[
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    "text": ""
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    "text": "Hallo und herzlich willkommen bei Geschichten aus der Geschichte."
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    "text": "Mein Name ist Daniel"
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    "text": "Und mein Name ist Richard."
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    "text": "Ja, wir sind zwei Historiker die sich Woche für Woche eine Geschichte Aus der Geschichte erzählen immer abwechselnd und immer so dass der einen nie weiß was der Anderem erzählen wird."
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    "text": "Genau so ist es."
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    "text": "Wir sind angelangt bei Folge fivehundertneunundfünfzig."
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    "text": "So ist es bald angekommen bei fünfsechzig."
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    "text": "Ja, weil... Logisch."
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    "text": "Auf die Zahl fiebern wir hin."
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    "text": "Ja."
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    "text": "Fünf sechzig!"
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    "text": "Und das ist fast alles wie immer."
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    "text": "Kleine mich ja auf, was ist nicht wie immer?"
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    "text": "Also was Nicht wie immer ist dass wir ein neues Buch rausbringen."
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    "text": "Das ist korrekt Das wird sich jetzt durchziehen, bis es rauskommt."
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    "text": "Und das ist der"
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    "text": "bis dahin!"
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    "text": "Vielleicht übertreiben wir's nicht aber... Es ist ja so, wenn man so ein Buch schreibt, es gibt ja unterschiedliche Spannungsphasen und wir sind ja gerade in einer dieser Spannungspfasen nämlich jetzt gehts darum dass dieses Buch jetzt wo alles steht und wir zwar noch nicht eine Hand halten aber stolz schon darauf blicken können haben jetzt natürlich auch die Möglichkeit endlich darauf hinzuweisen."
  },
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    "text": "Ja, es ist oft so ja wenn man will sich dann nicht verschreien, da kommt was."
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    "text": "aber jetzt können wir eigentlich sagen ja das kommt ein Buch zweites Buch wie es intern heißt bei uns."
  },
  {
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    "text": "Das Buch heißt mehr Geschichten aus der Geschichte Und hat den Untertitel auf den Spuren verblüffende Erfindungen und kurioser Tüftelein."
  },
  {
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    "end": 127.52,
    "text": "Also in dem Buch widmen wir uns die Erfindung der Wissenschafts- und diesen Themen."
  },
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    "end": 133.12,
    "text": "Ja, auch ein bisschen was passiert eigentlich mit Dingen, die rausgefunden werden?"
  },
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    "end": 135.64,
    "text": "wie landen sie schließlich bei uns?"
  },
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    "end": 137.06,
    "text": "Was machen wir daraus?"
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    "text": "Es ist wieder recht kreuz und quer, sowohl geografisch als auch zeitlich!"
  },
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    "end": 145.84,
    "text": "Genau, ja."
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    "end": 152.54,
    "text": "Wir haben uns wieder bemüht dass wir einen großen Zeitraum abdecken das wir auch viele unterschiedliche Themenbereiche abdeckten."
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    "text": "also wir werden sicher in den nächsten Wochen nochmal genauer drauf eingehen."
  },
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    "end": 160.24,
    "text": "aber wir haben wieder zwanzig Geschichten die es bislang noch nicht im Podcast gibt."
  },
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    "end": 166.1,
    "text": "Also alle die uns hier auch hören haben trotzdem ein Mehrwerts zu lesen weil's die Geschichten noch nie im Podcast gab"
  },
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    "end": 169.68,
    "text": "und diesmal tatsächlich Wirklich zwanzig."
  },
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    "end": 176.88,
    "text": "Weil beim ersten Wucht haben wir ja, weil es so gut gepasst hat die Geschichte Anylanden, der er auch noch mit reingenommen, die ursprünglich schon als Folge erzählt worden ist."
  },
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    "end": 179.24,
    "text": "Aber diesmal wirklich komplett neue Dinge."
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    "end": 189.9,
    "text": "und das war schon eine Herausforderung, weil wir haben schon so viele Wissenschafts- und Wissensgeschichten hier im Podcast gehabt dass ich am Anfang dachte oh nein!"
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    "text": "Wir haben die besten Themen schon verraten."
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    "text": "aber es stimmt gar nicht."
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    "text": "Wir haben super Geschichten gefunden."
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    "text": "Ich denke auch."
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    "text": "Es hat mir jedenfalls Spaß gemacht, das Buch zu schreiben."
  },
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    "text": "Ja es ist halt eine andere Art des Schreibens als für so eine Erfolge."
  },
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    "end": 221.04,
    "text": "Man muss halt wirklich jedes Wort in die Bargschale werfen weil im Gegensatz zum Podcast kann man dann nicht im Nachhinein noch irgendwie sagen Gott das kommt jetzt weg oder sonst wie wenn es einmal drin ist, ist es drin?"
  },
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    "end": 226.88,
    "text": "Das gesprochene Wort kommt einem also ein bisschen weniger gewichtig vor."
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    "text": "Manchmal?"
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    "text": "Ja, obwohl es ja auch verbreitet wird."
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    "text": "Aber ich soll sagen... Es ist schneller irgendwie wieder korrigiert und so weiter."
  },
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    "end": 244.6,
    "text": "Wohl der Vorgang ist ein weiteres Kürzerer von Schreiben zu aufnehmen, zu veröffentlichen."
  },
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    "end": 249.18,
    "text": "Aber wahrscheinlich weil wir mehr davon schon gemacht haben."
  },
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    "end": 253.52,
    "text": "Weil wir es einfach gewöhnt sind jede Woche diesen selben Durchlauf zu haben."
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    "text": "Und das ist beim Buch halt anders!"
  },
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    "end": 265.24,
    "text": "Also das Buch erscheint am vierten September und wer es signiert haben will, hat die Möglichkeit bei der Autorenwelt ein Exemplar zu erwerben."
  },
  {
    "start": 266.08,
    "end": 273.32,
    "text": "Den Link werden wir in die Show Notes packen Und wer dort ein signiertes Exemplare bestellt bekommt auch noch einen Metallpin mit Geschichte aus der Geschichte Logo."
  },
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    "text": "Kenner!"
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    "text": "Alle die über der Tour waren kennen diesen Pin schon, den gab's nur da, den haben wir nicht im Shop."
  },
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    "end": 281.28,
    "text": "Deshalb ist das also die Möglichkeit an so einem Pin zu kommen."
  },
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    "text": "So, dann würde ich sagen, Richard."
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    "end": 290.76,
    "text": "Bevor wir diesen ersten Teil des Podcasts abschließen, weißt du noch, worüber wir letzte Woche geredet haben oder was ich dir erzählt habe?"
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    "text": "Natürlich!"
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    "text": "Du hast eine Geschichte aus der DDR erzählt und zwar eines Antiquitätenhändlers."
  },
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    "text": "Eines Antiquitetenhändler, der wie soll ich sagen zu nah an den Sonne geflogen ist."
  },
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    "end": 312.36,
    "text": "Und daraufhin sind zwar nicht seine Flügel geschmolzen aber sie wurden ihm gestutzt."
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    "end": 319.08,
    "text": "Ganz genau, er wurde alles abgenommen und er musste in die Bundesrepublik abgeschoben."
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    "text": "Bundesrepublik ganz wichtig, nicht BRD?"
  },
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    "text": "Genau richtig!"
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    "text": "Und es gibt eine Sache auf die haben mich einige Leute hingewiesen, die mich auch wirklich ärgert."
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    "text": "ich habe nämlich Marineborn den Grenzübergang zwischen Niedersachsen und Thüringen verordnet was natürlich nicht stimmt sondern ist es Niederson und Sachsen-Anhalt."
  },
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    "text": "Na ja, das hast du sehr üblicherweise gemacht wenn ihr zu Geografien in einer Geschichte"
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    "text": "habt Nein."
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    "end": 355.68,
    "text": "Ich öffne eine Karte und schaue es mal an, aber ich glaube mir wäre das auch nicht aufgefallen weil ich bin grundsätzlich geografisch eher unbedarft und was deutsche Geographie angeht glaube ich fast noch mehr als generell."
  },
  {
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    "end": 364.38,
    "text": "Ich müsste halt auch schon allein deshalb wissen weil ich die Strecke mehr oder weniger schon öfter gefahren bin Weil wir haben ja lange in Hamburg gewohnt, Familie in Bayern."
  },
  {
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    "end": 368.56,
    "text": "Das heißt die Strecke bin ich öfter gefahren und aber auch nach Berlin hoch von Bayern nach Berlin."
  },
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    "end": 374.18,
    "text": "das heißt ich fahre eigentlich so diese Strecken oder ich bin diese Streken eigentlich schon öftergefahren insofern."
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    "text": "Ja."
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    "text": "Well"
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    "text": "it happens!"
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    "text": "Genau Aber hiermit sei der Fehler korrigiert."
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    "text": "Marienboan liegt an der Grenze zwischen Niedersachsen und Sachsen-Anhalt."
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    "text": "Gut"
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    "text": "Dann ist meine Schuldigkeit getan."
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    "end": 394.6,
    "text": "zu diesem heutigen Tag."
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    "end": 399.62,
    "text": "Ich würde mich jetzt zurücklehnen, Richard und deiner Stimme Lauschen, die mir eigentlich Geschichte erzählt."
  },
  {
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    "end": 401.78,
    "text": "Hervorragend!"
  },
  {
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    "end": 408.3,
    "text": "Daniel wir beginnen heute im jahren neunzehn vor der Zeitenwende."
  },
  {
    "start": 411.7,
    "end": 422.8,
    "text": "Und zwar springen wir nach Brundisium, das Hafenstadt im Süden Italiens dort wo Schiffe aus Griechenland ankommen wenn jemand nach Italien zurückkehrt."
  },
  {
    "start": 424.02,
    "end": 435.48,
    "text": "Heute ist es Brindisi und ein Mann liegt dort schwer krank, er ist gerade von so einer Reise zurückgekommen oder ums genauer zu sagen hat versucht von einer reise zurückzukommen?"
  },
  {
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    "end": 442.5,
    "text": "Er war in Griechenland, er wollte dort sein großes Gedicht nochmal überarbeiten und auf dem Rückweg wird er krank!"
  },
  {
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    "end": 449.1,
    "text": "Und jetzt legt er da und er merkt wohl dass das zu Ende geht und er will eine Sache noch erledigen."
  },
  {
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    "end": 452.7,
    "text": "Er will, dass sein Manuskript vernichtet wird."
  },
  {
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    "text": "Es ist das ManusKript der Aenees."
  },
  {
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    "end": 467.1,
    "text": "Also dieses Gedichtes für Rom später ungefähr des Werts, was Homeras Eben für die Griechen sind und dieser Text soll jetzt verschwinden."
  },
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    "text": "So zumindest wird es überliefert."
  },
  {
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    "end": 476.52,
    "text": "Der Dichter Bergiel legt krank in Prondisium, will die Schriftrollen der Aeneres haben."
  },
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    "end": 479.32,
    "text": "er will sie verbrennen lassen weil das Werk noch nicht fertig ist."
  },
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    "text": "Seine Freunde bringen ihm die Rollen allerdings nicht."
  },
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    "end": 493.32,
    "text": "Er stirbt und nach seinem Tod greift an der Kaiser selbst ein, Augustus Das Werk wird gerettet Es wird geordnet Und es wird herausgegeben."
  },
  {
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    "end": 502.58,
    "text": "Die Näswirt Weltliteratur Weil der letzte Wille des Autors Zumindest nicht in der Form ausgeführt worden ist wie erst wollt."
  },
  {
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    "end": 509.02,
    "text": "Deshalb werdet Daniel Können wir heute über Vergil sprechen?"
  },
  {
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    "end": 513.48,
    "text": "Über Vergil und einen E-Pass dass eigentlich selbst zwei Geschichten hat."
  },
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    "end": 523.72,
    "text": "Der ersten Geschichte widmen wir uns gleich und wir beginnen sie am besten gleich mit dem Mann, der das Werk eigentlich zu stören wollte."
  },
  {
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    "text": "Fantastisch Richard!"
  },
  {
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    "end": 534.42,
    "text": "Ich weiß natürlich ein bisschen was durch meinen Lateinunterricht zu Virgil und dieser Geschichte aber muss ehrlich sagen ist es erstens lange her und zweitens im Detail kenne ich's natürlich nicht mehr."
  },
  {
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    "end": 536.24,
    "text": "Hervorragend daher"
  },
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    "text": "freue mich sehr"
  },
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    "end": 539.86,
    "text": "gut wie man sehen werden."
  },
  {
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    "end": 543.6,
    "text": "Ja, kein Wunder dass du schon mal davon gehört hast."
  },
  {
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    "end": 546.0,
    "text": "Es ist tatsächlich Weltliteratur geworden."
  },
  {
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    "end": 557.78,
    "text": "aber ich habe mir gedacht es ist ganz interessant sich einmal anzuschauen wie so ein E-Post tatsächlich entsteht und was das für eine Person sein muss die hinter sowas steht beziehungsweise was auch das System ist."
  },
  {
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    "end": 558.18,
    "text": "Das"
  },
  {
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    "end": 561.36,
    "text": "ist ja auch immer so, gerade bei diesen Geschichten."
  },
  {
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    "end": 563.28,
    "text": "das geht mir fast immer so."
  },
  {
    "start": 563.48,
    "end": 565.3,
    "text": "Dass man denkt ah ja da hab ich schon mal was davon gehört."
  },
  {
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    "end": 570.46,
    "text": "aber wenn man dann diese Geschichte erzählt bekommt merkt man okay puh so wenig wusste ich eigentlich drüber."
  },
  {
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    "end": 573.82,
    "text": "So geht es mich eigentlich bei jeder Geschichte vor."
  },
  {
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    "end": 580.9,
    "text": "Gut also ich muss gleich am Anfang etwas ganz Wichtiges loswerden."
  },
  {
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    "text": "Vergil is heute einer der berühmtesten Orte an der römischen Welt."
  },
  {
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    "text": "als Mensch allerdings ist er schwer zu greifen."
  },
  {
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    "text": "Wir haben keine Briefe an oder von ihm, wir haben keine Tagebücher."
  },
  {
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    "end": 599.2,
    "text": "Und die frühesten erhaltenen Lebensbeschreibungen kommen von Swethon ungefähr ein Jahrhundert nach seinem Tod."
  },
  {
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    "end": 610.62,
    "text": "Spätere Fassungen vor allem die Vita unter dem Namen Donat überliefert worden ist sind dann schon mehr verankert in einer Welt in der Vergil verehrt wird."
  },
  {
    "start": 611.5,
    "end": 617.9,
    "text": "und das bedeutet wir müssen bei Vergil noch viel genauer als sonst aufpassen was die Quänen angeht."
  },
  {
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    "end": 627.58,
    "text": "Wir müssen aufpassen, was es seinen Gedichten quasi über sein Leben zurücklesen wird oder was spätere Leserinnen und Leser aus ihm machen wollten."
  },
  {
    "start": 628.42,
    "end": 631.42,
    "text": "Sarah Rudin ist eine amerikanische Altphilologin."
  },
  {
    "start": 635.02,
    "end": 642.56,
    "text": "Unter diesen Voraussetzungen der Biografie geschrieben, die vor ein paar Jahren rauskommen ist auf die ich mich hauptsächlich geschützt habe bei dieser Folge."
  },
  {
    "start": 642.62,
    "end": 646.44,
    "text": "Und sie tut nämlich nicht so ... als könnte man Wergele einfach aus den Quellen rausziehen."
  },
  {
    "start": 646.48,
    "end": 661.14,
    "text": "Sie nimmt diese antiken Überlieferungen zwar ernst aber sie kombiniert sie mit Indizien auch seiner Lebenswelt das einer Herkunft, der Region, der Bildung und der Unterstützung die er kriegt seine literarischen Arbeit und vor allem auch seine Nähe zu macht."
  },
  {
    "start": 662.34,
    "end": 668.84,
    "text": "Wir nähern uns hier also einem Menschen sehr früh eigentlich hinter seinem Werk und der Wirkung dieses Werks verschwunden ist."
  },
  {
    "start": 670.16,
    "end": 675.36,
    "text": "Und dieser Mensch, überraschenderweise kommt gar nicht aus der römischen Mitte."
  },
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    "text": "Vergil heißt mit vollen lateinischem Namen Publius vergilius maro."
  },
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    "text": "Geboren wird am fünffzehnten Oktober, siebzig vor der Zeitenwende."
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    "text": "Es heißt immer dass er aus Mantua kommt."
  },
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    "text": "Ruden hat den Ort Andes identifiziert wo sie davon ausgeht das er tatsächlich dort herkommt."
  },
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    "text": "heute würde man sagen er wurde irgendwo in einer Poebene geboren."
  },
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    "text": "und du jetzt so lustig hast du mir nicht gerade verkürzt was die Poebene erzählt."
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    "text": "der letzten Folge, die ich gemacht habe über Galeas per Montes."
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    "text": "Das ist die Gegend, um die es da eigentlich geht, ja?"
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    "text": "Das war GAG-Fünf, sechshundertfünfzig."
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    "text": "Damals ist das die sogenannte Gallia cis alpina also Gallien diesseits Alpen."
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    "text": "Ist ja gegen die schon länger in die römische Welt hineingezogen worden ist."
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    "text": "für Rom ist es aber trotzdem so ein Randgebiet."
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    "text": "Das ist eigentlich schon eine ganz gute Zusammenfassung für Vergils Ausgangssituation."
  },
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    "text": "Die Gegend des Römisch geprägt, das Ding ist aber Rom ist halt nicht um die Ecke."
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    "text": "Nachrichten aus der Hauptstadt zum Beispiel kommen hier später an die Kriege allerdings die reichen."
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    "text": "bis in die Poebene gibt Vergiel Eltern mit einem niedrigeren sozialem Hintergrund."
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    "text": "Also der Vater soll nach manchen mir richtigen Töpfer gewesen sein, eine andere Version erzählt hat als Angestellter eines Mannes namens Magus begonnen er hätte an dessen Tochter geheiratet und sich dann hochgearbeitet mit Landwirtschaft mit Bienenzucht."
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    "text": "was jetzt wirklich war können wir nicht sagen aber das hilft uns schon ein bisschen dabei ihnen als jemand zu sehen der zwar nicht in den Marmor oder Hauptstadt geboren worden ist."
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    "text": "Wir dürfen ihn aber auch nicht als so einen armen Bauernjungen betrachten, der jetzt quasi barfuß nach Rom läuft."
  },
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    "text": "Der Vater hat ziemlich sicher Besitz aufgebaut."
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    "text": "Der Land vielleicht Werkstätten, Hauswirtschaft die groß genug ist um einen Sohn ausbilden zu lassen."
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    "text": "Vergil wächst also am Rand auf."
  },
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    "text": "Römisch geprägt, aber weit weg von den Häusern und Namen, die in Rom seit Generationen politische Ämter besetzen."
  },
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    "text": "Das heißt er braucht Wege in diese Welt in der Namen Empfehlungen näher zur Macht, im Grunde die Währung sind."
  },
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    "text": "Und ein Weg dorthin ist halt über die Bildung."
  },
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    "text": "Die überlieferten Stationen der Bildung des Vergiel das sind Krimona, Milan, Rom Spetta auch Neapel."
  },
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    "end": 837.82,
    "text": "nicht jede dieser Stationen ist gleich gut gesichert was die Quellen angeht aber so die generelle Richtung stimmt."
  },
  {
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    "text": "Der Vergiel kriegt eine Ausbildung die ihn aus dieser lokalen Welt rausführt und hinein in die kulturelle Elite Romes bringt."
  },
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    "text": "Ist auch ein gutes Indiz, dass er eben nicht aus ärmsten Verhältnissen kommt, so ist es nämlich nicht günstig."
  },
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    "end": 858.76,
    "text": "Es kostet Geld um sozial mobil zu sein und aufsteigen zu können im Antiken-Rom."
  },
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    "text": "Ein bisschen habe ich darüber auch schon in meiner Folge über... Julia Felix gesprochen und Pompeii, also das ist immer mit Kosten verbunden wenn man aufsteigen will."
  },
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    "end": 880.74,
    "text": "Er kommt im Zuge dieser Ausbildung wohl auch in Kontakt mit gleichaltrigen aus höheren Schichten Und solche Schul- und Studienkontakte können wie auch heute sehr viel bedeuten."
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    "text": "Also ehemalige Mitschülern können Freunde, Gönner oder auch Vermittler werden."
  },
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    "text": "Für einen römischen Jungen mit Ehrgeiz wäre die normale Bahn jetzt relativ klar."
  },
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    "end": 897.28,
    "text": "Rhetorik Vielleicht Militär, vielleicht der öffentliche Karriere also sichtbar werden."
  },
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    "end": 901.64,
    "text": "In Roment steht eine Karrierei seitens im stillen Zimmer so eine Karrière."
  },
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    "text": "die braucht ein Publikum."
  },
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    "text": "Bei Vergil läuft es anders."
  },
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    "end": 913.2,
    "text": "Die antiken Quellen die wir schreiben ihn als zurückhaltend empfindlich auch ein bisschen gesundheitlich anfällig."
  },
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    "end": 917.48,
    "text": "Wir sollten diese Zuschreibungen nicht überbewerten."
  },
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    "text": "aber es ist auffällig dass Vergil den militärischen und den rhetorischen Weg auslässt."
  },
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    "text": "ein römischer Mann mit Bildung üblicherweise hätte gehen können."
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    "end": 929.18,
    "text": "Also er wird kein Zitzero, er wird auch kein Feldherr."
  },
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    "text": "Er wählt eine andere Art der Öffentlichkeit."
  },
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    "end": 946.72,
    "text": "Laut Swethon verbringt er viel Zeit zurückgezogen in Sizilien und Campania und auffällig ist man sieht bei ihm auch kaum so ein festes Zuhause ja obwohl er später eigentlich reich genug dafür gewesen wäre."
  },
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    "start": 948.6,
    "end": 952.18,
    "text": "In Rom wird Reichtum ja vor allem über die Häuser gezeigt, da über die Landgüter."
  },
  {
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    "end": 955.84,
    "text": "Vor allem auch über Gastfreundschaft und Vergil scheint sich dem entzogen zu haben."
  },
  {
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    "end": 962.86,
    "text": "Es gibt kein öffentlich inszeniertes Familienleben es gibt keine Frau, keine Kinder eben nicht einmal einen festen Wohnsitz."
  },
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    "end": 974.98,
    "text": "Joseph Farrell an amerikanischer Latinist der meint dazu dass im Grund fast jeder Aspekt dieser Lebensüberlieferung zu Vergil verdächtig ist."
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    "text": "Naja, je näher er in Richtung Rom geht, so weniger wird von ihm als Privatperson greifbar."
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    "end": 995.32,
    "text": "Das heißt wir haben keinen Politiker-Wergiel, wir haben kein Redner-Wergiel, aber wir haben einen Dichter und Vergilskarriere."
  },
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    "text": "als Dichte besteht grob gesagt aus drei großen Stationen den Bukulika oder Ekluge der Georgica unter Ennis oder um es so ein bisschen zu übersetzen."
  },
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    "end": 1015.4,
    "text": "Das erste sind Hirtengedichte, das zweite ist eine Leergedicht über Landwirtschaft und dann kommt eben das große römische Epos."
  },
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    "text": "Klingt jetzt so ein bissl komisch für uns."
  },
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    "end": 1029.98,
    "text": "wahrscheinlich zuerst Hirtenfelder, Bienen- und Antroja aber es ist im Grund wirklich fast zur stufenartige Karriere die hier stattfindet."
  },
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    "end": 1038.48,
    "text": "also Bokolika und Klogen die sind am Anfang Die Hirtengedichte, das ist so eine Schore nach griechischem Vorbilder."
  },
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    "text": "Da sprechen Menschen Singern Klagen konkurrieren."
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    "text": "Es wird nicht wirklich das Leben eines Hirten beschrieben, sondern es im Grunde der Rahmen dafür um Dinge von sich geben zu können."
  },
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    "text": "Allerdings wie wir sehen werden, da fließt die römische Gegenwart sehr ein in diese Hirten-Gedichte."
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    "text": "Dann kommen die Georgika also dieses Lehrgedicht über Landwirtschaft."
  },
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    "text": "Das sind vier Bücher über Ackerbau Bäume über Vieh, über Bienen."
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    "text": "Die Georgiker sind aber natürlich kein Handbuch für das Garten, sondern da geht es in Wirklichkeit um Arbeit und Ordnung, um Mühe, um Scheitern auch um Herrschaft."
  },
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    "text": "Und auch dies orientiert sich so an griechischen Vorbildern, die es schon gegeben hat."
  },
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    "end": 1089.56,
    "text": "Na ja dann kommt die Inés, um was es da genau geht darüber sprechen wir eh gleich noch ausführlicher."
  },
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    "text": "Für jetzt reicht's zu wissen Erst geht es bei ihm ums Land, dann Arbeit und Ordnung."
  },
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    "end": 1098.1,
    "text": "Und schließt sich dann um nichts Geringeres als um Rom selbst."
  },
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    "end": 1109.88,
    "text": "Wir sind jetzt also am Anfang dieser Karriere bei den Eklogen diesen zehn Hirtengedichten die wahrscheinlich zwischen zweiundvierzig und neunundreißig vor der Zeitmende verfasst worden sind."
  },
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    "end": 1116.74,
    "text": "Und genau in diese Hirtenwelt reichen die serialen Turbulenzen der römischen Machtkämpfe jenerzeit."
  },
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    "end": 1121.1,
    "text": "Und die erreichen schließlich auch Vergils norditalienische Heimat."
  },
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    "end": 1129.46,
    "text": "Du erlaubst mir hier hoffentlich einen kurzen Exkurs, damit wir uns ein bisschen orientieren können was da gerade los ist."
  },
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    "text": "Ich habe darauf gehofft und wann kommt endlich der nächste Exkurse?"
  },
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    "end": 1137.98,
    "text": "Also César wird vierundvierzig vor den Zeitenwänden ermordet."
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    "text": "Danach kehrt die Republik allerdings nicht zurück."
  },
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    "end": 1148.26,
    "text": "Es beginnt jetzt wieder ein Bürgerkrieg und auf der einen Seite stehen die Männer, die César ermordet haben – also Brutus Cassius und ihre Anhänger."
  },
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    "end": 1157.62,
    "text": "Und auf der anderen Seite sind die Cesarianer vor allem Markus Antonius und der junge Octavian Césars Adoptivson, der später dann zum Augustus wird."
  },
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    "text": "Zweiundvierzig vor der Zeitenwende kommt es an bei Philippi im Norden Griechenlands zu einer Entscheidungsschlacht."
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    "text": "Brutus und Cassius verlieren."
  },
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    "end": 1176.62,
    "text": "Und damit sind jetzt die César-Mörder militärisch besiegt, und Octavian Antonios und Lepidos kontrollieren im Grunde die römische Welt – also das neue Triumphirat."
  },
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    "text": "Das heißt es aber nicht, jetzt ist Frieden!"
  },
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    "text": "Im Gegenteil, was jetzt kommt, dass diese Armeen, die da gekämpft haben, müssen versorgt werden."
  },
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    "text": "Soldaten haben gekämft und Soldaten erwarten auch eine Belohnung."
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    "text": "Und eine der großen Belohnungen in der römischen Welt ist Land."
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    "end": 1203.5,
    "text": "Darum werden wir jetzt in Italien Gebiete eingezogen, sie werden neu vermessen und sie werden dann an Veteranen verteilt."
  },
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    "end": 1213.02,
    "text": "Bindet die Soldaten an die Sieger... Es verlagert aber die Kosten dieses Bürgerkriegs auf die Bewohnerinnen und die Bewoner des Reichs."
  },
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    "end": 1221.28,
    "text": "Wir können uns das jetzt ein bisschen so vorstellen kommt dann irgendwann jemand mit Listen, mit einem Messgerät vor allem auch mit militärischer Macht im Rücken."
  },
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    "end": 1222.92,
    "text": "Also du kannst sie dem nicht einfach wieder setzen."
  },
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    "end": 1235.16,
    "text": "und der Acker, der gestern vielleicht noch dir gehört hat, da ist jetzt plötzlich Teil dieser Landvergabe an die Veteranen Und auch Vergils gegen das betroffen wobei hier müssen wir auch wieder ein bisschen vorsichtig sein."
  },
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    "end": 1238.68,
    "text": "also es gibt keine Akten oder keine Akte in der Städter hier."
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    "text": "Grundstück Vergils wurde beschlagnahmt etc."
  },
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    "text": "was man haben sind seine Gedichte und seine spätere Lebensüberlieferung."
  },
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    "end": 1249.48,
    "text": "Aber diese beiden Dinge zeigen in die selbe Richtung, ja?"
  },
  {
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    "end": 1257.34,
    "text": "In Vergils Heimat wird Land neu verteilt und Vergil kommt dabei jetzt in die Nähe von Männern, die in dieser Umverteilung was zu sagen haben."
  },
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    "end": 1263.02,
    "text": "Wir wissen also nicht genau dieser Acker an dem Tag genau so passiert."
  },
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    "end": 1271.9,
    "text": "aber wir sehen die Gegend des Betroffenen und Vergils erste Gedichte, die Kreisen recht auffällig ums weggehen oder um es bleiben und vor allem auch um mächtige Helfer."
  },
  {
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    "end": 1280.04,
    "text": "In der ersten Eklogue, also diesem ersten Gedicht sitzen zwei Hirten nämlich nicht so friedlich in dieser Landschaft."
  },
  {
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    "end": 1284.74,
    "text": "Einer von ihnen an ein gewisser Melibös demus weg."
  },
  {
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    "end": 1291.94,
    "text": "Er treibt seine Tiere weg und er sagt im Grund wir verlassen jetzt die Grenzen unserer Heimat unsere süßen Felder."
  },
  {
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    "end": 1295.4,
    "text": "Der andere Hirte Tityrus der darf bleiben."
  },
  {
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    "end": 1301.76,
    "text": "Und die wichtige Information hier ist dieser Teterus, verdankt dieses Bleiben einem Gott in Rom."
  },
  {
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    "text": "Also so nennt er ihn im Gedicht."
  },
  {
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    "end": 1315.64,
    "text": "Wir dürfen das jetzt natürlich nicht gleichseits mit der Biografie vergils aber für die zeitgenössischen Leserinnen und Leser oder höherer Rennen eines solchen Gedichts weil es ihnen oft vorgetragen worden war."
  },
  {
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    "text": "da ist dieses Motiv gut erkennbar."
  },
  {
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    "end": 1324.34,
    "text": "Da verliert jemand Land ein anderer bleibt verschont und entschieden wird darüber von Leuten mit Macht in Rom."
  },
  {
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    "text": "Die neunte Kloge geht dann noch so ein bisschen näher ran."
  },
  {
    "start": 1328.56,
    "end": 1336.64,
    "text": "Dort ist auch von einem Stück Land die Rede des einen gewissen Menalkas angeblich mit seinen Liedern krettet hat, also mit Dichtung."
  },
  {
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    "end": 1344.24,
    "text": "und es wird dort auch vermerkt eine Bitte an einen mächtigen Mann namens Varus und die Bitte ist das Mantua verschont werden soll."
  },
  {
    "start": 1345.28,
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    "text": "Es ist auch wieder Literatur, aber es zeigt welche Vorstellung in diesem Text so durchgespielt wird."
  },
  {
    "start": 1349.58,
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    "text": "Vielleicht kann eine Gedicht bei einem mächtigen Mann was ausrichten?"
  },
  {
    "start": 1352.76,
    "end": 1355.76,
    "text": "Vielleicht kann ein erwähnter Name im richtigen Vers helfen."
  },
  {
    "start": 1355.82,
    "end": 1361.58,
    "text": "vielleicht hört er jemand zu und das ist dieser Varus nicht der einzige Name der vorkommt in diesen Gedichten."
  },
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    "start": 1362.62,
    "end": 1375.62,
    "text": "Wir wissen nicht ganz genau wer dieser Varuss sein soll Aber es kann gut sein dass sich da um den Publios Alfenos Varus kalten oder Jurists und Politiker aus Norditalien später dann Konsul Vergil."
  },
  {
    "start": 1375.7,
    "end": 1379.66,
    "text": "über Lieferung wird er mit Mantua und diesen Ereignungen verbunden."
  },
  {
    "start": 1379.7,
    "end": 1384.48,
    "text": "Also jemand, der in diese Welt aus Recht Verwaltung und Landverteilung passt."
  },
  {
    "start": 1385.26,
    "end": 1386.1,
    "text": "Also nicht gerne die"
  },
  {
    "start": 1386.16,
    "end": 1387.26,
    "text": "Legione zurückbringen soll?"
  },
  {
    "start": 1387.3,
    "end": 1388.64,
    "text": "Nein!"
  },
  {
    "start": 1390.42,
    "end": 1392.96,
    "text": "Und dann wird auch ein gewisser Asynios-Polyo erwähnt."
  },
  {
    "start": 1393.32,
    "end": 1402.8,
    "text": "Der ist so eine Art Verbindungsglied zwischen Politik und Literatur, der ist vor allem Minoritalien aktiv, der wird dann später Konsol und er gründet danach die erste öffentliche Bibliothek Romes."
  },
  {
    "start": 1403.4,
    "end": 1409.0,
    "text": "Vielleicht erinnerst du dich in meiner Folge über die verlorenen Bücher der G-Fürhundert und Fünfzig."
  },
  {
    "start": 1409.04,
    "end": 1413.0,
    "text": "Da erwähne ich ihn als eben diesen Gründer der ersten öffentlichen Bibliothek."
  },
  {
    "start": 1414.8,
    "end": 1421.96,
    "text": "Und dann gibt es noch einen gewissen Cornelius Gallus, der ist auch Dichter aber gleichzeitig ist ja auch ein Mann direkt im Umfeld von Octavian."
  },
  {
    "start": 1422.82,
    "end": 1425.78,
    "text": "Er wird später der erste römische Prefekt Ägyptens werden."
  },
  {
    "start": 1426.46,
    "end": 1431.74,
    "text": "also das sind sehr unterschiedliche Figuren Aber für Vergil erfüllen sie eine gemeinsame Funktion."
  },
  {
    "start": 1431.82,
    "end": 1440.04,
    "text": "Sie zeigen wo seine ersten Gedichte gelesen werden, also nicht nur bei anderen Autoren vor allem auch bei Männern die Ämter inne haben."
  },
  {
    "start": 1440.14,
    "end": 1449.12,
    "text": "Die andere mächtige Personen kennen solche Entscheidungen wie die der Landvergabe vorbereiten oder zumindest in der Nähe dieser Entscheidungen sind."
  },
  {
    "start": 1450.64,
    "end": 1457.54,
    "text": "Also Vergil hat hier jetzt offensichtlich schon gelernt dass Dichtung in dieser Welt eben nicht nur im stillen Zimmer passiert."
  },
  {
    "start": 1457.76,
    "end": 1465.98,
    "text": "So ein Gedicht kann vorgelesen werden dabei kann dann der Name den er reingeschrieben hat auffallen und Der genannte fühlt sich vielleicht geährt."
  },
  {
    "start": 1466.06,
    "end": 1474.72,
    "text": "und ein Dichter wie Vergil kann dann dadurch in Kreise geraten, indem er als junger Mann aus der Pro-Ebene sonst eben nicht einfach so reinkommt."
  },
  {
    "start": 1476.12,
    "end": 1489.74,
    "text": "Er ist jetzt also ein Dichte dessen Texte in einem politischen Umfeld gelesen werden und dieses politische Umfeld wird in den nächsten Jahren auch einen Namen haben, der für Vergils Karriere wichtiger sein wird als irgendjemand anderer."
  },
  {
    "start": 1490.02,
    "end": 1493.68,
    "text": "Und zwar Gaius, Zylnius... Metzenas."
  },
  {
    "start": 1494.92,
    "end": 1495.56,
    "text": "Metzenasa?"
  },
  {
    "start": 1495.86,
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    "text": "Metzenass,"
  },
  {
    "start": 1496.68,
    "end": 1498.22,
    "text": "dieser Metzenaß der ist kein Kaiser."
  },
  {
    "start": 1498.58,
    "end": 1504.78,
    "text": "er ist auch kein moderner Kulturminister wie er manchmal auch bezeichnet worden ist aber er is was in die Richter."
  },
  {
    "start": 1505.7,
    "end": 1510.64,
    "text": "er ist ein sehr reicher sehr einflussreicher Mann aus dem engsten Umfeld Octavians."
  },
  {
    "start": 1511.72,
    "end": 1521.64,
    "text": "und was er ja sehr gern macht er fördert Ja Was auch der Grund ist weshalb wir heute von leiten die Kunstwissenschaft oder Kultur fördern als Metzene bezeichnen."
  },
  {
    "start": 1521.88,
    "end": 1521.96,
    "text": "Das"
  },
  {
    "start": 1522.06,
    "end": 1523.18,
    "text": "Wort Medizin kommt daher?"
  },
  {
    "start": 1523.74,
    "end": 1524.02,
    "text": "Richtig!"
  },
  {
    "start": 1524.66,
    "end": 1525.8,
    "text": "Ah, spannend okay cool."
  },
  {
    "start": 1525.84,
    "end": 1527.02,
    "text": "Ich habe"
  },
  {
    "start": 1527.12,
    "end": 1529.98,
    "text": "gedacht du hast es schon dir gedacht als du ganz am Anfang... Ja"
  },
  {
    "start": 1530.64,
    "end": 1536.12,
    "text": "ich wollte gerade nachfragen ob das Wort daherkommt aber mit Zinatentum."
  },
  {
    "start": 1536.4,
    "end": 1536.78,
    "text": "interessant."
  },
  {
    "start": 1537.3,
    "end": 1537.76,
    "text": "Kommt von ihm."
  },
  {
    "start": 1538.98,
    "end": 1545.26,
    "text": "allerdings muss er diese Förderung durch ihn oder in Rom zu jener Zeit nicht vorstellen wie der Stipendium zum Beispiel."
  },
  {
    "start": 1545.76,
    "end": 1548.82,
    "text": "Was Metzenas Statessen tut, er bringt Menschen zusammen."
  },
  {
    "start": 1549.0,
    "end": 1551.08,
    "text": "Er lädt sie ein und hört sich Texte an."
  },
  {
    "start": 1551.52,
    "end": 1554.38,
    "text": "Er nimmt Dichter wie Vergil auf Reisen mit."
  },
  {
    "start": 1555.5,
    "end": 1556.82,
    "text": "Er stellt sie dann auch anderen vor."
  },
  {
    "start": 1556.88,
    "end": 1558.72,
    "text": "Er führt sie in neue Kreise ein."
  },
  {
    "start": 1559.76,
    "end": 1566.74,
    "text": "Und weil er so nah an Octavian steht bekommt natürlich eine Bekanntschaft mit Metzenes auch gleich ein politisches Gewicht."
  },
  {
    "start": 1568.12,
    "end": 1572.02,
    "text": "Wie Vergil genau in diesen Kreis kommt Das wissen wir leider nicht."
  },
  {
    "start": 1572.18,
    "end": 1577.5,
    "text": "Aber wir wissen, dass er irgendwann drin ist und das Indiz dafür kommt aus dem Jahr auch vor der Zeitenwende."
  },
  {
    "start": 1578.08,
    "end": 1585.28,
    "text": "Da stellt Vergil nämlich zusammen mit einem gewissen Varios den Dichter Horaz bei Mezenas vor."
  },
  {
    "start": 1586.16,
    "end": 1591.46,
    "text": "Horaz kennst du vielleicht auch einer der berühmtesten Autoren jener Zeit oder Dichtern jenerzeit?"
  },
  {
    "start": 1591.94,
    "end": 1595.92,
    "text": "Übrigens Varios nur zu orientieren – das ist nicht davor ein erwähntes Varos."
  },
  {
    "start": 1596.2,
    "end": 1600.14,
    "text": "Es sind gewisse Luzios Varios Rufus bitte!"
  },
  {
    "start": 1600.42,
    "end": 1601.48,
    "text": "seine Variante."
  },
  {
    "start": 1606.78,
    "end": 1611.2,
    "text": "Lucius Varius Rufus ist auch ein Dichter und ist eben ein Freund, wer Gils und naja?"
  },
  {
    "start": 1611.74,
    "end": 1616.9,
    "text": "sie stellen Horaz also mit Zehners vor als sie Horaz."
  },
  {
    "start": 1616.98,
    "end": 1619.08,
    "text": "mit Zehners Vorstände ist er aber noch nicht so berühmt."
  },
  {
    "start": 1619.12,
    "end": 1626.62,
    "text": "der heißt zu dem Zeitpunkt dann talentierter Dichte allerdings mit einer Heiklern Vergangenheit und deswegen ist es wahrscheinlich auch wichtig dass Leute für ihn birgen."
  },
  {
    "start": 1627.16,
    "end": 1631.66,
    "text": "Er hat nämlich bei der Schlacht von Philipp Bidi vorhin erwähnt, auf der Seite von Brutus gekämpft."
  },
  {
    "start": 1632.14,
    "end": 1634.44,
    "text": "Also auf der Verliererseite gegen Octavian."
  },
  {
    "start": 1635.92,
    "end": 1636.14,
    "text": "Na gut!"
  },
  {
    "start": 1636.42,
    "end": 1650.86,
    "text": "Wenn wir jetzt also wissen dass Vergil und Varius diesen Horaz zu Metzenas bringen dann heißt es auch für uns, Vergil steht jetzt nicht mehr draußen versucht reinzukommen in diesem Kreis er ist jetzt schon in diesem kreise und er selber ist auch schon in einer Position wo er Zugang vermitteln kann."
  },
  {
    "start": 1652.66,
    "end": 1660.06,
    "text": "Peter White, ein Althistoriker der auch viel über Dichter in dieser augustäischen Gesellschaft geschrieben hat oder gearbeitet hat drüber."
  },
  {
    "start": 1661.2,
    "end": 1667.24,
    "text": "Der geht also davon aus wer Giel hat sich spätestens achtunddreißig vor der Zeitenwende mit Metzenas angefreundet."
  },
  {
    "start": 1667.72,
    "end": 1670.9,
    "text": "das sind die Eklogen gerade abgeschlossen kurz davor."
  },
  {
    "start": 1671.34,
    "end": 1676.92,
    "text": "und die Georgika die Arbeit an den Georgikern beginnen ungefähr in dieser Zeit."
  },
  {
    "start": 1679.1,
    "end": 1682.9,
    "text": "Und diese Beziehung zu Metzenes die zeigt sich aber nicht nur in dieser Horatsvorstellung."
  },
  {
    "start": 1683.86,
    "end": 1692.52,
    "text": "Vergil begleitet Metzenas von einer diplomatischen Reise und die Georgiker sind schon an Metzenes Adressiert, also quasi Erwidmung."
  },
  {
    "start": 1693.22,
    "end": 1696.18,
    "text": "Vergil sagt sogar dass Metzenus dieses Werk angestoßen hat."
  },
  {
    "start": 1697.5,
    "end": 1707.58,
    "text": "Vergill wird jetzt also von Metzeners gefördert was vor allem bedeutet wenn in so einem Kreis ein Gedicht entsteht dann hören immer recht wichtige Leute mit."
  },
  {
    "start": 1708.96,
    "end": 1716.82,
    "text": "Und dieser Kreis Der ist ja in einer Stadt, in einem Reich, indem die Bürgerkriegserfahrung noch sehr laut nachhalt."
  },
  {
    "start": 1717.34,
    "end": 1721.02,
    "text": "Also die Republik wie sie vorher funktioniert hat, die ist quasi vorbei."
  },
  {
    "start": 1721.48,
    "end": 1727.72,
    "text": "Octavian, der sammelt jetzt Macht, er besiegt weiterhin Gegner und erformt eine neue Ordnung."
  },
  {
    "start": 1727.76,
    "end": 1731.92,
    "text": "Und er wird dann schließlich als Augustus also der Erhabene auftreten."
  },
  {
    "start": 1733.16,
    "end": 1736.2,
    "text": "Dafür braucht er allerdings nicht nur Soldaten und Gesetze."
  },
  {
    "start": 1736.28,
    "end": 1744.4,
    "text": "Er braucht Geschichten in denen diese Ordnung alt, richtig und vor allem auch friedensbringend aussieht."
  },
  {
    "start": 1745.92,
    "end": 1752.7,
    "text": "Wenn ich jetzt Frieden sage das ist in dieser Welt zu jener Zeit keine Worthülse sondern es ist was nachdem die Leute tatsächlich dursten."
  },
  {
    "start": 1752.96,
    "end": 1758.46,
    "text": "also dürfen wir ja nicht vergessen diese Generation die kennt seit dem Caesar am Ort fast nur noch Krieg."
  },
  {
    "start": 1759.16,
    "end": 1762.56,
    "text": "Also dreiundvierzig gibt es die Proskriptionen, also Todeslisten."
  },
  {
    "start": 1762.64,
    "end": 1766.76,
    "text": "Wo geächtete gegen Prämien erschlagen werden, wo ja Vermögen eingezogen wird."
  },
  {
    "start": 1767.12,
    "end": 1769.62,
    "text": "Zitzeros Kopf landet am Forum."
  },
  {
    "start": 1770.18,
    "end": 1772.66,
    "text": "Danach kommen dann die Landenteignungen für die Veteranern."
  },
  {
    "start": 1773.14,
    "end": 1782.7,
    "text": "Also was Augustus mit seiner neuen Ordnung schafft ist zwar für viele nicht ideal, das ist keine Republik mehr sondern sie haben jetzt diesen alleinigen Herrscher."
  },
  {
    "start": 1782.76,
    "end": 1786.4,
    "text": "aber Sie erkennen auch Es ist ein Chance dass eigentlich Ruhe einkährt."
  },
  {
    "start": 1787.24,
    "end": 1791.52,
    "text": "Es braucht auch eine Rechtfertigung dafür, dass man die römische Blick entgültig begreift quasi."
  },
  {
    "start": 1792.0,
    "end": 1792.32,
    "text": "Richtig!"
  },
  {
    "start": 1793.32,
    "end": 1795.22,
    "text": "Und Rom ist ja auch nach außen hin verwundbar."
  },
  {
    "start": 1795.26,
    "end": 1804.32,
    "text": "Vielleicht erinnert sich noch an meine Erfolge über den Feldzug gegen die Parter im zugedessen der dritte Mann aus dem Triomvirat Krasus seinen Kopf verliert."
  },
  {
    "start": 1805.46,
    "end": 1813.66,
    "text": "Wer also wie Octavian Stärke und Ordnung und wieder Herstellung verspricht, verspürcht damit nicht nur innenpolitisch sondern auch außenpolitische Ruhe?"
  },
  {
    "start": 1815.32,
    "end": 1817.08,
    "text": "Jetzt ist also so, die Leute wollen Frieden."
  },
  {
    "start": 1817.14,
    "end": 1818.84,
    "text": "Octavian will diesen Frieden bringen."
  },
  {
    "start": 1819.44,
    "end": 1823.6,
    "text": "Er hat da eigentlich auch schon genug Macht an sich gerissen um das zu bewerkstelligen."
  },
  {
    "start": 1823.64,
    "end": 1828.7,
    "text": "aber macht alleine erklärt den Leuten noch nicht warum gerade seine neue Ordnung richtig ist."
  },
  {
    "start": 1828.78,
    "end": 1830.78,
    "text": "und hier werden Texte wichtig."
  },
  {
    "start": 1832.1,
    "end": 1840.82,
    "text": "Und jetzt liegt natürlich eine Frage nah Sagt Augustus aus der Einfachzuvergiel Schreib mir bitte ein römisches Nationalepos."
  },
  {
    "start": 1844.14,
    "end": 1845.5,
    "text": "Einfach ist halt einfach nicht."
  },
  {
    "start": 1845.72,
    "end": 1852.34,
    "text": "Wir haben keinen sicheren Beleg für einen Auftrag in dem Sinn, so wie man heutzutage einfach auf Auftragsarbeit beginnt."
  },
  {
    "start": 1853.78,
    "end": 1858.68,
    "text": "Es ist nicht irgendwie so Augustus setzlich hendiktiert was und Vergil liefert dann ein Manuskriptat."
  },
  {
    "start": 1859.28,
    "end": 1863.02,
    "text": "aber Vergil schreibt eben auch nicht irgendwo."
  },
  {
    "start": 1864.08,
    "end": 1871.44,
    "text": "Er schreibt direkt in diesem Kreis der Macht, er schreibt im Umfeld von Metzenas also in diesem kreis der sehr nahe Noctavianes."
  },
  {
    "start": 1871.48,
    "end": 1881.9,
    "text": "das heißt Vielleicht ist die NSK-Auftragsarbeit im engsten Sinn, aber sie entsteht in einer Welt, in der völlig klar ist wer das Ganze dann lesen anhören und vor allem auch verbreiten wird."
  },
  {
    "start": 1884.16,
    "end": 1891.02,
    "text": "Was natürlich auch erklärt weshalb Augustus nach dem Ableben des Sørgils so ein großes Interesse daran hat dass dieses Epos nicht zerstört wird."
  },
  {
    "start": 1891.1,
    "end": 1901.02,
    "text": "also nicht weil sich hier um eine Privatgedichte eines Freundes handelt sondern weil genau dieses epos die Frage beantwortet wie diese neue Ordnung des Octavian erzählt werden soll."
  },
  {
    "start": 1902.86,
    "end": 1906.68,
    "text": "Was natürlich eine weitere Frage aufwirft, ist die ENES-Areinespropagandewerk?"
  },
  {
    "start": 1907.78,
    "end": 1910.64,
    "text": "Ist ja ein reines Propagandawerk als dies auf den gestellt wird."
  },
  {
    "start": 1911.1,
    "end": 1917.9,
    "text": "Und ich glaube der beste Weg das zu beantworten ist nicht in Erster Linie im Epos nach Augustus zu suchen und wie er dargestellt wird."
  },
  {
    "start": 1918.68,
    "end": 1921.12,
    "text": "Vorher müssen wir uns jetzt mal anschauen was dieses Epos eigentlich macht."
  },
  {
    "start": 1921.36,
    "end": 1925.0,
    "text": "also was erzählt die ENEs, was setzt sie auch beim Publikum voraus?"
  },
  {
    "start": 1925.06,
    "end": 1928.06,
    "text": "und warum ist gerade diese Geschichte für Rom so brauchbar?"
  },
  {
    "start": 1929.6,
    "end": 1933.84,
    "text": "weißt du irgendwie etwas über Die Grundstruktur der NES?"
  },
  {
    "start": 1934.72,
    "end": 1935.76,
    "text": "Nein, ähm..."
  },
  {
    "start": 1936.6,
    "end": 1936.92,
    "text": "Sehr gut."
  },
  {
    "start": 1937.0,
    "end": 1938.34,
    "text": "Also erzähle ich da Neues."
  },
  {
    "start": 1938.74,
    "end": 1939.06,
    "text": "Ja ja."
  },
  {
    "start": 1939.18,
    "end": 1941.92,
    "text": "Ich meine jetzt ein bisschen was über die Grundstrukturen."
  },
  {
    "start": 1942.14,
    "end": 1943.94,
    "text": "Vielleicht rufst du ja einige Erinnerungen wach."
  },
  {
    "start": 1944.54,
    "end": 1948.72,
    "text": "Kann man ehrlich gesagt nicht mehr genau erinnern wie viel wir damals im Lateinunterricht gelesen haben."
  },
  {
    "start": 1949.86,
    "end": 1950.74,
    "text": "Aber es kam auf jeden Fall vor!"
  },
  {
    "start": 1951.54,
    "end": 1951.78,
    "text": "Sehr gut."
  },
  {
    "start": 1952.16,
    "end": 1954.76,
    "text": "also kurz zu dem was das ist."
  },
  {
    "start": 1954.9,
    "end": 1967.34,
    "text": "Die NES ist eine Epo-Syn-Zwölfbüchern und erzählt wird die Geschichte des NR's eines Nebencharakters aus der Ilias von Humea, dem die Götter nach dem Untergang Trojas einen Auftrag geben und zwar gründerneues Troja."
  },
  {
    "start": 1968.38,
    "end": 1971.34,
    "text": "Und die erste Hälfte des Epos ist seine Irrfahrt."
  },
  {
    "start": 1971.94,
    "end": 1977.28,
    "text": "Die zweite Hälfe ist dann die Gründung dieses neuen Reichs und damit ein hergehender Krieg in Italien."
  },
  {
    "start": 1977.7,
    "end": 1982.76,
    "text": "also deswegen sagt man auch oft vorne ist es eine römische Ordisee hinten ist eine röhmische Iliass."
  },
  {
    "start": 1982.8,
    "end": 1986.6,
    "text": "Stimmt natürlich nicht eins zu eins aber das so als Orientierung funktioniert."
  },
  {
    "start": 1988.38,
    "end": 1993.78,
    "text": "Wichtig hier ist vor allem Wer Gil schreibt dieses Epos für Leute, die hoh mehr kennen."
  },
  {
    "start": 1994.3,
    "end": 2006.2,
    "text": "Also sein Publikum weiß was drohe er ist es kennt die großen griechischen Geschichten von Krieg und Heimkehr von den Göttern von den Helden und das weiß natürlich auch was später aus Rom wird."
  },
  {
    "start": 2006.62,
    "end": 2010.8,
    "text": "Das heißt wir als Hörer haben dauernd ein Vorsprung vor NER."
  },
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    "start": 2010.84,
    "end": 2013.9,
    "text": "also er weiß noch nicht was Roma mal sein wird wie allerdings schon."
  },
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    "end": 2019.86,
    "text": "Und genau daraus baut wer gil für Augustus neue Ordnung goldwert ist."
  },
  {
    "start": 2020.02,
    "end": 2025.5,
    "text": "Also Rom bekommt eine Ursprungserzählung, die nicht erst bei Romulus und Remus anfängt."
  },
  {
    "start": 2026.24,
    "end": 2034.26,
    "text": "Die ältere Gründungsgeschichte gibt es natürlich weiterhin also mit der Wölfinn, mit den Zwillingen, die von aufgezogen werden – mit dem Bruderkampf!"
  },
  {
    "start": 2034.9,
    "end": 2046.88,
    "text": "Aber wenn man nach Jahrzehnten Bürgerkrieg eine große alte würdige Herkunft für Rom braucht dann diese Geschichten mit dem Brüdermord und die Art und Weise, wie sie Rom begründen."
  },
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    "text": "Nicht die eleganteste Lösung."
  },
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    "end": 2064.699,
    "text": "Vergil setzt jetzt also tiefer an vor Romulus vor der Stadt Rom und soweit treu er beim besiegten Helden, der seiner zerstörten Stadt rauskommt und in Italien überhaupt erst die Voraussetzung dafür schafft dass es dann irgendwann Rom geben kann."
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    "end": 2067.6,
    "text": "Das ist auch so ein bisschen der Trick."
  },
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    "end": 2072.58,
    "text": "Also Vergila setzt Romulus nicht, er schiebt keine ältere Vorgeschichte einfach unter ihn."
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    "end": 2078.84,
    "text": "Es wird jetzt nicht einfach nur eine Stadtgründung am Tiber, sondern es wird Teil der großen homäerischen Welt."
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    "text": "Und diese Linie die er da beginnt, die führt – das werden wir auch gleich sehen – direkt zu Augustus."
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    "text": "Das Ganze beginnt mit einem berühmten Satz."
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    "end": 2091.48,
    "text": "Waffen besinge ich und den Mann."
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    "end": 2101.34,
    "text": "Nur zur Erklärung, die deutsche Übersetzung hier übrigens ist von Niklas Holzberg dem deutschen Altfilologen aus dem Jahr zweitensundfünfzehn."
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    "text": "Ja recht neu!"
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    "end": 2107.1,
    "text": "Am Anfang dieses April steht also kein Triumph, sondern es steht ein Mensch im Krieg."
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    "end": 2110.3,
    "text": "Also Enneas ist aus Trojan geflohen und die Stadt ist zerstört."
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    "end": 2118.56,
    "text": "Er ist jetzt kein Gründer der freien Felder neue Stadt entwirft, so wie es Alexander der Große gemacht hat zum Beispiel mit Alexandria – er ist ein Überlebender!"
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    "end": 2122.78,
    "text": "Roms Ursprungsgeschichte beginnt also mit einem Verlust."
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    "text": "Dieser Ernährster trägt die Reste dieser alten Welt aus diesem Feuer der zerstörten Stadt."
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    "end": 2138.66,
    "text": "Und zwar wortwörtlich, es ist die berühmte Szene aus Buch zwei wo Ernährs seinen Vater Anchises auf den Schultern trägt, sein Sohn Ascanios an der Hand."
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    "end": 2140.64,
    "text": "auch die Hausgötter sind mit dabei."
  },
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    "end": 2146.68,
    "text": "das heißt wir haben Vater, Sohn, Götter also Vergangenheit Zukunft und Religion."
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    "end": 2151.3,
    "text": "aber das ganze ist eher eine volle Prozession sondern einfach Flucht."
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    "text": "Und dann landet er in Catago."
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    "end": 2162.3,
    "text": "In Catago ist Dido-Königin, und Dido baut selbst gerade diese Stadt erst auf."
  },
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    "end": 2164.54,
    "text": "Sie selber ist auch ein Flüchtlingsfigur."
  },
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    "end": 2167.74,
    "text": "Sie hat dort hinflüchten müssen, baut jetzt hier die Stadt auf."
  },
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    "end": 2178.84,
    "text": "Wir haben also zwei Menschen mit Verlustgeschichten, die aufeinander treffen, beide verbunden über Stadtründung – und beide könnten eigentlich miteinander eine Zukunft bauen!"
  },
  {
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    "end": 2186.76,
    "text": "Buch V der NES beschäftigt sich komplett mit dieser Liebesgeschichte und es ist wahrscheinlich auch das berühmteste Buch aus dem E-Post."
  },
  {
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    "end": 2196.1,
    "text": "Henry Purcell hat ja auch Oper drüber geschrieben, Dido und Enneas mit wahrscheinlich der berührendsten Arie die jemals in meinem ganzen Leben gehört habe."
  },
  {
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    "end": 2199.1,
    "text": "Ja muss doch mal anhören!"
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    "end": 2207.3,
    "text": "Die letzte Arie von Dido... Die läuft nicht über Katago."
  },
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    "end": 2216.28,
    "text": "Enes wird von den Göttern gesagt, er muss weiterziehen und die Geschichte zwischen Dido und Enes endet tragisch mit dem Freitod der Dido."
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    "text": "Was das bedeutet betont wergiel dann mit folgendem wärs ruchlose Amor wozu zwingst du nicht die Herzen der Menschen?"
  },
  {
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    "end": 2228.4,
    "text": "Also es ist kein sauberer Mütters Baustein."
  },
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    "end": 2230.06,
    "text": "Das ist eine handfeste Tragödie."
  },
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    "end": 2240.78,
    "text": "privaten Tragödie, der ja auch schon den späteren Krieg zwischen Rom und Catago."
  },
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    "end": 2245.4,
    "text": "Also diese Liebesgeschichte bekommt zur Art politisches Gewicht auch noch."
  },
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    "text": "Im Buch Sex steigt Enes dann in die Unterwelt und dort zieht er die Zukunft."
  },
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    "end": 2258.34,
    "text": "Sein Vater zeigt ihm die kommenden Römer, die großen Männer, die Linie, die irgendwann bis zu Augustus führen wird."
  },
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    "end": 2266.32,
    "text": "Und das ist im Grunde einer der offenssten Momente in den Enés – vor allem auch augustäische Zukunft ausspricht."
  },
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    "end": 2272.14,
    "text": "Aber auch das passiert nicht auf dem Triumphplatz, sondern es passiert in der Unterwelt unter den Toten."
  },
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    "end": 2275.26,
    "text": "also die Größe Roms wird im Totenreich gezeigt."
  },
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    "start": 2276.66,
    "end": 2289.52,
    "text": "und dann im Buch Acht der Schild des Senäers und da steht Aktium drauf, da steht Augustus Da wird das Sieg über Antonius und Cleopatra direkt in den mythischen Traum dieses Epos rein gesetzt."
  },
  {
    "start": 2289.9,
    "end": 2296.12,
    "text": "diese Schlacht Origins Die hast du auch selber in deiner Folge über Cleopatra Selene aus einer anderen Richtung erzählt."
  },
  {
    "start": 2297.76,
    "end": 2305.1,
    "text": "Auf jeden Fall Octavian gewinnt da nicht nur militärischer Gewinn, am Schluss auch die Deutung drüber was nach der Republik kommen soll."
  },
  {
    "start": 2306.12,
    "end": 2310.14,
    "text": "Deutlicher kann im Grund kein Gedicht für ein Herrscher sprechen."
  },
  {
    "start": 2310.94,
    "end": 2317.9,
    "text": "und trotzdem merkt man auch die Art und Weise wie es geschrieben ist, die ist nicht rein propagandistisch."
  },
  {
    "start": 2317.98,
    "end": 2324.64,
    "text": "also Troja gibt im Rund Rom einen Ursprung aus Verlust, die da zeigt was die Zukunft kostet."
  },
  {
    "start": 2325.4,
    "end": 2332.08,
    "text": "Die Unterwelt zeigt Roms Größe aber unter den Toten und der Schild setze in Augustus dann mitten in diesen Mythos."
  },
  {
    "start": 2332.14,
    "end": 2337.88,
    "text": "Aber jedes Szene macht dieses Gedicht brauchbar für Rom und diese Geschichte die Augustus erzählen will."
  },
  {
    "start": 2338.44,
    "end": 2341.78,
    "text": "Jedes Szene lässt aber auch ein bisschen etwas Unbequemes dabei."
  },
  {
    "start": 2343.34,
    "end": 2347.1,
    "text": "Am Schluss nämlich... Da kommt doch keine glückliche Gründung!"
  },
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    "start": 2348.48,
    "end": 2354.72,
    "text": "Da gibt es noch Tornus, den König der Rotula im Lazium also dort wo dann Rom gegründet werden soll."
  },
  {
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    "end": 2357.04,
    "text": "Enneas kämpft gegen ihn besiegt ihn."
  },
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    "end": 2358.7,
    "text": "Tornos bittet um Gnade."
  },
  {
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    "end": 2370.14,
    "text": "Ennes zögert noch und dann sieht er an Tornis den Gürtel des jungen Pallas ein Freundes- und Gefolgsmann ist den Tornous in einem Zweikampf getötet hat."
  },
  {
    "start": 2371.48,
    "end": 2377.1,
    "text": "Pallas nimmt an deinem verruchten Blutte jetzt Drache sagt Enneass und dann ersticht er"
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  {
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    "text": "ihn.\"."
  },
  {
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    "end": 2387.12,
    "text": "Also der allerletzte Blick dieses Gedichts, da geht nicht auf Rom sondern bleibt bei Tornos und seinem Leben das jetzt hinab zu den Schatten flüchtet wie es heißt."
  },
  {
    "start": 2387.22,
    "end": 2391.4,
    "text": "Das Gedicht ändert im Grund mit einer Mordung eines schon besiegten Gegners."
  },
  {
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    "end": 2396.42,
    "text": "Und damit sind wir wieder zurück bei der Frage die ich vorhin gestellt habe."
  },
  {
    "start": 2396.78,
    "end": 2398.78,
    "text": "ist das ganze jetzt ein reines Propaganda-Gedicht?"
  },
  {
    "start": 2400.18,
    "end": 2401.9,
    "text": "Schauen wir uns nochmal kurz an was ich gerade erzählt war."
  },
  {
    "start": 2401.96,
    "end": 2405.26,
    "text": "also DNAs liefert Augustus ziemlich genau das, was er brauchen kann."
  },
  {
    "start": 2405.86,
    "end": 2417.1,
    "text": "Uralte würdige Herkunft jenseits des Brudermords ist ein göttlicher Auftrag und eben diese Linie die direkt zu ihm führt mit diesem Schild und dem Sieg bei Aktionen."
  },
  {
    "start": 2418.14,
    "end": 2425.88,
    "text": "Wenn man Gedicht sucht dass die neue Ordnung eines Herrschers alt richtig und vor allem Gott gewollt aussehen lässt dann ist dieses Gedicht."
  },
  {
    "start": 2426.9,
    "end": 2429.58,
    "text": "Und trotzdem geht aber halt diese Funktion nicht komplett auf."
  },
  {
    "start": 2430.24,
    "end": 2439.46,
    "text": "Davorin erwähnte Niklas Holzberg, der nicht nur DNAs übersetzt hat sondern auch Biografie-Wergils rausgebracht oder geschrieben hat."
  },
  {
    "start": 2440.48,
    "end": 2444.18,
    "text": "Der sieht schon sehr deutliche pro augustäische Tendenzen."
  },
  {
    "start": 2445.2,
    "end": 2450.94,
    "text": "Zugleich ist es aber halt auch ein Gedicht das nicht einfach so für die Tagespropaganda verwendet werden kann."
  },
  {
    "start": 2452.12,
    "end": 2459.38,
    "text": "was im Grund bedeutet dieses Gedicht kann Augustus nützen und trotzdem immer so unbequeme Momente haben."
  },
  {
    "start": 2460.84,
    "end": 2464.96,
    "text": "Hätte wir Giel, ein reines Jubelgedicht schreiben wollen dann hätte er anders enden können."
  },
  {
    "start": 2466.0,
    "end": 2472.94,
    "text": "Mit dem was die Leute wollen nämlich Frieden mit Versöhnung mit eben dieser neuen Ordnung die eingebettet ist in diesen Frieden."
  },
  {
    "start": 2474.08,
    "end": 2477.58,
    "text": "Stattdessen endet dieses Epos in Gewalt den Zorn in Rache."
  },
  {
    "start": 2477.76,
    "end": 2483.48,
    "text": "vor allem also da liegt ein Erschlagener und daneben steht der Mann aus dem Romes Zukunft werden soll."
  },
  {
    "start": 2484.6,
    "end": 2486.72,
    "text": "Dann hätte das Werk aber nicht die Jahrhundert überdauert."
  },
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    "text": "Fantastisch, es"
  },
  {
    "start": 2487.98,
    "end": 2493.02,
    "text": "ist genau mein nächster Satz des Anwaltes!"
  },
  {
    "start": 2493.08,
    "end": 2493.86,
    "text": "Ist wirklich der Grund."
  },
  {
    "start": 2493.94,
    "end": 2503.5,
    "text": "also wer DNAs reine Propaganda für Augustus gewesen so ein Auftragslob in Versform dann wäre's mit der Ordnung des Augustus wieder verschwunden."
  },
  {
    "start": 2503.8,
    "end": 2508.96,
    "text": "ja so wie Propagandar halt dann verschwindet wenn sich die Verhältnisse wieder ändern Das tut sie aber net."
  },
  {
    "start": 2509.28,
    "end": 2518.58,
    "text": "Ja Der Grund dass sie Teilweise unbequem und doppelbödig bleibt es genau das, was sie über zwei Jahrtausende zirkulieren lässt."
  },
  {
    "start": 2519.14,
    "end": 2523.22,
    "text": "Die Nähe ist nützt der Macht und stellt sich gleichzeitig aber auch in Frage ja?"
  },
  {
    "start": 2523.98,
    "end": 2528.94,
    "text": "Und so ein Werk des Beides kann man nicht einfach verwerfen, sobald dieser Herrscher tot ist."
  },
  {
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    "end": 2538.72,
    "text": "Ja, und das wirkt jetzt auch so wie du es erzählt hast auch wirklich genial, also diese Verbindung mit Humär zu machen, aber gleichzeitig quasi einen aktuell politischen Kommentar zu sein."
  },
  {
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    "end": 2540.34,
    "text": "Das ist wirklich herausfordernd!"
  },
  {
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    "end": 2544.3,
    "text": "Ich sehe es gerne als ein Spin-off der homärischen Eben."
  },
  {
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    "end": 2550.06,
    "text": "Was das tatsächlich auch ist, dann nimmst du einen Charakter, der hervorkommen ist aber nicht wahnsinnig."
  },
  {
    "start": 2550.5,
    "end": 2559.42,
    "text": "Es gibt ja auch diesen Teil bei Homer wo er in erst gesagt wird, dass ... wo er gerettet wird von den Göttern weil sie noch mehr mit ihm vorhaben."
  },
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    "end": 2562.88,
    "text": "und auf das stützt sich Vergil und faut es zu diesem Epos!"
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  {
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    "text": "Damit sind wir jetzt wieder zurück bei diesem Krankenbett in Prondisium."
  },
  {
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    "text": "Nachdem wir gehört haben, welchen Stellenwert dieses Epos für Augustus und für Rom hat es jetzt auch klar warum verbrennen dieses Manuskript keine private Entscheidung mehr ist."
  },
  {
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    "text": "Augustus soll vergil vor seinem Tod auch schon immer wieder gedrängt haben endlich einmal den ersten Entwurf zu schicken."
  },
  {
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    "text": "Also es ist klar er will das Epos wahrscheinlich auch weil da schon mal Teile gehört hat."
  },
  {
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    "text": "zumindest ja ein Vorteil wenn du Wenn du was in Auftrag gibst oder zumindest jemand bist, der in diesem Kreis diese Macht hat."
  },
  {
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    "end": 2607.18,
    "text": "Der Vorteil ist, dass du dann Privatlesungen kriegst und genau so etwas soll laut späterer Biografen auch passiert sein."
  },
  {
    "start": 2607.44,
    "end": 2620.34,
    "text": "Also Wergil hat Augustus schon mal drei Bücher vorgelesen das zweite, des vierte und des sechste also ausgerechnet den Fall Trojas die Liebesgeschichte um die da und dann den Abstieg in die Unterwelt."
  },
  {
    "start": 2621.46,
    "end": 2624.88,
    "text": "Es ist also klar, dass Augustus auf gar keinen Fall auf dieses Werk verzichten wollte."
  },
  {
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    "text": "Absolut!"
  },
  {
    "start": 2626.82,
    "end": 2630.02,
    "text": "Es gibt eine Tote und zwar über so eine Lesung."
  },
  {
    "start": 2630.12,
    "end": 2636.66,
    "text": "bei der Lesung des sechsten Buches soll auch die Schwester von Augustus dabei gewesen sein – Octavia."
  },
  {
    "start": 2637.54,
    "end": 2642.92,
    "text": "Und was da jetzt passiert ist, wahrscheinlich die bekannteste und spannendste Geschichte um dieses ganze Epos herum."
  },
  {
    "start": 2643.42,
    "end": 2655.46,
    "text": "Als wir gielen nämlich zu den Versen über Octavias gerade kürzlich verstorbenen Sohn Marcellus kommt – es gibt einen Satz, der heißt Tu-Marcellus Eris also du wirst Marcellous sein in der Unterwelt!"
  },
  {
    "start": 2656.58,
    "end": 2666.04,
    "text": "Da bricht sie onmächtig zusammen an Fäte in die Arme von Livia, der Frau des Augustus Weil sie so ergriffen ist davon, dass sich hier den Namen ihres Sohnes hört."
  },
  {
    "start": 2666.34,
    "end": 2669.58,
    "text": "Es gibt übrigens einige Gemälde die genau diese Szene darstellen."
  },
  {
    "start": 2669.64,
    "end": 2678.66,
    "text": "das berühmteste ist wahrscheinlich von Angelika Kaufmann aus dem Jahr seventeen achtundachtzig eigentlich für den polnischen König Stanislav August gemalt worden."
  },
  {
    "start": 2678.7,
    "end": 2681.38,
    "text": "heute heute hängt es in der Hermitage in St."
  },
  {
    "start": 2681.44,
    "end": 2681.98,
    "text": "Petersburg."
  },
  {
    "start": 2683.7,
    "end": 2687.4,
    "text": "ob dieses zähne wirklich so passiert ist das wissen wir nicht."
  },
  {
    "start": 2687.46,
    "end": 2694.44,
    "text": "aber dass die Anekdote so in dieser Bietertradition Wergils steht zeigt wie man sich dieses Gedicht schon früh vorgestellt hat."
  },
  {
    "start": 2694.64,
    "end": 2702.64,
    "text": "Nicht als ein privaten Text in einer Schublade, sondern als Gedichtes im Machtzentrum gehört wird – das direkt vom Kaiser und seiner Familie an gehört wird."
  },
  {
    "start": 2703.72,
    "end": 2707.76,
    "text": "Und das ist wohl auch der Punkt an diesem letzten Willenvergiel."
  },
  {
    "start": 2707.92,
    "end": 2712.82,
    "text": "Also wenn er jetzt sterben sagt die Bilder sind nicht veröffentlichend dann trifft dieser Wunsch."
  },
  {
    "start": 2712.86,
    "end": 2715.04,
    "text": "aber werkt es eigentlich schon halb in der Welt ist, ja?"
  },
  {
    "start": 2715.24,
    "end": 2717.94,
    "text": "Nicht als fertiges Buch, aber vor allem als Erwartung!"
  },
  {
    "start": 2719.4,
    "end": 2722.86,
    "text": "Dass dieser Wunsch dann nicht erfüllt wird, das ist natürlich ein Eingriff."
  },
  {
    "start": 2723.4,
    "end": 2725.08,
    "text": "Es ist aber halt auch Rettung."
  },
  {
    "start": 2725.7,
    "end": 2732.02,
    "text": "Vergil lässt sich zumindest noch versichern dass seine Freunde das Werk nicht verändern was sie wohl auch beherzigt haben."
  },
  {
    "start": 2732.08,
    "end": 2738.04,
    "text": "also es gibt einige Stellen im Epos wo man aufgrund des Wehrsmaßes sagen können da fehlt nur etwas."
  },
  {
    "start": 2738.66,
    "end": 2744.68,
    "text": "Das sind ja ganz fertig diese Zeile und so endet als die erste Geschichte der NES."
  },
  {
    "start": 2746.18,
    "end": 2751.14,
    "text": "Die zweite beginnt jetzt sofort und die zweite Geschichte der Näs ist natürlich ihr Nachleben."
  },
  {
    "start": 2752.34,
    "end": 2760.44,
    "text": "Und dieses Nachleben beginnt als Geschichte eines Werks, das eigentlich sofort nach dem Tod des Autors nimmer völlig inkört."
  },
  {
    "start": 2761.96,
    "end": 2764.26,
    "text": "Zuerst kürzt den Freunden dies Ordnern."
  },
  {
    "start": 2764.88,
    "end": 2781.46,
    "text": "es gehört zu Augustus und seinem neuen Rom dass dann seine Veröffentlichung möglich macht und sehr bald gehörts den Schulen in denen wer gilt dann nicht mehr als lebender Dicht davor kommt sondern Dieser biografisch recht blasse Mann, dessen Text eigentlich immer im Vordergrund stehen wird."
  },
  {
    "start": 2781.76,
    "end": 2783.08,
    "text": "Biografisch Blassemann!"
  },
  {
    "start": 2783.96,
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    "text": "Ja?"
  },
  {
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    "end": 2787.6,
    "text": "Also weil man wenig von ihm sieht."
  },
  {
    "start": 2789.4,
    "end": 2792.44,
    "text": "Und damit wird also aus diesem unfertigen Manuskript bzw."
  },
  {
    "start": 2792.8,
    "end": 2797.12,
    "text": "aus dem Auto eines Unfertigen-Manuskribs ein Autor für Jahrtausende."
  },
  {
    "start": 2797.9,
    "end": 2809.4,
    "text": "die zweite Geschichte des Epos dauert nämlich viel länger als Vergils Leben und zwar dauert sie bis jetzt Wobei man auch dazu sagen muss, dass Manuskriptes hier verbrennen lassen wollte."
  },
  {
    "start": 2809.46,
    "end": 2811.04,
    "text": "Es wird nicht von Anfang an verehrt."
  },
  {
    "start": 2812.06,
    "end": 2817.36,
    "text": "Zu Beginn wird es vor allem was Brauchbares zu einem sehr alltäglichen Sinn."
  },
  {
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    "end": 2820.88,
    "text": "Es werden abgeschrieben und erklärt und auswendig gelernt."
  },
  {
    "start": 2820.92,
    "end": 2826.58,
    "text": "Das wird falsch zitiert mit Bemerkungen versehen und im Unterricht auseinandergenommen."
  },
  {
    "start": 2827.06,
    "end": 2838.62,
    "text": "Es ist ein Klassiker aber nicht in dem Sinn, das alle großartig finden sondern Klassika dass Lehrer und Lehrerinnen ihn erklären, dass Kinder sich mit ihm auseinandersetzen müssen."
  },
  {
    "start": 2839.0,
    "end": 2843.38,
    "text": "Kommentatoren sich an den Klammern, das er vielfach kopiert wird."
  },
  {
    "start": 2844.62,
    "end": 2862.08,
    "text": "Und es ist auch sehr greifbar noch immer in Tickenrohr, also in Pompeii, das ist ja neunundsebzig nach der Zeit, wenn du unter der Asche des Vesuvs verschwindet und über – das ich ja auch in meiner Folge über Julia Felix gesprochen habe -, da finden wir Vergilzeilen an den Wänden!"
  },
  {
    "start": 2862.58,
    "end": 2865.86,
    "text": "Werse aus den Klogen, aus den Georgiker und auch aus der Inés."
  },
  {
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    "end": 2870.94,
    "text": "An einer Hauswand wird sogar dieser berühmte erste Satz parodiert."
  },
  {
    "start": 2871.88,
    "end": 2875.48,
    "text": "Fulones ulu lamque cano non arma virumque."
  },
  {
    "start": 2876.84,
    "end": 2877.96,
    "text": "Was heißt die Wolke?"
  },
  {
    "start": 2878.26,
    "end": 2880.92,
    "text": "Und die Eule besinge ich nicht Waffen und den Mann!"
  },
  {
    "start": 2881.74,
    "end": 2888.58,
    "text": "Und Wolke sind die Menschen, die so Stoffe waschen, bleichen und dann eben walken... ...und die Eulen ist ihr Zunftsymbol."
  },
  {
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    "end": 2893.66,
    "text": "Und dieser Scherz steht übrigens an einer Hauswand, an der er näher selbst abgebildet ist."
  },
  {
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    "end": 2901.98,
    "text": "Also es ist fantastisch, wenn man sich das vorstellt, dass das so tradiert worden ist, dass dann die Leute einfach schon Scherze damit treiben."
  },
  {
    "start": 2903.54,
    "end": 2908.72,
    "text": "Also das heißt ja, Giel ist nicht erst dann wichtiger als gelehrte Anfangen über ihn zu schreiben."
  },
  {
    "start": 2908.82,
    "end": 2910.3,
    "text": "Er ist sehr früh im Umlauf."
  },
  {
    "start": 2910.36,
    "end": 2913.7,
    "text": "Die Leute kennen ihn, sie haben ihn im Kopf und parodieren ihn sogar."
  },
  {
    "start": 2914.92,
    "end": 2916.5,
    "text": "Die Verehrung kommt natürlich auch!"
  },
  {
    "start": 2917.64,
    "end": 2925.12,
    "text": "Um vierhundert entsteht der Vigilius vaticanus, so eine spätantieke Pracht-Handschrift mit Bildern."
  },
  {
    "start": 2925.16,
    "end": 2931.48,
    "text": "Da werden Szenen aus den George gehauen und da ist er in Nähe auf teuren Pergament abgebildet."
  },
  {
    "start": 2932.46,
    "end": 2938.62,
    "text": "Und ungefähr ein Jahrhundert später kommt dann der Vighilius Romanus auch wieder mit Bilderen zu Vergils Werken."
  },
  {
    "start": 2939.96,
    "end": 2949.44,
    "text": "Also dasselbe Autor der in Papäe so ein bisschen parodiert wird und an die Wand gekritzelt wird, er landet dann auch in diesen kostbaren Handschriften."
  },
  {
    "start": 2950.9,
    "end": 2964.14,
    "text": "Was vor allem auch bedeutet anders als zum Beispiel beim Gilgamesche-Epos über das Wiederentdeckung du ja in GERG XXIII gesprochen hast muss Vergil nicht im neunzehnten Jahrhundert erst ausgegraben und nicht ziffert werden?"
  },
  {
    "start": 2964.58,
    "end": 2966.02,
    "text": "Er ist nie weg!"
  },
  {
    "start": 2967.36,
    "end": 2971.78,
    "text": "Was aber auch bedeutet dass jede Zeit im Grund ihre ganz eigene Lesart von Vergil hat."
  },
  {
    "start": 2972.56,
    "end": 2975.48,
    "text": "Besonders gut sieht man das an einem kurzen Gedicht, es gar nicht zu ennä."
  },
  {
    "start": 2975.58,
    "end": 2985.16,
    "text": "Es gehört zwar der vierten Eklogue aus seinem ersten Berg und Vergil spricht dort von einem Kind und vom kommenden neuen Zeitalter."
  },
  {
    "start": 2985.88,
    "end": 2993.98,
    "text": "Historisch gehört es natürlich in die augustische Welt, diese Erwartung von Frieden und Ordnung nach den Bürgerkriegen vor einer Wente."
  },
  {
    "start": 2994.06,
    "end": 2995.24,
    "text": "Niklas Holzberg zum Beispiel."
  },
  {
    "start": 2995.9,
    "end": 3001.24,
    "text": "Der liest es als ein Verweis auf Augustus quasi eine Achtertierung dessen was eigentlich schon da ist."
  },
  {
    "start": 3002.5,
    "end": 3006.76,
    "text": "Aber Vertreter der christlichen Lehre, die sehen daran natürlich was anderes."
  },
  {
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    "end": 3012.6,
    "text": "Also ab der frühen christlichen Auslegung wird dieses Kind als Vorausdeutung auf Christus gelesen."
  },
  {
    "start": 3014.32,
    "end": 3020.34,
    "text": "Vergil wird dadurch so ein heidenscher Dichter, der irgendwann quasi prophetisch den Geburtkristi voraussagt."
  },
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    "end": 3029.8,
    "text": "Tatsächlich ist das auch ein guter Ansatz, um zu erklären warum ein römischer heidnischer Autor in der christlichen Bildungswelt dann auch so gut überlebt."
  },
  {
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    "end": 3032.8,
    "text": "Also diese vierte Eklage die macht ihn anschlussfähig."
  },
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    "end": 3039.48,
    "text": "Vergil bleibt eine große Dichter Romes aber wird nicht als Überbleibsel einer alten Religion betrachtet."
  },
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    "end": 3043.16,
    "text": "man kann ihn weiterhin lesen, man kann den erklären und auch umdeuten."
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    "start": 3043.56,
    "end": 3046.6,
    "text": "er ist jetzt Schulautor und Prophetin einem."
  },
  {
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    "end": 3049.26,
    "text": "Und von hier ist dann auch der Weg."
  },
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    "end": 3055.38,
    "text": "zudem Was ich ganz zu Beginn meiner Folge über die Grimoise, also die Zauberbücher erzählt habe."
  },
  {
    "start": 3055.52,
    "end": 3057.5,
    "text": "Das war GHG-Fierhundertachtundneunzig."
  },
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    "end": 3072.64,
    "text": "Da sage ich nämlich dass Wergiel auch als Magier wahrgenommen worden ist und erwähnt wird in diesen Zaubergüchern was damit zu tun hat das er als Autor einfach über Jahrhunderte betrachtet worden ist als ein Träger von Bildung von alten Wissen."
  },
  {
    "start": 3072.86,
    "end": 3083.52,
    "text": "und eben auch mit dieser prophetischen Autorität und ja kann man schneller mal jemanden als magier betrachten zeigt sich übrigens auch in einem alten Brauch, die Sorte ist Vigiliane."
  },
  {
    "start": 3083.9,
    "end": 3087.82,
    "text": "Also die Vergillose funktioniert so dass man Vergill aufschlägt."
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    "end": 3094.24,
    "text": "Man trifft zufällig eine Stelle und man liest den Vers als Antworterverfrage oder als Oracle."
  },
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    "end": 3106.42,
    "text": "Also die Historia Augusta zum Beispiel erzählt sowas von Hadrian, der sich seiner Zukunft unsicher war und dann den Vergil Oracle wär's befragt."
  },
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    "end": 3109.86,
    "text": "Also seine Texte funktionieren nicht sogar schon als Oracle."
  },
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    "end": 3122.58,
    "text": "Was ja typisch ist für Grimoise, die hängen sicher gerne an alte Namen, das haben wir damals auch gehört also Salomo Hermes Trismegistos später dann auch Faust und eben auch Vergil."
  },
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    "start": 3123.96,
    "end": 3127.14,
    "text": "Und Vergiel als legendäre Figur, das zieht sich dann auch weiter."
  },
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    "end": 3130.24,
    "text": "Also ab dem zwölften Jahrhundert vor allem im Raum um Neapel."
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  {
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    "end": 3133.5,
    "text": "da entstehen Geschichten in denen Vergil wundervoll bringt."
  },
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    "start": 3134.14,
    "end": 3138.02,
    "text": "Er soll zum Beispiel am Bronze eine Fliege erschaffen haben die Neapelt von fliegenfrei hält."
  },
  {
    "start": 3138.6,
    "end": 3143.2,
    "text": "In manchen Erzählungen tauchen bei seinem Grab eben auch solche zauber Bücher auf."
  },
  {
    "start": 3144.24,
    "end": 3145.22,
    "text": "und dann kommt noch Dante."
  },
  {
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    "end": 3154.62,
    "text": "Ungefähr treizehn hundert Jahre nach Vergiel macht Dante allegieri wahrscheinlich berühmteste Dichter des späten Mittelalters."
  },
  {
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    "end": 3167.06,
    "text": "Er macht Vergil zu einer Figur in seiner göttlichen Komödie und er lässt ihn nicht einfach als historischen Mann aus Mantua auftreten, auch nicht nur als Zeitgenosse des Augustus."
  },
  {
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    "end": 3178.88,
    "text": "Wenn er auftrehten lässt ist eben jener Vergil den Jahrhunderte von Unterricht Auslegung christlicher Umdeutung und Legendenbildung zudem gemacht haben was er zu jedem Zeitpunkt ist."
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    "end": 3185.36,
    "text": "Und dieser Vergil der Führdante durch die Hölle und das Purgatorium, also das Fegefeuer."
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    "text": "Er bringt die Autorität der alten Welt mit."
  },
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    "end": 3192.34,
    "text": "Er kennt die Dichtung, er kennt die Unterwelt aber und das ist ganz wichtig."
  },
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    "text": "Rein chronologisch bleibt davor christlich."
  },
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    "end": 3200.0,
    "text": "Deshalb reicht seine Autoritätswahr weiter eben nicht bis direkt in die christliche Erlösung."
  },
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    "end": 3212.08,
    "text": "deshalb steckt er dann auch in Dante's Hölle selber fest im Limbus dem ersten Kreis bei den tugendhaften Heiden zusammen an den großen Dichtern der Antike."
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    "end": 3215.7,
    "text": "Also es ist keine Strafe, aber es ist eben auch keine Erlösung für ihn."
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    "end": 3241.22,
    "text": "Jean-Tas Lior Daniel war meine Geschichte über Vergil und seine Ennés ein Autor, der sein Bahnbrechens des Werkes eigentlich zerstören wollte, ihm das verweigert wurde und er deshalb heute als wahrscheinlich beste Autor der römischen Antike geht diesen Werke ununterbrochen seit über zweitausend Jahren gelesen werden und dessen eigentliche Biografie im Zuge dessen bei nahekomplett unsichtbar geworden ist."
  },
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    "text": "Fantastisch, Richard!"
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    "end": 3245.24,
    "text": "Und es ist genauso wie ich mir gedacht habe."
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    "end": 3261.42,
    "text": "von all dem was du jetzt erzählt hast wusste ich so gut wie nichts außer so schlaglicht und es ist wirklich super faszinierend auch weil's gibt wahrscheinlich wenige Autoren die über einen so langen Zeitraum konstant geliesen werden oder?"
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    "end": 3268.18,
    "text": "Also hab versucht, weil das ist etwas was man immer wieder hört einfach durchgehen und längsten gelesen."
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    "end": 3273.58,
    "text": "Er ist glaube ich der Autor, der am längsten durchgehend gelesen worden ist."
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    "text": "Weil er einfach nie verschwunden ist."
  },
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    "end": 3282.52,
    "text": "Es hat immer irgendeinen Ort gegeben wo Wergiel gelesen geworden ist"
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    "end": 3285.26,
    "text": "und weil man halt auch von ihm weiß."
  },
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    "end": 3290.1,
    "text": "als Person also von Homer zum Beispiel weiß man ja nicht mal ist es überhaupt eine Person gewesen."
  },
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    "end": 3295.44,
    "text": "richtig bei anderen Büchern, die auch so durchgehend gelesen werden wie die Bibel."
  },
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    "end": 3299.26,
    "text": "Das ist ja auch so eine Zusammenstellung, das ist ja nicht quasi ein Autor."
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    "end": 3310.3,
    "text": "Die alte Testament zwar vorher aber neue Testament auch nachher und bei beiden kann man nicht genau sagen."
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    "text": "Wer hat es geschrieben?"
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    "text": "Ja, faszinierend!"
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    "text": "Und wer gilt?"
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    "end": 3316.82,
    "text": "können wir uns zumindest sicher sein dass er das geschrieben hat."
  },
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    "text": "Ich finde es auch so faszinerend Also dieses kleine Detail, dass die Näs tatsächlich einfach nicht fertig war."
  },
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    "end": 3332.36,
    "text": "Dass man es anhand des Versmaßes kennen kann und da fehlt noch was."
  },
  {
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    "text": "Das hat dich an dein eigenes Fein erinnert!"
  },
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    "end": 3343.66,
    "text": "Ja, ich spreche lieber nicht drüber wie oft ich das Buchmanuskript verbrennen wollte."
  },
  {
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    "end": 3347.64,
    "text": "Bringt mir das Manuskrip!"
  },
  {
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    "text": "Aber das ist tatsächlich auch noch eine Nachfrage, die ich habe."
  },
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    "text": "Weiß mal wieso er es vernichten wollte?"
  },
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    "end": 3355.36,
    "text": "Weil er uns zufrieden war damit."
  },
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    "text": "Ja,"
  },
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    "end": 3359.32,
    "text": "aber... Das ist nicht fertig und er hat gesehen sein Leben geht im Ende so."
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  {
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    "end": 3362.96,
    "text": "Und er wollte in der Form nicht veröffentlicht sehen."
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    "text": "Er hatte natürlich dann auch Angst gehabt."
  },
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    "text": "also davon gehe aus wird jetzt auch vermittelt dass wenn das so unfertig dann aus seinen Händen genommen wird das Dinge hinzugefügt werden und andere Leute dran weiterarbeiten was sowieso auch schon nicht passiert ist."
  },
  {
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    "end": 3383.14,
    "text": "Es ist schon auch so ein faszinierendes Motiv."
  },
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    "end": 3386.48,
    "text": "dieses Autoren wollen, dass ihr Werk überlebt."
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    "start": 3386.74,
    "end": 3396.12,
    "text": "Man hat es ja ganz berühmt bei Franz Kafka der auch wollte das sein Werk vernichtet wird nach seinem Tod und ich finde es insofern interessant."
  },
  {
    "start": 3397.04,
    "end": 3403.08,
    "text": "Ich finde diesen Gedanken seltsam weil man ja als Autor eigentlich oder als Autorener eigentlich schon doch etwas schafft."
  },
  {
    "start": 3404.58,
    "end": 3407.08,
    "text": "Ja, überdauern soll an sich oder?"
  },
  {
    "start": 3408.68,
    "end": 3410.62,
    "text": "Ich weiß ja, kommt darauf an was deine Ansprüche sind."
  },
  {
    "start": 3413.7,
    "end": 3417.18,
    "text": "Wüsst jetzt nicht warum die Bücher, die wir geschrieben haben vernichten sollte wenn wir nicht mehr leben."
  },
  {
    "start": 3419.12,
    "end": 3421.78,
    "text": "Na ähnelt aber immer wie er schreibt es für jetzt."
  },
  {
    "start": 3422.56,
    "end": 3433.8,
    "text": "Also wir schreiben's für unser Publikum jetzt und ich hab kein... wie soll ich sagen.. Ihr geht nicht davon aus dass in zweihundert Jahren unsere Bücher die beliebtesten Bücher in Bibliotheken sehen?"
  },
  {
    "start": 3434.66,
    "end": 3436.38,
    "text": "Nee, aber davon konnte Bergi Launich ausgehen."
  },
  {
    "start": 3437.58,
    "end": 3443.28,
    "text": "Na gut, ich glaube, seine Qualitäten als Dichter dürfen nicht eins zu eins mit unseren vergleichen."
  },
  {
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    "end": 3443.56,
    "text": "Ja?"
  },
  {
    "start": 3444.92,
    "end": 3448.14,
    "text": "Vergleichen kann man immer gleichstellen ist eine andere Frage oder gleichsetzen."
  },
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    "start": 3448.64,
    "end": 3453.24,
    "text": "Ich glaube bei ihm waren die Anzeichen andere."
  },
  {
    "start": 3454.86,
    "end": 3467.86,
    "text": "auch wenn man sich anschaut eben diesen Kreis in dem man sich bewegt hat und was es bedeutet da wenn du in diesem Kreis existiert hast wo du gewusst hast Was hier passiert, es wird zumindest so lang dieser Macht-Zirkel existiert."
  },
  {
    "start": 3467.94,
    "end": 3470.1,
    "text": "Wird das verbreitet und jetzt gelesen werden?"
  },
  {
    "start": 3470.2,
    "end": 3486.74,
    "text": "Und natürlich wenn du so nah an der Macht bist und vor allem nach einer Macht eines gerade frischen ersten Kaisers reichst, kannst du natürlich noch nicht wissen wie groß das dann tatsächlich noch werden wird und wie lange es anhalten wird oder kannst schon davon ausgehen dass zumindest einige Zeit lang nach deinem Tod auch überleben wird."
  },
  {
    "start": 3487.32,
    "end": 3495.7,
    "text": "Was mir auch noch aufgefallen ist, ist diese... weil wir ganz am Anfang als wir über unser neues Buch geredet haben."
  },
  {
    "start": 3495.84,
    "end": 3501.22,
    "text": "Auch so hast du gesagt, dieses schriftliche hat nochmal sowas anderes als wenn wir es im Podcast erzählen."
  },
  {
    "start": 3501.78,
    "end": 3511.68,
    "text": "und die Mündlichkeit spielt ja bei Vergil und auch überhaupt in dieser Zeit noch eine ganz andere Rolle, weil es keine gedruckten Zeitschriften und Bücher gibt sondern weil die Texte eben so verbreitet wurden?"
  },
  {
    "start": 3512.42,
    "end": 3512.8,
    "text": "Absolut!"
  },
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    "end": 3520.38,
    "text": "Ja also deswegen Diese Szene, wo er Octavian und Octavia diese Bücher vorlässt oder das sechste Buch."
  },
  {
    "start": 3521.08,
    "end": 3527.02,
    "text": "Das ist glaube ich auch prototypisch gewesen für die Art und Weise wie sowas in so einem Kreis rezipiert oder aufgenommen worden ist."
  },
  {
    "start": 3527.12,
    "end": 3544.66,
    "text": "Also du hast dann halt einfach das veröhnlichen und jeder hat sich irgendwie in der Ecke gesetzt und hat das gelesen sondern du hast jemanden gehabt, der es vorträgt und du hast Leute rumsitzen gehabt, den gebannt zugehört haben ist natürlich auch für Erwerktes schon auch propagandistische Zwecke erfüllen soll."
  },
  {
    "start": 3544.74,
    "end": 3549.3,
    "text": "Ist es natürlich das Um- und Auf, weil ein großer der Leute, die es erreichen sollen können ja nicht lesen."
  },
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    "start": 3550.34,
    "end": 3556.74,
    "text": "Also muss was sein, dass vorgetragen werden kann oder dass die Leute dann auch im Zuge des Vortrags in ihren Bann ziehen können?"
  },
  {
    "start": 3557.44,
    "end": 3562.64,
    "text": "Das ist echt faszinierend, weil die ja auch nicht so einen Zugang hatten zu vielen Texten."
  },
  {
    "start": 3563.56,
    "end": 3567.96,
    "text": "Man kann sich ja das nicht so vorstellen dass sie da eine Bibliothek mit zwei tausend Büchern hatten und dann kann man sich irgendwas aussuchen."
  },
  {
    "start": 3568.04,
    "end": 3570.68,
    "text": "Sondern da wurde das gelesen was gerade gelesen wurde?"
  },
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    "text": "Ja ich meine es ist ja auch immer so ein bisschen die Frage."
  },
  {
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    "end": 3586.04,
    "text": "Ich habe das irgendwie letztens im Zusammenhang mit Shakespeare gesehen also wo jemand gefragt hat wenn's zur Zeit von Shakespeare noch viel mehr Autorinnen und Autoren geben hätte Wäre er dann heute noch immer so bekannt?"
  },
  {
    "start": 3587.5,
    "end": 3593.94,
    "text": "Ähnlich ist es natürlich auch, wenn du in einer Zeit lebst und dir nicht pro Tag hundert neue E-Pos auf den Markt gebracht werden."
  },
  {
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    "end": 3601.66,
    "text": "Sondern du hast ein E-Pass, an dem zehn Jahre lang gearbeitet worden ist, das vielleicht fast zerstört worden ist und das tatsächlich rausgeschafft wird."
  },
  {
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    "text": "Natürlich hat es dann einen anderen Stellenwert."
  },
  {
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    "text": "Diese Frage taucht ja eigentlich so in allen Bereichen auf... Also keine Ahnung, wenn Pelé heute Fußball spielen würde, würde er genauso gut spielen wie damals."
  },
  {
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    "text": "Oder hätte der gleichen Stellenwert?"
  },
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    "start": 3617.04,
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    "text": "Wenn wir jetzt mit dem Podcast anfangen würden hätten wir den gleichen Erfolg als noch nicht oder so."
  },
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    "text": "das ist ja immer diese Frage."
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    "text": "also weil die Dinge hängen immer an der Zeitlichkeit"
  },
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  },
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    "text": "Du kannst dir davon nicht entkoppeln"
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    "text": "Zur richtigen Zeit am richtigen Ort"
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    "text": "Genau."
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    "text": "Und deswegen alle hypothetischen Dinge."
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    "text": "Ich bin mir auch ziemlich sicher, dass wenn wir zurückgehen und den Podcast wieder so starten mit genau denselben Voraussetzungen."
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    "text": "Die Wahrscheinlichkeit, dass man wieder an genau diesen Punkt sind, wo wir jetzt sind ist gleich null!"
  },
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    "text": "Weil immerhin da ist natürlich auch dann der Butterfly-Effekt und all solche Dinge."
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    "text": "aber das darf man halt unterbewerten."
  },
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    "text": "Und da bin ich dann wahrscheinlich diametral entgegen dem was die Leute im Antiken rum gedacht haben, sie Schicksal... Geh nicht davon aus, dass es das gibt."
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    "text": "Also Vater, der ihn erst auf dem Rücken trägt... ja, und die glaube ich nicht."
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    "text": "Ja, ich glaube auch nicht, wenn er heute Fußball spielen würde irgendwie mit seiner Artetik noch irgendwie mithalten könnte."
  },
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    "text": "Vielleicht war's zur Literatur natürlich wahnsinnig viel geschrieben worden."
  },
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    "end": 3702.78,
    "text": "aber was eben interessant ist Was wahrscheinlich auch mit der Problematik der Biografie Bergils Grundsätzlich zusammenhängt, es hat lange keine moderne Biographie gegeben."
  },
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    "end": 3705.16,
    "text": "und da vorhin erwähnte Niklas Holzberg."
  },
  {
    "start": 3705.24,
    "end": 3714.9,
    "text": "Der hat im Jahr two-thousand sechs seine rausgebracht – Bergil, der Dichter und sein Werk, wo eben vor allem dieser Umstand das viel von dem was wir über ihn wissen."
  },
  {
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    "end": 3728.08,
    "text": "also ich habe das nicht ausgeführt aber die erste Biografi von Swethon, die im Grund wieder jemand anderen überliefert worden ist Die ist wie viele solche Wieten aus der Antike, vor allem mit Erfindungen."
  },
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    "end": 3731.24,
    "text": "Also da kannst du dich auf viele Dinge nicht verlassen."
  },
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    "end": 3742.7,
    "text": "Auf jeden Fall Niklas Holzberg hat da im Jahr die erste Biografie seit vierzig Jahren war, die sich wieder mit ihm beschäftigt hat im deutschsprachigen Raum."
  },
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    "end": 3752.56,
    "text": "und dann habe ich ja auch schon erwähnt Sarah Ruden, die hat geschrieben Virtual The Poets Life Wo sie das noch sehr dezidiert macht, so wie ich es am Anfang ja auch beschrieben habe."
  },
  {
    "start": 3752.6,
    "end": 3760.68,
    "text": "Wo sie versucht wirklich ein Bild zu zeichnen von diesem Autor basierend auf Indizien weil's nicht viel Konkretes gibt."
  },
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    "end": 3765.82,
    "text": "Das ist aus dem Jahr zwanzig, dreiundzwanziger und ist sehr lesbar und ausführlich."
  },
  {
    "start": 3765.88,
    "end": 3772.42,
    "text": "und sie ist eben auch eine Vergil Übersetzerin übrigens die erste Frau gewesen, die DNA es übersetzt hat."
  },
  {
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    "text": "Ich glaube es war um Zwei-Tausen Acht herum."
  },
  {
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    "end": 3786.14,
    "text": "Und ansonsten vorhin schon erwähnt Joseph Ferrell, der einen Companion rausgebracht hat zu Enes und der Tradition."
  },
  {
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    "end": 3792.94,
    "text": "dann Emily Gowers hat Schreem Rom's Patron the Lives and Afterlives of Metzenas über eben diesen Metzeners."
  },
  {
    "start": 3793.9,
    "end": 3808.78,
    "text": "Und Peter White hat schreem Promised Verse Poets in The Society Of Augustine Rome von Jan Tsiolkowski und Michael C.J."
  },
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    "start": 3809.36,
    "end": 3811.36,
    "text": "Pattnem aus dem Jahr two-tasend acht."
  },
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    "end": 3821.18,
    "text": "Und ja, wie gesagt, die Übersetzung, die ich verwendet habe ist Schienenanzeilundfünfzenbeide Kräuter und es von Niklas Holzberg."
  },
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    "text": "Wie kann ich mir das vorstellen?"
  },
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    "end": 3826.22,
    "text": "Richard bist du in der Sonne gesessen hast DNAs gelesen und gedacht."
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  {
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    "end": 3828.36,
    "text": "darüber würde ich gerne mal die Folge machen."
  },
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    "end": 3834.96,
    "text": "fast Ich hab das Buch von Mary Beard gelesen Talking Classics."
  },
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    "end": 3840.04,
    "text": "Eigentlich ist das auch so ein Vortragsamm, also mit vier großen Kapiteln."
  },
  {
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    "end": 3850.66,
    "text": "Und da schreibt sie unter anderem über die Enés und auch über diese Szene mit Octavia und wie sie zusammenbricht... Das hat mich so gepackt!"
  },
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    "start": 3851.06,
    "end": 3854.3,
    "text": "Da haben wir gedacht Richard weißt du hast keine Ahnung von Vergil?"
  },
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    "end": 3857.04,
    "text": "Keine Ahnung der Enés."
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    "end": 3860.08,
    "text": "vielleicht sollte ich mal eine Folge darüber machen."
  },
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    "text": "So it came to pass."
  },
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    "end": 3865.04,
    "text": "Eine hervorragende Entscheidung."
  },
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    "end": 3867.26,
    "text": "Ich freue mich sehr, dass du es gemacht hast."
  },
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    "end": 3869.12,
    "text": "Danke!"
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    "end": 3873.4,
    "text": "Und ja, hast du der Sache noch was hinzuzufügen?"
  },
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    "end": 3874.74,
    "text": "Oder würdest du sagen... Ich"
  },
  {
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    "end": 3877.72,
    "text": "weiß nicht, gäbe natürlich massive Mengen hinzuzufügen hier noch."
  },
  {
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    "end": 3882.34,
    "text": "Ich hab hier natürlich auch so ein bisschen Auswahl treffen müssen, was sie erzählen und was nicht."
  },
  {
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    "end": 3893.18,
    "text": "Aber ich würde sagen mit diesem dritten Teil unserer Folge ist immer durch und ich werde sagen gehen wir weiter zum Feedback-Hinweiß-Block."
  },
  {
    "start": 3895.7,
    "end": 3901.08,
    "text": "Wer Feedback geben will zu dieser Folge oder anderen, kann das per E-Mail machen."
  },
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    "end": 3905.32,
    "text": "Feedback at Geschichte.fm kann es auf den diversen Social Media Plattformen tun."
  },
  {
    "start": 3905.36,
    "end": 3909.24,
    "text": "dort heißt man gemeinhin auch Geschichte fm außer im Fediverse."
  },
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    "start": 3909.72,
    "end": 3921.98,
    "text": "wer uns dort folgen will gibt einfach Geschichte.social in einem Browser ein und landet dann direkt auf unserem Mastodon Profil und kann uns dort Folgen Und wer uns Reviewen will, Sterne vergeben und solche Dinge kann."
  },
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    "end": 3926.96,
    "text": "Das zum Beispiel bei Apple Podcasts so oder grundsätzlich einfach überall wo man Podcasts bewerten kann."
  },
  {
    "start": 3927.48,
    "end": 3947.58,
    "text": "Und wer direkt beim Anhören einer Folge an Speziflensstellen kommentieren will, wer ein bisschen Hintergrund Bilder oder Informationen zufolgen haben will dafür gibt es eine eigene App die heißt Campfire und dafür einfach auf joincampfire.fm gehen, die App installieren und dann unserer Community beitreten."
  },
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    "start": 3949.24,
    "end": 3954.46,
    "text": "Merge gibt's unter geschichtepunkt shop und es gibt zwei möglichkeiten diesen podcast werbefrei zu hören."
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    "end": 3956.66,
    "text": "bei apple Podcasts gibt's den kanalgeschichte plus."
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    "end": 3959.4,
    "text": "Und bei steady kann man sich den feed kaufen für vier euro im monat."
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  {
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    "end": 3962.86,
    "text": "da gibt's alle infos unser geschichten punkt fm slash steady."
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    "end": 3972.64,
    "text": "wir bedanken uns in dieser woche bei matthias thomas nicolas susanne miriam und michael."
  },
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    "text": "vielen dank für eure unterstützung."
  },
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    "end": 3980.06,
    "text": "ja vielen herzlichen dank Und danke an Lene Kiebal fürs Schneiden dieser Folge."
  },
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    "end": 3986.08,
    "text": "Schade, ich hatte... und dann würde ich sagen mach mal doch das was wir immer machen."
  },
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    "text": "Richtig!"
  },
  {
    "start": 3988.34,
    "end": 4009.3,
    "text": "Geben wir dem einen des letzten Wortes der es immer hat nämlich Bruno Kreisky."
  }
]