machen wie sie dann nach Al-Handalous kommen."
  },
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    "end": 2098.839,
    "text": "Genau richtig!"
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    "end": 2116.759,
    "text": "Und in dieser Zeit der Ausbreitung wird eben des axiomitischer Reich immer stärker zurückgedrängt und daraus resultiert jetzt erstmal so ein Stück weit eine Isolation Weil dadurch verliert jetzt auch so die römisch-katholische Welt Äthiopien mehrere weniger aus dem Blick."
  },
  {
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    "end": 2125.259,
    "text": "Und das Interesse an diesem Gebiet keimt erst wieder auf mit und nach den Kreuzzügen, vor allem nach der Untergang der Kreuzfahrerstaaten."
  },
  {
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    "end": 2129.379,
    "text": "Und exakt in dieser Zeit entsteht jetzt auch der Mythos um den Priester König Johannes."
  },
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    "end": 2147.0,
    "text": "Das ist wirklich eine interessante Verschränkung zwischen Mythos und Realität weil Während die römisch-katholische Welt den Priesterkönig Johannes sucht in der Hoffnung auf Unterstützung für die Kreuzzüge, verknüpfen sich gleichzeitig auch in Äthiopien die Könige neu mit der biblischen Welt."
  },
  {
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    "end": 2154.819,
    "text": "Und zwar deshalb weil das axometische Reich existiert nicht mehr, es geht irgendwann unter und jetzt passt alles so gut ineinander."
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  {
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    "end": 2172.359,
    "text": "Es ist nämlich so, In Äthipien kommt's zu einem Dynastiewechsel und die neuen Herrscher führen ihre Abstammung auf den jüdischen Königs Salomon zurück und der Königin von Saba, deren gemeinsamer Sohn Menelik soll nämlich mit der Bundeslade ins etiopische Hochland gezogen sein um dort ein Reich zu begründen."
  },
  {
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    "end": 2178.7,
    "text": "Der letzte Herrscher in dieser Tradition ist übrigens Haile Selassie, der hier in den Neunzehnten war."
  },
  {
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    "end": 2192.5,
    "text": "Du musst dir vorstellen, in einer römisch-katholischen Welt sucht man diesen Priesterkönig Johannes und in Äthiopien wird gleichzeitig eine neue Dynastie begründet über diesem Ursprung zur Bibel."
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  {
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    "end": 2199.7,
    "text": "Und es führt zu einer weiteren Parallele, die äthiopischen Kaiser tragen nämlich den Titel Negus Negest."
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    "end": 2202.06,
    "text": "Das bedeutet so viel wie König der Könige."
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    "text": "und jetzt rate mal, wie sich der Priesterkönig Johannes in dem Brief vorstellt?"
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    "text": "Naja als Königter Königer."
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    "text": "Und David ist ja in der Bibel auch der König."
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    "text": "Ganz genau."
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    "text": "Genau."
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    "end": 2222.74,
    "text": "Ja und jetzt stell dir mal vor was passiert wenn europäische Gesandte an den Hof nach Äthiopen kommen."
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    "text": "Den Priester König Johannes ganz genau!"
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    "text": "Der Name Menelik ist er vielleicht auch noch in Erinnerung?"
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    "text": "Ja, irgendwo hab ich ihn schon gehört."
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    "end": 2241.68,
    "text": "Zwar in Folge twohundert und neunundzig ein erfolgreicher Kampf gegen die Kolonialisierung."
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    "end": 2252.839,
    "text": "Da ging es um Menelick den zweiten das ist der Begründer des modernen Ethiopiens unter dem so eine bedeutenden Schlacht gegen die italienischen Truppen kommt, die das Reich kolonialisieren wollen."
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    "end": 2259.9,
    "text": "Faszinierend ist übrigens auch, das Axumreich ist nicht das einzige christliche Reich in Nordostafrika."
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    "end": 2269.1,
    "text": "Du kennst die historische Gegend Nubien und da gibt es oder gab's das Reich von Kusch und das wird zerschlagen."
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    "end": 2272.779,
    "text": "Es heißt sogar, dass Ezana derjenige ist, der dieses Reich zerschlägt."
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    "end": 2283.18,
    "text": "Und aus diesem Reich von Kush, nachdem das also zerslagen wurde, eventuell durch Ezana, den er das Christentum entstehen drei Nubische Königreiche."
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    "start": 2283.42,
    "end": 2286.04,
    "text": "und diese drei nubischen Königreichie, die werden alle christlich."
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    "end": 2294.5,
    "text": "Das ist Nobazia, Makuria und Alva liegen im heutigen Sudan und diesen eben zwischen fünfhundert- und tausendfünfhundert Christlichen."
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    "end": 2307.14,
    "text": "Und interessant ist jetzt die Machtkonstellation, die sich daraus ergibt weil unter dieser salomonischen Dynastie wie sie auch genannt wird also dieses etiopische Reich kommt es jetzt wieder zu einer Expansion."
  },
  {
    "start": 2307.54,
    "end": 2315.12,
    "text": "Also das etiopsische Reich wird wieder größer, gewinnt mehr Einfluss und ihnen gelingt also wieder islamische Gebiete zurückzugewinnen."
  },
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    "start": 2316.52,
    "end": 2320.16,
    "text": "Jetzt gibt es dieses solomonische Reich das größer wird."
  },
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    "start": 2321.44,
    "end": 2329.319,
    "text": "Es gibt auf der anderen Seite aber gleichzeitig ab dem Jahr im Jahr zwölfhundfünfzig des ägyptischen Mamm-Lukensulternat, dass als neue Großmacht entsteht."
  },
  {
    "start": 2330.7,
    "end": 2334.64,
    "text": "Und in den Fünften hierhundert kommen jetzt noch die europäischen Sämichte dazu ein vorant Portugal."
  },
  {
    "start": 2336.56,
    "end": 2342.319,
    "text": "Die setzen im Grunde Äthiobien mit dem Reich des Priesterkönigs Johannes gleich."
  },
  {
    "start": 2343.359,
    "end": 2359.64,
    "text": "Und jetzt kam eine ähnliche Situation wie bei den Kreuzzügen, bei den Kreuzzügen gab es ja die Hoffnung dass man mächtigen christlichen Verbündeten im Rücken ihre Gegner findet nur mit dem Unterschied das ist jetzt halt wirklich ein christlichem Herrscher gibt im rücken der Mamluken die den Portugiesen die Handelswege streitig machen."
  },
  {
    "start": 2361.16,
    "end": 2367.779,
    "text": "Also die Portugiesen haben jetzt also die Hoffnungen dass dieser Priester König Johannes ihnen hilft die Mamlukens zu besiegen."
  },
  {
    "start": 2369.1,
    "end": 2376.04,
    "text": "Und im Fünften Jahrhundert kommt es also jetzt zu immer mehr Austausch zwischen dem etiopischen Herrscherhaus, den Papst und den christlichen Seemächten im Mittelmeer."
  },
  {
    "start": 2376.5,
    "end": 2382.64,
    "text": "Es gibt Gesandschaften aus Genoa, aus Venedig – der etiobische König schickt selber Gesandte aus."
  },
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    "start": 2383.06,
    "end": 2385.68,
    "text": "Also es existiert ein sehr regelmäßiger Austauschwitz."
  },
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    "start": 2385.779,
    "end": 2392.0,
    "text": "Etiopische Gesandt nehmen zum Beispiel auch am Konzil von Florenzteil das von fourteenhundertdreißig bis dreinvierzig stattfindet."
  },
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    "start": 2392.54,
    "end": 2395.9,
    "text": "Da ging's nämlich genau um die Kirchenunion zwischen katholischer und byzantinischer Kirche."
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    "end": 2400.46,
    "text": "Was ich durchzieht, durch die Geschichte ist."
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    "end": 2408.48,
    "text": "Ganz am Anfang habe ich ja schon erzählt vom Antwortbrit von Papst Alexander, wo er dem Priesterkönig auffordert sich der römisch-katholischen Kirche zu unterwerfen."
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    "end": 2411.9,
    "text": "und diese Versuche ziehen sich eigentlich durch."
  },
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    "end": 2419.72,
    "text": "also die Papste versuchen eigentlich immer die etiopische und koptische Kirche dazu zu bringen sich da römische katholische Kirchen zu unterwärfen oder unterzuordnen."
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  {
    "start": 2420.799,
    "end": 2432.48,
    "text": "Und jetzt verbreiten sich in Europa Schilderungen von einem mächtigen Herrscher in Etiobien der gegen seine islamischen Nachbarn Krieg führt und jetzt etabliert sich halt der Name Priesterkönig Johannes als Titel für den äthiopischen Herrscher."
  },
  {
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    "end": 2438.799,
    "text": "Also, für kürz gesagt wir haben seit dem zehnten Jahrhundert eine Phase des Priester Königs aus Herrschern der drei Indien."
  },
  {
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    "end": 2446.52,
    "text": "dann folgt im dreizehnten jahrhundert die mongolische Phase während der Kreuzzüge und ab dem vierzehnten Jahrhundert kommt jetzt die äthiotische Phase."
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    "end": 2455.66,
    "text": "Und das ist der Zeitpunkt wo die europäische Expansion beginnt mit Portugal einer Spitze Und die Portugiesen wollen ja jetzt den Priesterkönig als Verbündeten gegen die Mamluke gewinnen."
  },
  {
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    "end": 2471.14,
    "text": "Das wird oft so argumentiert, dass die Legende des Priester-Königs überhaupt eine Motivation der portugiesischen Seefahrer ist um Afrika zu segeln weil sie eben zum Horn von Afrika wollen und das es gar nicht so sehr die Suche nach dem gewürzten Gold oder Silber ist, die sich umtreibt."
  },
  {
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    "end": 2475.9,
    "text": "Also das denke ich muss man schon relativieren."
  },
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    "start": 2475.96,
    "end": 2483.48,
    "text": "also Sie fahren wahrscheinlich nicht wegen dem Priester König Johannes um Afrika, aber es ist sicher eine Motivation zu wissen oder zu glauben."
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    "end": 2485.12,
    "text": "Wir haben dort einen Verbündeten der uns helfen"
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    "end": 2485.299,
    "text": "kann.\"."
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    "text": "Ja man muss wahrscheinlich unterscheiden auch zwischen denen die dann dazu gebracht werden dass sie dorthin gehen und denjenigen das Geld für so was überhaupt mal vorstrecken weil die werden sich ja ganz andere Beweggründe gehabt haben."
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    "text": "Genau!"
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    "text": "Das sind nicht nur gemacht haben wir sie hoffen dass man da auf den Priester König Johannes trifft."
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    "text": "Und noch dazu gibt's zu dem Zeitpunkt ja schon längst auch diplomatischen Austausch und Kontakt."
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    "text": "Also, Dreizehntzehn zum Beispiel schickt der öthiopische Hersteller eine dreißigköpfige Delegation nach Europa."
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    "text": "Die unter anderem nach Romen, Venedig und Lissabon kommt und überhaupt machen die Besucher an vielen europäischen Höfen."
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    "text": "Und das Interessante ist, dass sie oft wirklich davon ausgehen, dass es jetzt abgesannte vom Priesterkönig sind als so beschreiben die das auch."
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    "end": 2531.14,
    "text": "Und die werden auch empfangen also kriegen auch große Gastgeschenke."
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    "end": 2537.46,
    "text": "Es ist nicht so, dass da eine Abgesandschaft kommt, die nicht ernst genommen wird sondern die werden ja auch honorisch empfingen."
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    "end": 2545.02,
    "text": "Und dieser Regiaustausch führt auch dazu, dass bis zum ausgehenden Mittelalter sind mehr als ein Dutzende diopischer Gesellschaft nach Europa bekannt."
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    "end": 2570.7,
    "text": "Man kann ja sagen so die Legende vom Priesterkönig wird im fünften Jahrhundert von den Portugiesen bereitwillig aufgegriffen um eine Rechtfertigung für ihre Erkundungsfahrten und die Umsägelung von Afrika zu haben weil eben die Allianz mit dem legendären Priester König für Manuel I also der portugiesischen König eine wichtige Motivation ist, weil er versucht den Einfluss des Islams in Afrika zurückzudrängen."
  },
  {
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    "end": 2573.839,
    "text": "Weil sie sich eben mehr hoffen da die Handelsbege zu kontrollieren."
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    "end": 2582.759,
    "text": "Damit werden wir dann auch bei denjenigen, die es aus wirtschaftlichen Gründen gern sehen wird dass hier diese Allianze entsteht."
  },
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    "start": 2584.379,
    "end": 2596.9,
    "text": "und je mehr Kontakt Sie haben, je öfter Sie jetzt am Hof das etiobischen Königs sind, desto mehr merken Sie natürlich dass sich ihr keinen Herrscher vor sich haben, der über diese Macht verfügt die sie ihm zuschreiben."
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    "text": "Also der Mütter bleibt da bestehen und es ist auch interessant weil das ist ja auch eine Zeit wo die ersten so großen geografischen Weltkarten entstehen Und viele zeigen jetzt auch den Priester König als etiopischem Kaiser."
  },
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    "text": "also auf der Weltkarte von Gerhard Merckata zum Beispiel aus dem Jahr fifteenhundertneunundsechzig Da ist er Priester-König mit einem Kreuzzebter in der Hand abgebildet."
  },
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    "start": 2619.92,
    "end": 2623.08,
    "text": "Und fifteenhundertseptzehn geht dann das ägyptische Mamlukenreich zur Ende."
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    "end": 2632.74,
    "text": "Die werden dann von der Osmanischen Armee vernichten geschlagen und die üben jetzt auch wiederum Druck auf das Äthiopischer Reich aus, wären massiv zurückgedrängt."
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    "start": 2632.779,
    "end": 2637.74,
    "text": "und jetzt droht dem Äthiotischen Reich unter dieser salomonischen Dönastide Untergang."
  },
  {
    "start": 2638.819,
    "end": 2640.94,
    "text": "Fünfzehnhundertdreißig wird Axume obert."
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    "start": 2641.48,
    "end": 2643.02,
    "text": "sie müssen sich immer weiter zurückziehen."
  },
  {
    "start": 2643.9,
    "end": 2655.279,
    "text": "und weil Portugal es sich ja gerade auch in einem Machtkampf gegen das Osmanische Reich befindet um das rote Meer und die Mandap mehr enge, schicken sie deshalb Truppen, um den Ethiopien zu helfen."
  },
  {
    "start": 2655.58,
    "end": 2660.759,
    "text": "Also, in fifteenhundertundvierzig schicken Sie eine Truppe von vierhundert Soldaten unter dem Kommando von Christoao D'Agama."
  },
  {
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    "end": 2664.24,
    "text": "Und hast du eine Idee mit wem er verwandt sein könnte?"
  },
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    "text": "Ja, ist der"
  },
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    "end": 2669.12,
    "text": "Sohn von Vasco D'Agamma."
  },
  {
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    "end": 2669.379,
    "text": "Genau!"
  },
  {
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    "end": 2673.72,
    "text": "Der wird also mit vierhunder Soldaten nach Ethiopia geschickt, um ihnen zu helfen."
  },
  {
    "start": 2673.779,
    "end": 2679.46,
    "text": "im Kampf gegen osmanische Truppen Schaffen es tatsächlich, das Reich zu halten?"
  },
  {
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    "text": "Also sie gehen nicht unter."
  },
  {
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    "end": 2688.7,
    "text": "Sie verhindern, dass das Reich also erobert wird aber sie verlieren in den Einzigen Hafen und sind somit ziemlich abgeschnitten von der Außenwelt."
  },
  {
    "start": 2690.04,
    "end": 2703.06,
    "text": "Währenddessen versucht aber halt weiterhin die irrömisch-katholische Kirche die etiopischen Christen zu emissionieren Und die schicken dann portugiesische Musketiere und diesuitische Missionare nach Etiobien Und die scheinen da auch kurzzeitig erfolgt zu haben."
  },
  {
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    "end": 2722.52,
    "text": "Also der Jesuit Pedro Pais, der schafft tatsächlich den Kaiser Sissinhos und weitere Leute am Hof davon zu bezeugen zum Katholizismus überzutreten was allerdings am Hof und in der Bevölkerung zur gewalttätigen Protest führt weshalb der Sissinos zurücktreten muss und abdankt und sein Sohn Facilides übernimmt."
  },
  {
    "start": 2723.02,
    "end": 2727.5,
    "text": "und der sorgt dann dafür dass die Portugiesen aus Äthiopien vertrieben werden."
  },
  {
    "start": 2727.759,
    "end": 2735.64,
    "text": "in den Und mit dieser Vertreibung endet mehr oder weniger auch der Mythos vom Priester König Johannes."
  },
  {
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    "end": 2742.02,
    "text": "Also eine Legende, die mehrere Jahrhunderte lang europäische und afrikanische Geschichte direkt- oder indirekt geprägt hat."
  },
  {
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    "end": 2750.0,
    "text": "Und diese Legende überlagert auch so ein Stück weit diese jahrhundertelange diplomatische Beziehung zwischen Etiopien und Europa."
  },
  {
    "start": 2750.9,
    "end": 2759.72,
    "text": "also zumal dann ja in der Phase der Kolonialisierung Afrikas genau dessen nicht ins Bild der Europäer gepasst hat das Europa den Kontakt gesucht hat weil sie sich Hilfe erhofft haben."
  },
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    "end": 2763.06,
    "text": "Da wurde das Bild eines rückständigen Reichs gezeichnet."
  },
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    "text": "Deshalb wird diese Geschichte aus der Erinnerung auch eben nicht weiter tradiert, also die etiobischen Könige des fünften Jahrhunderts, die sehen sich nämlich nie als isolierte Macht am Rande der christlichen Welt ein ganz im Gegenteil, die führen ihre Herrschaft auf den biblischen Königs Salomon zurück und sind dem Besitz der Bundeslage."
  },
  {
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    "text": "Die haben es eigentlich gar nicht nötig"
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    "text": "mit"
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    "text": "den Europäern zu packeln."
  },
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    "text": "Ja, Richard."
  },
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    "end": 2799.6,
    "text": "Und das war meine Geschichte über den Priesterkönig Johannes eine der wirkmächtigsten Legenden des Mittelalters weil diese Legende nicht nur das Handeln der Kreuzfahrer mitbestimmt sondern auch die portugiesischen Seefahrer motiviert Afrika zu umsegeln um zum Horn von Afrika gelangen."
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    "text": "Fantastisch."
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    "end": 2802.0,
    "text": "Fantastische."
  },
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    "text": "Es wundert mir dass ich wirklich nichts drüber groß habe Weil es so verknüpft ist mit vielen Dingen über die wir ja auch gesprochen haben."
  },
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    "text": "als wahrscheinlich Ausrede oder zumindest Erklärung, würde ich sagen."
  },
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    "end": 2822.58,
    "text": "Vielleicht deshalb nicht, weil es halt vor allem immer so der mythologische Unterbau war für viele Dinge über die wir gesprochen"
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    "text": "haben."
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    "text": "Ja genau."
  },
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    "text": "So dann wahrscheinlich dann selten einfach in den Quellen rezipiert worden ist, weil sie eben in erster Linie so ein mythologischer Beweggrund war, in die eine oder andere Richtung zu gehen – also meine Entschuldigung jetzt dafür!"
  },
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    "text": "sehr spannend vor allem dieser Umstand, dass er zweimal so verwendet worden ist."
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    "end": 2845.02,
    "text": "Ja genau."
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    "text": "Dass er zweimal quasi zum Handkost kommen ist und nie existiert hat."
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    "text": "Aber schon existiert aber nur in dem was sich Europa erhofft hat."
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    "text": "Genau."
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    "text": "Aber nicht als reale Person."
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    "text": "Aber natürlich finde ich es schon faszinierend dann zu sehen was für Wirkmacht Das natürlich dann auch hat, wenn du so ein Mütter sagst und wo du ihn überall drüber stülpen kannst."
  },
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    "text": "Und wenn du davon überzeugen kannst gewisse Dinge zu tun weil du ihn so gekonnt überstulbst über die politische Situation."
  },
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    "end": 2889.72,
    "text": "Ich glaube man kann ganz gut auch erkennen an dieser Menge an Abschriften das gibt dass es einfach eine Geschichte war die sehr präsent oder bekannt war in der ja auch an den Höfen und in den Klösten"
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    "text": "also."
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    "text": "man hat über zweihundert Handschrifte von diesem Johannes Brief"
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    "text": "Ja."
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    "text": "Und wie viele Quellen aus dem elften Jahrhundert hast du in so vielen Abschriften?"
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    "text": "Also, damit es noch viel nicht geben"
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    "text": "würde."
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    "end": 2915.839,
    "text": "Interessant könnte man natürlich jetzt auch sagen, gut, Dinge die so mythologisch aufgeladen sind vor allem aber auch Dinge, die sich nicht so richtig überprüfen lassen."
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    "text": "Die haben oft an also üben oft mehr Reize aus auf die Menschen als einfach eine handfeste Historie oder Handfestig historiografie."
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    "end": 2933.44,
    "text": "Also ich glaube, wenn es was ist wo die Leute ihre Hoffnungen und Sehnsüchte und religiösen Vorstellungen reinstecken können."
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    "end": 2942.14,
    "text": "Und das für sich verwenden dann ist das natürlich etwas was viel mehr so verbreitet wird weil jeder irgendwie sein eigenes Ding draus machen kann."
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    "text": "Das stimmt ja diese... Ich glaube auch diese Hoffnung das ist wahrscheinlich der Kern des Ganzen dass man zu jeder Zeit halt irgendeine Hoffnung hat."
  },
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    "text": "Weil zu jeder Zeit wahrscheinlich in diesen Phasen, auch in dieser Kreuzfahr-Phase dann später wenn es darum geht dass das Mogulische Reich sich so ausbreitet."
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    "text": "Es empfinden die Menschen natürlich sicher auch als bedrohnt oder als absolut und dann sind diese Hoffnungen wahrscheinlich ganz gut?"
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    "text": "Ja natürlich!"
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    "text": "Das lottet dann direkt rein in diese Umstände weil was ich vorhin eben auch angesprochen habe dieser dieses Nicht-Wissen, was da passiert, ja?"
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    "text": "Monkohlenreich wäre die Leute überhaupt sehen."
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    "text": "Aber trotzdem immer diese riesige Bedrohung weil du einfach ein übermächtiges Reich hast und einen übermähtigen Herrscher der einfach ein Gebiet nach dem anderen übernimmt dann ist natürlich klar dass man versucht auch irgendwie einzusortieren um sich dann wie du sagst so bisschen Hoffnung macht indem er sagt aber da gibt es dann auch diesen Priester König der wird uns mit seiner Armee retten oder zu Hilfe kommen."
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    "text": "Aber ja, Hoffnung stirbt zuletzt aber in diesem Fall halt auch."
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    "text": "voll!"
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    "text": "Ich fand dann nur diese Wendung so arg dass sie dann draufkommen hey es gibt ja wirklich einen christlichen Herrscher der nicht in Indien sitzt sondern der in Äthiopien sitzt."
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    "text": "und auch was du dann beschrieben hast so dieses...was dann dafür sorgt dass das so ein bisschen unter den Teppich gekehrt wird in den folgenden Jahrhunderten weil es dann auch nicht in des Bild der Kondialmächte passt."
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    "text": "Auch sehr spannend und ergibt dann halt auch einen Sinn warum das so quasi unterdrückt worden ist."
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    "text": "Weil die ganzen Bezüge einfach... Ich dachte mir irgendwann so ja okay ich muss auch Bezügen weglassen aber andererseits musste ich das noch mal nachlesen weil ich keine Ahnung weiß jetzt auch nicht mehr auswendig wie es mit den Umayaden war und waren immer im Lücken."
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    "text": "und wenn er dann sagt da hab' ich da unter Manchmal habe ich ja so ein bisschen die Angst, Leute, die uns neu entdecken, dann anfangen, die neuesten Folgen zu hören."
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    "text": "Und wir kriegen ja oft das Feedback von Leuten, die sagen, ja bitte unbedingt auch die Knüpfungen und so weiter drinnen."
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    "text": "Da haben wir zum Beispiel jetzt auch uns angewöhnt, dass man immer in den Show Notes schreiben auf welche Folgen wir uns passieren damit man es einfacher nachhören kann usw."
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    "text": "Aber manchmal beschleicht mich schon also ein bissel die Angst... Das Leute, die uns das erste Mal hören und dann hören sie es auf Folge."
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    "text": "Und wir quatschen eben ganze Zeit davon, ja da habe ich auch einen Daumen davor zähnen und dann haben wir ein Daumen da schon erwähnt, dass sich dann denken so auch, dass wir ein bisschen wie eine Seminararbeit hier in die gestoßen bin."
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    "text": "Dann muss ich immer zuerst diese anderen Sachen anhören damit überhaupt weiß, um was es geht und so weiter aber ist halt Fluch und Segen des Flickentäppigs."
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    "text": "Also für mich ist es großartig weil mein Bild Dichter wird, der Teppich für mich wird immer dichter und die erkennen diese Zusammenhänge."
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    "text": "Aber ich kann mir vorstellen dass viele die zum ersten Mal dann uns begegnen wahrscheinlich ein bisschen overwhelmed sind an sich so denken er kann nicht einfach eine Geschichte erzählt kriegen."
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    "text": "Man muss sich auch in jedes Detail mit einlesen."
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    "text": "Gitarre zu spielen, die ersten Schritte."
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    "text": "Da kommen die Ersten-Erfolge sehr schnell wenn es die ersten Standardakkorde lernst und so weiter."
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    "text": "Und dann wird's aber um irgendwie besser zu werden."
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    "text": "Ja genau, die letzten zwanzig Prozent."
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    "text": "Die stecken jetzt zum Beispiel in dem Reich von Kusch weil ich dachte mal so oh Mann jetzt muss dieses Fass noch aufgehen."
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    "text": "das ist ja auch unfassbar."
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    "text": "da müssen wir ja fünf Folgen darüber machen Wie dieses Nubische reicht, also Nubien ist ja auch als historische Gegend unfassbar interessant."
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    "text": "und ich glaube solange sich dann immer wieder solche Dinge auftun wo man merkt Gott wir kratzen hier nur minimalst an der Oberfläche."
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    "text": "Ich glaube solang werden wir diese Dinge weiter machen weil es halt... Wir haben schon viele Folgen gemacht aber wir haben natürlich einen großen Fokus auf Europa gehabt lange Zeit und erhalten noch immer."
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    "text": "Aber viele Bereiche, die herren eigentlich nur darauf, dass man sie ein bisschen mehr zerpflücken."
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    "text": "Und dann sehen wir ihn widmen."
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    "text": "Auf jeden Fall ja!"
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    "text": "Da ist der Priesterkönig Johannes, finde ich eine gute Anknüpfungspunkt."
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    "text": "Dass sich jetzt geöffnet hat, wo wir schauen können wie wir es einfangen."
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    "text": "Zum Thema Hinweis habe ich bekommen von Henning-Johannes Michael und Niklas in den letzten Jahren Und großer Dank geht an Fabian, der hat mich nämlich nicht nur auf das Thema aufmerksam gemacht."
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    "start": 3287.02,
    "end": 3288.48,
    "text": "Naja vier Jahre geht"
  },
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    "start": 3289.22,
    "end": 3293.6,
    "text": "Und der Grund, warum ich mich lange dagegen gewährt habe die Geschichte zu machen ist."
  },
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    "start": 3293.64,
    "end": 3296.859,
    "text": "Weil ich diesen Priesterkönig halt nicht so fassen konnte."
  },
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    "start": 3297.68,
    "end": 3302.56,
    "text": "und jetzt hab' ich mir gedacht okay es gibt einen Grund warum ich nicht fassen kann weil er immer nicht zu fassen."
  },
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    "text": "Wenn man"
  },
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    "end": 3305.299,
    "text": "das mal akzeptiert hat dann ist es ok."
  },
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    "text": "Ja"
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    "end": 3307.58,
    "text": "sehr gut!"
  },
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    "start": 3308.44,
    "end": 3311.6,
    "text": "Was die Literatur betrifft... Es gibt ein paar kürzere Aufsätze."
  },
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    "start": 3311.64,
    "end": 3313.24,
    "text": "die werde ich in den Show Notes verlinken."
  },
  {
    "start": 3313.339,
    "end": 3315.359,
    "text": "da kann man sich ganz gut einlesen in dieses Thema."
  },
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    "start": 3316.22,
    "end": 3325.319,
    "text": "Ansonsten gibt es noch, um tiefer einzusteigen des Buch Press the John The Legend and its Sources herausgegeben von Keegan Brewer den ich in der Folge auch erwähne."
  },
  {
    "start": 3325.819,
    "end": 3327.02,
    "text": "Und das ist wirklich fantastisch!"
  },
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    "start": 3327.48,
    "end": 3329.9,
    "text": "Weil das eine kommentierte Zusammenstellung von Quellen."
  },
  {
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    "end": 3344.12,
    "text": "Also quasi jede Quelle wird erst mal kommentiert also da beschreibt er was diese Quelle ist ordnet sie ein dann kommt sie im Original also meistens ist auf Latein und dann kommen noch die Übersetzungen dazu."
  },
  {
    "start": 3345.339,
    "end": 3354.04,
    "text": "Und es macht wirklich so viel Spaß, weil da kann man halt so abgleichen und kann einfach wirklich besser sehen wie in der Sekundäreltratur die Sache interpretiert worden ist."
  },
  {
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    "end": 3366.359,
    "text": "Also wenn wir ihn aufsetzen zum Beispiel, das ist ja dann nur von einer Delegation die Rede und ich weiß ah, die kommt aus der Quelle und lass mal schauen was über diese Delegations- oder diese Gesandschaft dann da in der Quellen eigentlich steht."
  },
  {
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    "end": 3368.08,
    "text": "Das ist wirklich fantastisch!"
  },
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    "end": 3369.12,
    "text": "Sehr gut!"
  },
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    "end": 3372.02,
    "text": "Ich wünsch dich mehr für jede Geschichte!"
  },
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    "end": 3372.62,
    "text": "Ja absolut genau!"
  },
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    "end": 3375.859,
    "text": "So sehr großartig."
  },
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    "end": 3379.96,
    "text": "Genau, ja und dann würde ich sagen jetzt bin ich fertig."
  },
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    "end": 3382.22,
    "text": "Können"
  },
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    "end": 3384.48,
    "text": "aufhören!"
  },
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    "end": 3386.12,
    "text": "Ja gut, sehr schöne Geschichte."
  },
  {
    "start": 3386.42,
    "end": 3399.06,
    "text": "was für ein Zusatz zu unserem Flickenteppich glaube ich ist Verknüpfungskaloa finde ich großartige und eben auch großartiger weil es wirklich uns Dinge abdeckt wo ihr völlig blank war."
  },
  {
    "start": 3400.44,
    "end": 3401.52,
    "text": "das freut mich immer sehr."
  },
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    "start": 3402.819,
    "end": 3403.1,
    "text": "Sehr schön"
  },
  {
    "start": 3403.68,
    "end": 3408.339,
    "text": "Gut, in diesem Fall gehen wir über zum vierten und letzten Teil dieser Folge."
  },
  {
    "start": 3409.74,
    "end": 3411.819,
    "text": "Und zwar zum Feedback-Hinweiß-Block!"
  },
  {
    "start": 3413.2,
    "end": 3422.299,
    "text": "Wer uns Feedback geben will zu dieser Folge oder auch anderen kann es z. B. per E-Mail machen Oldschool einfach feedbackatgeschichte.fm."
  },
  {
    "start": 3422.62,
    "end": 3432.94,
    "text": "vielleicht noch als Hinweis falls uns jemand Themenhinweise schicken will wie eben Fabian dir im Jahr zwanzig zweiundzwanzig Das bitte immer an unsere persönlichen Adressen, nicht an die Feedback-Adresse."
  },
  {
    "start": 3433.0,
    "end": 3440.72,
    "text": "also entweder Daniel oder Richard hat Geschichte.fm weil da eine darf er nicht wissen was der andere eventuell irgendwann machen wird."
  },
  {
    "start": 3441.819,
    "end": 3447.74,
    "text": "Wer uns auf Social Media Feedback geben will heißt mal gemeinhin Geschichte fm außer im Fediverse."
  },
  {
    "start": 3448.42,
    "end": 3459.14,
    "text": "Da ist es am einfachsten wenn man auf Geschichte.social geht dann landet man direkt auf unserem Mastodon Profil und Wer uns Review und Willen Sterne vergeben, und solche Dinge kann das zum Beispiel bei Apple Podcasts."
  },
  {
    "start": 3459.22,
    "end": 3462.779,
    "text": "Und freuen wir uns natürlich auch immer sehr vor allem wenn es gute Bewertungen sind!"
  },
  {
    "start": 3463.46,
    "end": 3481.859,
    "text": "Und wer direkt in einer Folge kommentieren will ein bisschen Hintergrundbilder oder anderes Material sehen will, aber zu Beginn dieser Folge schon erwähnt Campfire ist die App wo das möglich ist einfach auf joincampfire.fm gehen, die App installieren und dann unsere Community beitreten."
  },
  {
    "start": 3482.48,
    "end": 3485.64,
    "text": "Wir haben auch ein Spiel herausgebracht, das heißt Geschichten aus die Geschichte."
  },
  {
    "start": 3485.94,
    "end": 3489.74,
    "text": "Das gibt es unter geschichte Punkt Shop zu erwerben ebenso wie weiteren Merch."
  },
  {
    "start": 3490.14,
    "end": 3492.46,
    "text": "dann gibt's zwei Möglichkeiten diesen Podcast werbefrei zu hören."
  },
  {
    "start": 3492.6,
    "end": 3497.299,
    "text": "bei Apple Podcast gibt's in einer Geschichte Plus und bei Steady kann man sie den Feed kaufen für vier Euro im Monat."
  },
  {
    "start": 3497.879,
    "end": 3501.02,
    "text": "da gibt's alle Infos unter geschichtepunktfm slash Steady."
  },
  {
    "start": 3501.96,
    "end": 3525.42,
    "text": "wir bedanken uns in dieser Woche bei Guido Hussein Ingrid Ole Matthias Miyoko Bernd Björn Mira Nadja, Philipp Ferdinand Julius Melanie Mark Alexander Floris Martin Albert Konstanze Sophie Henning Tobias und Irene."
  },
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    "start": 3525.6,
    "end": 3527.02,
    "text": "Vielen vielen Dank für eure Unterstützung."
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    "start": 3527.5,
    "end": 3531.92,
    "text": "Ja auf jeden herzlichen dank und danke an Lene Kiebol fürs schneiden dieser Folge."
  },
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    "text": "Cia Richard und dann?"
  },
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    "text": "Dann würde ich sagen mach mal das was wir immer tun lassen dem einen das letzte Wort Der ist immer hart, nämlich Bruno Kreisky."
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    "text": "Ich"
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    "text": "erzähle dir die Geschichte der Demokratie."
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    "start": 3573.42,
    "end": 3578.799,
    "text": "Ich sag' du's nochmal."
  }
]