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    "text": " Das Bauhaus. Weltberühmte Kunstschule der 20er Jahre. Mythos der Moderne. Doch was",
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    "text": " steckt hinter der Legende? About Bauhaus, der Podcast des Bauhausarchiv. Museum",
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    "text": " für Gestaltung Berlin geht dieser Frage auf den Grund.",
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    "text": " Hallo, mein Name ist Adriana Kappsreiter. Ich bin Kunsthistorikerin am Bauhausarchiv",
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    "text": " Berlin und darf euch heute recht herzlich zur ersten Folge von \"About Bauhaus\"",
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    "text": " begrüßen. Das Bauhaus. Seit 100 Jahren reden alle über die berühmte Schule für",
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    "text": " künstlerische Gestaltung gegründet 1919 in Weimar. Bauhausstuhl, Bauhauslampe, Bauhausstil,",
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    "text": " Marke Bauhaus, die ganze Welt ein Bauhaus? Wir fragen uns, was ist dran an dieser",
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    "text": " Schule und warum beschäftigt sie uns noch heute? Das möchte ich gerne gemeinsam mit",
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    "text": " meinen Gästen aus Kunst, Kultur und Wissenschaft herausfinden. Zusammen werden",
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    "text": " wir das Bauhaus nicht nur genauer beleuchten, sondern wir wollen auch einen",
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    "text": " Blick hinter die Kulissen werfen und die Bauhäuslerinnen und Bauhäusler hinter",
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    "text": " der Story kennenlernen. Es wird also eine Entdeckungsreise und eine Reise in die",
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    "text": " 1920er Jahre. Damit sind wir auch schon mittendrin in unsere ersten Folge mit dem",
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    "text": " Titel \"Zeitreisen und Raumwelten\". Mein Gast heute ist der Szenebildner Olihanis.",
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    "text": " Herzlich willkommen bei \"About Bauhaus\". Dankeschön. Sie haben sehr viele Projekte",
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    "text": " gemacht, die in der Vergangenheit spielen. Also das Parfum zum Beispiel oder das",
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    "text": " Daumenger-Beat spielt ja auch in der Vergangenheit. Für das sind sie gerade",
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    "text": " für einen Emmy nominiert worden. Nur mal so nebenbei. Aber einer ihrer größten",
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    "text": " Hitze ist Babylon Berlin und das spielt ja nun in den 20ern. Also da gibt es eine",
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    "text": " ziemliche Nähe und die 20er... Warum fasziniert sie das eigentlich? Sie haben",
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    "text": " ja noch ein paar andere Projekte gemacht, die auch in den 20ern spielen.",
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    "text": " Ja, so um die Zeitrunde. Wir sind ja im deutschen Film beschäftigt. Ich bin",
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    "text": " sicher doch immer noch viel lieber mit dem dritten Reich. Wir hohen Runde in allen",
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    "text": " Facetten. Wobei wir natürlich auch festgestellt haben, ob man jetzt nicht",
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    "text": " besonders doller Historiker sein muss um zu wissen, dass man das dritte Reich nicht",
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    "text": " verstehen kann, ohne die Wahre publik. Also die Zeit davor irgendwie verstanden zu",
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    "text": " haben und den ersten Weltkrieg verstanden zu haben. Und deshalb ist",
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    "text": " natürlich die Zeit oder diese ganze Epoche davor... Also nicht nur ist man",
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    "text": " natürlich deutlich freudvoller und aufregender als das dritte Reich, sondern",
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    "text": " sie gehört aber zum Verständnis eben dazu. Wenn wir jetzt darüber reden, also wo",
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    "text": " weiter, das wir eben schon so angedeutet, geht das ja die ganze Zeit natürlich um",
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    "text": " diesen wahnsinnigen Umbruch. Also das, was wenn Sie fragen, was interessiert mich an",
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    "text": " der Zeit, finde ich sehr viele Epochen interessant, aber ich glaube, dass so aus",
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    "text": " unserer Sicht als Menschen des ausgehenden 20. oder beginnen 21. Jahrhunderts, wenn man",
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    "text": " so zurück schaut, wüsste ich eigentlich keine Epoche der Menschheit, sauber in",
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    "text": " unserer westlichen zivilisierten Welt, die auch immer man das so benennen will, wo",
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    "text": " so ein größerer Umbruch stattgefunden hat als eben da. Zwischen 1900 und",
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    "text": " 1930 ist aber auch ganz grob. Ja, das sehe ich ganz genau so. Also was da alles",
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    "text": " passiert, ist unfassbar. Es ist die Zeit der Industrialisierung natürlich, es ist",
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    "text": " die Zeit eines unglaublichen politischen Umbruchs, der Erste Weltkrieg sowieso,",
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    "text": " und ich persönlich bin eben auch zu diesem",
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    "text": " ganzen Bauhausthema gekommen über die Vorgeschichte, auch tatsächlich über",
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    "text": " Industrialisierung und ich konnte es nicht fassen, wie spannend das ist, weil man",
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    "text": " denkt sich so, also ich erinnere mich noch in der Schule, Industrialisierung hier so",
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    "text": " bisschen Dampfmaschinen und so Fabrik und gut ist es, was da alles, jedenfalls was ich",
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    "text": " immer unterschätzt habe ist, wie die Welt sich eben wandelt zu der Welt, die wir",
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    "text": " heute haben. Also es fängt natürlich damit an, dass Reisen völlig anders wird.",
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    "text": " Das Telefon entsteht, es passiert was mit Distanz und Nähe, das was plötzlich",
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    "text": " Was eine Riesensache, auch jetzt ist Fotografie, ich glaube das kann man",
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    "text": " gar nicht hoch genug einschätzen, was das auch mit der Psyche der Leute macht,",
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    "text": " dass man plötzlich so eine neutrale Gegenwart darstellen kann und das hat",
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    "text": " ja dann auch einen Rieseneinfluß auf die Kunst. Also es ist ein Grund, warum sich",
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    "text": " die Kunst dann ins Abstrakte wendet, weil wir brauchen jetzt noch ein Porträt mal,",
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    "text": " die wurden alle arbeitslos. Ja also das sind ein paar einschneidende",
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    "text": " Veränderungen, aber es gibt ja noch so viel mehr in der Chemie und es hängt",
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    "text": " ja sozusagen alles miteinander zusammen und der Mensch hat ja offensichtlich eine",
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    "text": " Neigung dazu, dass er sich technisch schneller entwickeln kann als",
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    "text": " emotional oder philosophisch oder geistig, egal wie man vielleicht das nennen soll.",
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    "text": " Das heißt irgendwie in dem Moment, alles was sie sagen, ist ja zusammengefasst,",
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    "text": " ist ja das Irre, wenn man es sozusagen versucht zu subsumieren, dann ging",
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    "text": " plötzlich im Grunde genommen alles, was vorher nicht ging oder so wahnsinnig",
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    "text": " viel. Also die Idee eben dank sehr schneller oder sehr starker Maschinen",
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    "text": " es für eine wahnsinnige Sensation gewesen sein muss für die Menschen, dass es",
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    "text": " plötzlich abends die Städte einigermaßen hell waren. Also im Wahrsinn des Wortes",
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    "text": " \"vor der Dunkelzeit befreit\" wurde es, weil als elektrisches Licht, da war so was",
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    "text": " banales wie elektrisches Licht in der Wohnung, in Berlin, ich bin mit so Fakten",
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    "text": " immer so ein bisschen ungenau, also man mag mich da bitte jetzt das nachsehen,",
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    "text": " aber in den 10er/20er Jahren eben genau da war das, ich glaube ich, da irgendwann",
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    "text": " Anfang der 20er war so etwas wie ein Drittel der Haushalte in Berlin, glaube",
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    "text": " ich, erst elektrifiziert. So und es ging alles halt unheimlich schnell,",
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    "text": " Radio kam unheimlich schnell in die Haushalte und so weiter oder eben die",
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    "text": " Verfügbarkeit von kleinen Kinos und so weiter und all das. Also im Grunde genommen",
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    "text": " jagte eine substanzielle oder essentielle Sensation die nächste und",
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    "text": " natürlich folgerichtig und das ist glaube ich viel wichtiger noch, Brachen hat",
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    "text": " alle alten Strukturen und Systeme auseinander. Also in erster Linie im",
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    "text": " Grunde genommen für Europa gesehen eben die Oligarchien, also die ganzen alten",
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    "text": " Monarchien und die Strukturen dieser Art, wie auch immer, jetzt im Einzelnen",
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    "text": " fingen an zu bröckeln und zerbrachen schließlich und haben das natürlich auch",
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    "text": " nicht aus sich sitzen lassen, wo auf Hindern der erste Welt kriegt, das war",
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    "text": " ja nichts anderes als ein letztes Aufbäumen von diesen knochenklappenden",
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    "end": 388.96,
    "text": " Gespenstern, die nochmal mit ihren Säbel rasseln mussten und zu sagen, was für",
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    "text": " tolle Typen sind und die waren es halt nicht, weil sie waren halt vergangenheit.",
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    "text": " Ja genau, es ist ein riesiges Mosaik aus all diesen Bausteinchen, Politik,",
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    "text": " Wirtschaft, Gesellschaft, Kultur. Es gibt von Peter Behrens übrigens, weil sie",
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    "text": " das erwähnt haben in die Richtung, den schönen Satz, wir haben bisher eine",
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    "text": " Zivilisation geschaffen, aber noch keine Kultur, weil die Technik war eben schon so",
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    "text": " weit und die Fabrikproduktion war schon so weit und das ist ja auch das, durch die",
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    "text": " Fabrikproduktion gibt es Bürger, die reich werden, die sind nicht atlich und",
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    "text": " die sind trotzdem super reich und die werden eben auch zu Merzähnen für die",
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    "text": " Kunst dann. Plötzlich gibt es nicht nur den König, der irgendwie das irrsinnig",
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    "text": " toll eingerichtete Renaissance-Estzimmer haben will, sondern es gibt auch den",
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    "text": " Fabrikherrn, der das haben will und gleichzeitig entsteht ja auch da erstes",
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    "text": " Massenprodukt, also dass die Maschine fertigt dann eine Lampe mit ganz vielen",
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    "text": " Schnörkeln drauf, die sieht aus wie das, was früher der Herr Aristokrat auf dem",
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    "text": " Tisch stehen hatte, aber jetzt kann man sich es plötzlich für kleines Geld",
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    "text": " kaufen und das wird eine Gemengelage, die wahnsinnig interessant wird fürs",
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    "text": " Kunstgewerbe. Ich glaube, das ist ein Begriff, der heute ein bisschen aus der",
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  {
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    "text": " Zeit gefallen ist oder Kunstgewerbe, kennt man nur noch vom Kunstgewerbemuseum?",
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    "text": " Ich glaube, das ist der Begriff, der ist irgendwie aus der Zeit gefallen ist, also",
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    "text": " die Beine haben aber was ganz anderes, also eher was Positives sogar. Ja, also es ist",
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    "text": " eben eine riesige Entwicklung eigentlich genau in dieser Zeit auch in der",
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    "text": " Industrialisierung, weil mit diesem Auftauchen der Maschine, mit den neuen",
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    "text": " Innovationen in gesellschaftlichen Veränderungen will man plötzlich Kunst",
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    "text": " Entwurf gefertigte Gebrauchsgegenstände und schönes altmodisches Wort \"Zirat\".",
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    "text": " Also alles, wo wird man dekoriert? Also die haben dann die Häuser sehr, sehr",
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    "text": " aufwendig dekoriert. Das war eine eigene Branche dann, alles mit Kunst, also jedes",
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    "text": " Tellerchen, jeder Zigarettenanzünder und die sind dann auch ein bisschen durchgedreht,",
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    "text": " was das angeht. Dieser Wunsch, dieses Sehnsucht nach Kunst, vielleicht weil die",
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    "text": " Zeit so chaotisch wurde, vielleicht weil die Fabrik so hässlich war, das spielen",
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    "text": " sicher auch wieder viele Faktoren mit rein. Wie Sie sagen, das Interessante ist ja",
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    "text": " daran, dass diese Gegenstände, also in dieser luxuriösen Schönheit sozusagen,",
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    "text": " war ja etwas, was vorher sehr, sehr wenigen vorbehalten war. Das heißt,",
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    "text": " natürlich hat man damit groß bestaunen und so jetzt natürlich mit einem tollen",
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    "text": " Neid drauf geguckt und auf einmal war es wie ein weiteres Wunder verfügbar.",
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    "text": " Natürlich standen da erstmal alle senkrecht drauf. Ja klar, also das kennen wir",
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    "text": " alle stürzen sich drauf. Also das war damals eben tatsächlich nicht anders,",
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    "text": " nur dass eben die Klassenunterschiede schon noch mal anders waren.",
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    "text": " Naja, also Deutschland war bekannt für seinen schlechten Geschmack in der Zeit.",
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    "text": " Das hat sich ja gar nicht so drehen. Das haben wir jetzt aber Sie gesagt.",
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    "text": " Ja, ich glaube, das ist noch meine Stimme. Die Geschichte mit Made in Germany,",
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    "text": " kennen Sie die? Also ich kannte sie nicht und für all unsere Hörer und Hörerinnen,",
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    "text": " Made in Germany wurde ursprünglich vom britischen König entwickelt, um seine",
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    "text": " Leute zu schützen vor der deutschen Schundware. Die waren nämlich wahnsinnig",
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    "text": " billig produziert mit billigen nachgemachten Materialien und auch so",
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    "text": " Industrie-Spionage. Die haben Designs einfach geklaut von anderen Ländern und",
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    "text": " ebenso wie Made in China in den 90ern war damals Made in Germany.",
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    "end": 597.68,
    "text": " Weil die Franzosen konnten sich natürlich auf ihre ganzen Louis, Carres,",
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    "text": " Cartons, wie sie alle heißen, geschmacklich beziehen und die Italiener haben ja sowieso",
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    "end": 607,
    "text": " tausend Kapitel der Kunstgeschichte. Und die haben sie dann doch leider immer aufwunden als Erste.",
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    "end": 610.08,
    "text": " Und die sind halt dann noch lange an dem Hängen geblieben. Dann gab es halt",
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    "text": " Neo-Renaissance bei den Italienern und Neo-Barock bei den Franzosen, aber worauf",
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    "end": 617.28,
    "text": " konnten die Deutschen zurückgreifen? Ja, die Deutschen, ich glaube eh, dass die",
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    "end": 627.28,
    "text": " Ja, das stimmt. Also eine steile These. Also Sie haben es damals wirklich versucht.",
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    "text": " Es gab unfassbar viel Schmuck und Zierrat, Trapierungen und was weiß ich, also auch",
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    "text": " immer so Fantasiegebilde. Also man hat sich dann orientalischen Salon einrichten",
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    "text": " lassen, der so aufwendig dekoriert war mit so viel Stoff und Traparin und hier noch",
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    "end": 645.36,
    "text": " eine künstliche Pfauenfeder. Das haben alle gemacht. Das haben alle gemacht.",
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    "text": " Also dieser kolonialer, exotische Moment, der im Prinzip ja eben wirklich von den",
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    "end": 654,
    "text": " Kolonialmächten kam, ich glaube da waren die Engländer eher die Weltmeister, weil die",
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    "end": 657.6,
    "text": " auch am meisten mit dem Thema befasst waren. Das stimmt, orientalische Zimmer,",
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    "end": 661.4,
    "text": " chinesische Zimmer. Aber jetzt kommen wir ja im Prinzip in der Überleitung von dem",
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    "end": 667.24,
    "text": " ersten entstehen dieses Kunstgewerbes, also einer Massenproduktion im Grunde auf",
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    "end": 671.72,
    "text": " das Bauhausthema, weil die sind ja sozusagen derselben Idee entsprungen, also",
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    "text": " der Möglichkeit und haben eben aber was anderes gemacht.",
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    "text": " Das Bauhaus wurde 1919 von Walter Gropius in Weimar gegründet und zwar",
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    "text": " als Schule die Kunst- und Kunstgewerbe vereinen wollte. Der Geist einer neuen",
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    "text": " Kunst in allen Dingen, in allen Häusern, in der Einrichtung und im Küchengerät,",
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    "text": " vom Kinderspielzeug bis hin zum Theaterstück. Danach folgten 14 Jahre",
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    "text": " voller Ups and Downs, drei verschiedene Direktoren, drei Schulgebäude in",
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    "text": " Weimar, Dessert und Berlin, bis die Nazis 1933 die Schließung der Schule",
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    "text": " erzwangen. Die Geschichte beinhaltet also viele Kapitel und Unterkapitel, aber",
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    "text": " auch einen roten Faden. Das Bauhaus wollte der Zeit und all ihren",
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    "text": " Umbrüchen einen neuen Ausdruck geben und war damit nicht alleine. Es gab viele",
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    "text": " die alle dasselbe Ziel hatten, die Suche nach dem Modernen. Also im Prinzip das",
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    "text": " nicht mehr aufhalten ließ und die überall, so wie so ein Staudamm, der an",
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    "text": " tausend kleinen Punkten gleichzeitig gebrochen ist und überall kam ja das",
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    "text": " gleiche frische Wasser durchgeschossen. Das haben Sie sehr schön gesagt, tolle",
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    "text": " Metapher. Ja, wenn ich jetzt dann doch mal über",
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    "text": " Babylon Berlin nachdenke oder was uns daran so interessiert hat, Berlin war",
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    "text": " gebündelt hat. Auch das war ja zu dem Zeitpunkt noch nicht mal in Berlin, ist ja",
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    "text": " auch klar. Aber das ist eben, was ich so irrsinnig faszinierend finde und da ist",
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    "text": " eben das Bauhaus tatsächlich auch nur ein Teil davon, ist wie parallel,",
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    "text": " unabhängig, aber natürlich letztendlich auch so verbunden durch so eine enge",
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    "text": " durch so einen gemeinsamen Ort hier in der Stadt Berlin zu sein, sich im",
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    "text": " ja Gott, ja, irgendwie so die ganze Stadt, die unabhängig getanzt hat von morgens bis",
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    "text": " sich also vorzustellen eben, dass die eben so eine Stadt in der Größenordnung, in",
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    "text": " der Form, in dieser Schnelligkeit Berlin gehabt, ja so, als die, also der typische",
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    "text": " Berliner war halt laut, neugierig und schnell, das waren die drei wichtigsten",
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    "text": " Begriffe, irgendwie so euch immer umvogeliehen fand ich ganz toll. Also doch ist das",
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    "text": " neugierig. Aber eben schnell, schnell, schnell, aber man durfte niemanden",
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    "text": " langweilen, irgendwie so durch lahmarschig. Mein Gott, ja, das ist ein",
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    "text": " riesen Thema. Ich habe auch so viel über das gelesen, so ja, die ertagt, alles geht",
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    "text": " zu schnell, man hat keine Zeit mehr. Ja, ja, bis hin zu Aitiktur, man hat keine",
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    "text": " Zeit mehr, die kleinen Details ganz oben unter dem Dach, wenn man da schnell",
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    "text": " vorbei braust, im Auto, da muss das auch schnell erkennbar sein. Genau, oder wenn",
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    "text": " man, ich finde es immer so stark vereinfacht, aber wenn man sich eben",
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    "text": " jetzt zum Beispiel auch den Expressionismus anguckt, irgendwie in seiner",
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    "text": " Darstellungsform, wo es ja offensichtlich unter anderem darum geht, um eine",
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    "text": " Überforderung des Menschen in dieser schnellen, großen und oft auch",
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    "text": " da zu behaupten oder zu scheitern oder wie auch immer, das ist natürlich eine",
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    "text": " Formsprache, wie im Expressionismus auch nur zu diesem Zeitpunkt an diesem Ort so",
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    "text": " 30 Jahre vorher oder wie viel oder vielleicht 50 sogar irgendwie auf dem",
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    "text": " Lande in Frankreich. Es ist ja nicht trennbar. Ich glaube, das ist das, worüber",
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    "text": " wir ja eigentlich auch die ganze Zeit immer so ein bisschen miteinander reden",
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    "text": " wollen, ist ja, dass man diesen musialen Außenblick verliert, wenn man einen",
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    "text": " Verständnis entwickeln will, sondern sich ja wirklich in den Moment reinversetzen",
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    "text": " will und sich die Leute ja nicht als Gipsbüsten vorstellt, die sie heute",
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  {
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    "text": " sind, sondern irgendwelche Heinis, die halt um die Ecke gekommen sind, irgendwie",
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    "text": " schlecht geschlafen haben und irgendwie, was sie nicht streit mit ihrer Freundin",
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    "text": " hatten, um dann ins Atelier zu rennen, um irgendwie so einen Stuhl zu entwerfen.",
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    "text": " Ja, ja, total. Ich finde das auch so wichtig. Ich finde, das ist eben bei",
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  {
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    "end": 942.48,
    "text": " Geschichte ist es, wie wenn man Menschen kennenlernt. Dann will man auch erst mal",
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  {
    "start": 942.48,
    "end": 946.8,
    "text": " wissen, wo kommt der her, was hat der da vorgemacht und was ist eben seine oder",
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  {
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    "end": 951,
    "text": " ihre Geschichte. Und gerade beim Bauhaus vergisst man das eben, wenn wir heute",
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    "end": 955.56,
    "text": " diese krastige, ich nenn's jetzt mal ganz salopp, Schuhschachtel-Architektur",
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    "end": 960,
    "text": " sehen oder so ganz minimalistisches Design. Das schockt uns ja heute nicht mehr.",
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    "text": " Wir haben so viel davon gesehen. Es ist schwer vorstellbar, wie krass es für die",
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    "text": " Leute damals gewesen sein muss, weil es eben, und jetzt kommen wir zu dem",
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    "end": 973.56,
    "text": " spannenden Punkt, es war ein Bruch mit der Tradition. Wir nennen ja diese",
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    "text": " Epoche, die Moderne. Wir haben Bauhausarchiv, wir schlagen uns viel drum mit",
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    "text": " diesem Begriff \"Modern\", weil was in Gottes Namen heißt es eigentlich \"Modern\".",
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    "text": " Es ist so einfach und so schwer zu fassen. \"Modern\" heißt erst mal nicht alt, aber",
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    "text": " wie sich das dann fassen lässt in einem Geschmack, in einem Stil. Man muss ja",
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    "text": " nämlich auch sagen, dass die Leute unterschiedlich drauf reagiert haben, also",
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    "end": 997.36,
    "text": " auf all diese Veränderungen. Es gibt die Leute, die sehen sich dann mehr nach",
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    "end": 1001.36,
    "text": " der Vergangenheit? Ja, wenn ich das einwerfen darf, wenn sie sagen, die Leute haben",
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    "end": 1005.24,
    "text": " unterschiedlich drauf reagiert, ich glaube, dass ein stark überwiegender Teil der",
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    "text": " Leute das erst mal ganz entsetzlich kann und das irgendwie abgelehnt haben. Das",
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    "text": " darf man natürlich gar nicht vergessen, wenn man heute sich eben die",
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    "text": " Bauhausklassiker oder wie auch immer, wenn man damit umgeht, dann wirkt das ja",
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    "end": 1022.52,
    "text": " hoch saturiert. Das steht halt dann irgendwie in der Rechtsanwaltswille,",
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    "end": 1028.48,
    "text": " irgendwie im Grünewald rum, der Kram, dass das aber mal",
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    "end": 1032.63,
    "text": " kurz vor subversiv war ist ja spannend. Ja ja, auf alle Fälle. Nicht nur kurz davor, also ich",
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    "text": " glaube die Leute waren richtig gehend, fertig mit den Nerven, weil dieser Bruch mit, also eben in",
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    "end": 1043.15,
    "text": " so Zeiten, in unsichere Zeiten ist immer so ein komisches Wort, sagen wir in Zeiten volle Umbrüche.",
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    "end": 1047.67,
    "text": " Gibt es dann die, die sich so an dem alten festhalten und die, die sagen, hey nein, wenn sich jetzt so",
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    "end": 1053.11,
    "text": " viel ändert, können wir alles ändern. Und es ist ja auch spannend, dass in der Zeit der Heimatschutz",
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    "end": 1057.07,
    "text": " zum Beispiel entsteht. Und die ganzen rechten Ideologien über die müssen wir ja gar nicht",
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    "end": 1062.71,
    "text": " reden. Aber es war ja nicht nur das, es gab auch ganz großartige Künstler, zum Beispiel Arts and",
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    "text": " Crafts in Großbritannien, William Morris und so weiter, die eben sehr progressiv waren, aber die",
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    "end": 1073.63,
    "text": " trotzdem die Fabrik abgelehnt haben, die weg wollten von der Industrialisierung und wieder",
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    "text": " Entschleunigung und so. Wie es es ja heute auch noch gibt, gibt es auch Leute, die sich wünschen",
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    "text": " würden, Internet wäre jetzt wieder weg. Und gerade das, weil sie das auch vorher gesagt haben,",
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    "text": " das treibt mich auch immer so um. Wie ging es den Leuten mit diesem elektrischen Strom? Ich",
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    "end": 1093.91,
    "text": " stelle mir immer vor, es gab massig Leute, die sich damals dachten, was, Elektrizie, Elektrizie,",
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    "end": 1098.55,
    "text": " wie heißt das, dieser neumodische Kram, das will ich nicht haben, so wie damals im Internet. Das",
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    "end": 1102.67,
    "text": " setzt sich gar nicht durch, was soll das alles? Na ja, da gibt es natürlich tausend so Lustigkeit,",
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    "text": " wie diese Testfahrt mit der ersten Dampf-Lock oder was von Nürnberg nach Fürtblib, irgendeine",
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    "text": " berühmte Fahrt, wo die Mediziner davor gewarnt haben, dass halt der menschliche Körper oder",
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    "text": " Organismus einen Tempo schneller als 25 Stundenkilometer gar nicht aushalten kann und sozusagen",
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    "text": " daran Schaden nimmt und so weiter. Das ist spannend. Das zog auch immer wieder mal so auf,",
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    "text": " als lächerliche Groteske von den ewigen Mannern. Aber andererseits gab es damals auch Leute,",
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    "text": " die in der Industrialisierung haben, die dann versucht, die Erschöpfung zu erforschen als",
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    "end": 1141.95,
    "text": " Krankheit, weil die dachten, ey, wenn die Maschinen einfach so arbeiten können ohne Erschöpfung,",
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    "end": 1145.55,
    "text": " können wir das vielleicht auch. Und wenn wir alles möglich erforschen ändern können,",
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    "start": 1145.55,
    "end": 1150.03,
    "text": " können wir das vielleicht auch. Und es gab dann alle möglichen, ich glaube, die haben sogar mit",
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    "end": 1155.23,
    "text": " Elektroschocks experimentiert und natürlich mit allen möglichen und dachten, das kann man jetzt",
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    "end": 1158.75,
    "text": " aus der Welt schaffen. Erschöpfung und Ermütung gibt es bald. Naja, ich meine, also diese Sachen sind",
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    "end": 1163.95,
    "text": " ja auch immer in so militärischem Kontext von Interessen. Wie kann der Mensch, wie kann die",
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    "end": 1167.47,
    "text": " Menschmaschine, das ja auch so ein wahnsinniges Thema, da könnten wir jetzt alleine den nächsten",
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    "end": 1174.67,
    "text": " Dreistellen übergeben, der zu idealisierende Mensch oder optionierende Mensch, wie kann",
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    "end": 1179.83,
    "text": " ein Soldat irgendwie besser funktionieren und all das, was Sie sagen. Ich habe aus dem Duden mal",
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    "text": " eine Definition rausgesucht, was modern eigentlich heißt und das heißt eben der herrschenden Mode",
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    "end": 1190.95,
    "text": " oder der neuesten Mode entsprechend oder dem neuesten Stand der Entwicklung. Das ist eine ganz",
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    "end": 1196.03,
    "text": " schöne Definition, ne? Finde ich auch. Also das kann die geschichtliche Entwicklung, eine technische",
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  {
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    "text": " Entwicklung, eine kulturelle Entwicklung und dann kann es einfach auch nur heißen, der neuen oder",
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    "text": " neuesten Zeit zuzurechnen, also das, was jetzt gerade aktuell ist. Und dann gibt es noch, sagt der",
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    "end": 1213.55,
    "text": " Duden, an der Gegenwart ihrem Problemen und Auffassungen orientiert, dafür aufgeschlossen,",
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    "end": 1220.55,
    "text": " in die jetzige Zeit passen. Das müsste ich jetzt noch mal hören, wenn es um so geht. Ja, hört sich",
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    "end": 1225.19,
    "text": " auch sehr gut an. Also aufgeschlossen für das, was die Gegenwart mit all ihrem Problemen und",
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    "end": 1230.47,
    "text": " Auffassungen bietet. Das ist so ein bisschen das, was wir beim Bauhaus uns vorstellen, dass die sagen,",
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  {
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    "end": 1234.75,
    "text": " okay, was ist die neueste Zeit? Wir haben jetzt Maschinenzeitalter, die Gesellschaft hat sich",
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  {
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    "end": 1239.79,
    "text": " verändert, wir wollen jetzt nur noch diese Probleme lösen. Uns interessieren nicht mehr die alten",
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  {
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    "end": 1243.67,
    "text": " Schlässe und uns interessieren nicht mehr die Kirche. Ja, aber ich glaube, was sicherlich auch nicht",
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  {
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    "end": 1249.07,
    "text": " nur im Bauhaus oder von den Bauhäuslern bedacht oder überlegt wurde, aber dieser letztendlich",
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  {
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    "end": 1254.55,
    "text": " diese wichtige soziale Gedanke, also dass man eigentlich darüber redet, wie sich die Welt",
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  },
  {
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    "end": 1259.51,
    "text": " gerade im Begriff ist, zu verändern. Und natürlich, was im Kunstgewerbe anfing zu sagen, also die gute",
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  },
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    "end": 1265.67,
    "text": " Form für jeder Mann an jedem Tag. Das ist glaube ich auch so ein Statement, ich weiß nicht, ob das",
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  {
    "start": 1265.67,
    "end": 1270.79,
    "text": " genau für aus dem Bauhaus kommt, passt aber natürlich genau. Und zu sagen, es geht ja darum,",
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  {
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    "end": 1277.71,
    "text": " dass eben 98 Prozent der Menschen an irgendwelchen selbstgemachten Wackeltischen in ihrer dunklen",
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    "end": 1283.39,
    "text": " Küche gehockt haben, etwas übertrieben, und die schönen Möbel oder die schönen Formen",
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    "end": 1289.87,
    "text": " nur den sehr wenigen vorbehalten. Das ist ja im Prinzip ein Demokratisierungsprozess. Im Grunde",
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  {
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    "end": 1295.23,
    "text": " sozialistischer Gedanke zu sagen, das galt ja letztendlich fürs Wohnen auch. Also wenn man sich",
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    "end": 1301.11,
    "text": " eben angeguckt hat, wie viele Menschen gelebt haben und eben die wenigen, die schön im Licht",
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    "end": 1307.19,
    "text": " mit Hygiene und mit Sanitär usw. gelebt haben, zu sagen, die Städte müssen sich ändern, das",
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  {
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    "end": 1312.79,
    "text": " ganze Miteinanderleben muss sich ändern. Und da kann oder da soll oder da muss die Form, diese",
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  {
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    "end": 1318.87,
    "text": " neue Form, die wir hier erfinden sozusagen ihren Beitrag leisten, eigentlich das Leben aller zu",
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  {
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    "end": 1322.95,
    "text": " verbessern. Das war ja heute über den Mann von einem holistischen Ansatz sprechen.",
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  {
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    "end": 1334.55,
    "text": " Die Gestaltung von Raumwelten war das Thema der Moderne und des Bauhauses. Mit neuen Möbeln und",
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  {
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    "end": 1340.35,
    "text": " neuer Wohnungseinrichtungen sollte ein modernes Leben möglich und im wahrsten Sinne des Wortes",
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    "end": 1347.83,
    "text": " greifbar werden. Leicht und flexibel, praktisch und gut, mit Formen und Materialien, die das",
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  {
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    "end": 1353.63,
    "text": " Maschinenzeitalter zum Ausdruck bringen. Das Markenzeichen des modernen Möbeldesigns sind",
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  {
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    "end": 1358.71,
    "text": " eindeutig die Stahlraumöbel, vor allem der berühmte Freischwinger, den wir ganz oft mit dem",
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  },
  {
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    "end": 1364.87,
    "text": " Bauhaus assoziieren. Wie sehr Stahlraumöbel heute noch symbolisch für die Moderne sind,",
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  },
  {
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    "end": 1371.55,
    "text": " sehen wir auch in einer Episode aus Babylon Berlin. Ich habe mit unserer Kuratorin gefachsimpelt,",
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  {
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    "end": 1377.95,
    "text": " weil bei Babylon Berlin das Polizeikommissariat, da gibt es ja auch Stahlraumöbel und gab es die",
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  },
  {
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    "end": 1383.67,
    "text": " wirklich, wissen Sie das? Im Polizeipräsidium auf gar keinen Fall. Also unter gar keinen Umständen",
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  {
    "start": 1383.67,
    "end": 1389.23,
    "text": " hätte es es dort gegeben, also kann ich mir nicht vorstellen. Das ist eigentlich die Stahlrohrstühle,",
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  {
    "start": 1389.23,
    "end": 1394.19,
    "text": " spielten jetzt für uns in, das ist die Mordkommission, auch eine Rolle, aber die waren",
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  },
  {
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    "end": 1399.11,
    "text": " nur Teil dieser Idee tatsächlich. Das ist eben so etwas, was wir dann machen oder gemacht haben",
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  {
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    "end": 1404.23,
    "text": " bei Babylon Berlin in einer Überhöhung, um etwas zum Ausdruck zu bringen. Also diese",
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  },
  {
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    "end": 1409.27,
    "text": " ganze Mordkommission, also dieses Großraumbüro mit diesen Arbeitsgruppen sozusagen, wo da sitzt",
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  },
  {
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    "end": 1414.39,
    "text": " ein Kommissar und die Assistenten oder wie auch immer zusammen und lösen die Fälle oder arbeiten",
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  {
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    "end": 1419.59,
    "text": " an den Fällen und es gibt diese große Lage, diesen großen Konferenz-Tisch und diese Modernität.",
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  },
  {
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    "end": 1425.83,
    "text": " Im Prinzip haben wir mit voller Absicht sozusagen einen Raum oder einen Ort erfunden oder interpretiert,",
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  },
  {
    "start": 1425.83,
    "end": 1431.63,
    "text": " um sozusagen eigentlich darauf hinzuweisen, dass eben die Mordkommission damals unter",
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  },
  {
    "start": 1431.63,
    "end": 1436.99,
    "text": " dem Oberkommissar Gennert, der ja im Prinzip so der Miterfinder der modernen Krimineologie war",
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  {
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    "text": " und tatsächlich eben in Berlin hier tätig, eine echte Figur, so eine relevante historische",
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  {
    "start": 1442.71,
    "end": 1448.07,
    "text": " Figur, der halt ein wahnsinnig moderner Geist war. Also auch da, wir reden ja die ganze Zeit über",
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  },
  {
    "start": 1448.07,
    "end": 1452.87,
    "text": " Neuerungen und so weiter. Natürlich gab es auch in solchen Arbeitsfeldern, wurde etwas ganz neu",
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  },
  {
    "start": 1452.87,
    "end": 1458.35,
    "text": " erfunden, die Polizeiarbeit, die es vorher gab, die muss irrsinnig, also zum Teil auch stupide",
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  },
  {
    "start": 1458.35,
    "end": 1463.63,
    "text": " gewesen sein, wo Tatorte gereinigt wurden, bevor die Polizei gekommen, die Leichen ordentlich",
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  {
    "start": 1463.63,
    "end": 1468.63,
    "text": " hingelegt wurden und so weiter und so weiter. Also die Idee, dass man Spuren sucht oder dass man",
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  {
    "start": 1468.63,
    "end": 1474.23,
    "text": " irgendwie systematisch vorgeht, nach Motiven fragt und so weiter und so fort, das gab es tatsächlich",
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  },
  {
    "start": 1474.23,
    "end": 1479.07,
    "text": " bis dato in dem Sinne auch nicht. Also auch hier große Neuerungen und dann haben wir gesagt,",
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  {
    "start": 1479.07,
    "end": 1485.55,
    "text": " wir geben dieser Mordkommission eine ultramoderne Abteilung, die ist weder architektonisch noch",
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  {
    "start": 1485.55,
    "end": 1491.51,
    "text": " über eine Idee hier in der Rotenburger Alexanderplatz damals hätte geben können und haben dann die",
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  },
  {
    "start": 1491.51,
    "end": 1496.23,
    "text": " Schreibtische selber entworfen, die hatten so einen kleinen Artigo-Schlach, also hatten aber auch",
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  {
    "start": 1496.23,
    "end": 1501.83,
    "text": " was Bauhausiges und natürlich dann wie das Ganze mit Freischwingerstühlen irgendwie zu bestuhlen,",
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  {
    "start": 1501.83,
    "end": 1506.43,
    "text": " um letztendlich diesen modernen Raum zu charakterisieren, das war die Idee.",
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    "end": 1515.43,
    "text": " Ein Stuhl als Ausdruck eines progressiven Lebensgefühls, das mit der Tradition",
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    "end": 1521.91,
    "text": " bricht und den Schritt in eine neue Zeit wagt. Bis heute erzählen die Möbel der 20er Jahre diese",
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    "end": 1529.47,
    "text": " Geschichte des radikalen Umbruchs. Beide scheinen ja immer noch modern zu sein. Finden wir die 20er",
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    "end": 1534.87,
    "text": " Jahre so faszinierend, weil wir uns heute immer noch mit den Umbrüchen identifizieren können?",
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    "text": " Unser Hauptziel oder die Hauptmotivation, warum wir uns mit diesem Thema so auseinandersetzen",
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    "end": 1545.63,
    "text": " wollten, war ja jetzt nicht irgendwie die feuchtfröhliche Geschichtsstunde über die",
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    "text": " Weimarer Republik zu inszenieren, sondern zu sagen, schau mal wie interessant das damals vor",
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    "end": 1558.47,
    "text": " knapp 100 Jahren war und wie nah sozusagen nicht die uns sind, sondern wir denen. Und das war immer",
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    "end": 1563.59,
    "text": " so eine Idee davon zu sagen, auch im Erscheinungsbild der Serie. Natürlich machen wir die Zeitreise,",
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  {
    "start": 1563.59,
    "end": 1567.95,
    "text": " natürlich müssen wir und der Zuschauer das Gefühl haben, man sieht jetzt sozusagen diese Zeit,",
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    "start": 1567.95,
    "end": 1572.15,
    "text": " die es nicht mehr gibt oder die eben schon so lange vorbei ist und eine Stadt, die es in der Form",
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  {
    "start": 1572.15,
    "end": 1576.59,
    "text": " nicht mehr gibt. Aber eigentlich war der geheime Plan dahinter immer auch ein bisschen zu sagen,",
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  {
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    "end": 1580.63,
    "text": " wir wollen einfach, dass man sehr schnell vergisst und das ganze viele Momente und Orte und im",
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    "end": 1585.55,
    "text": " Prinzip das Miteinander, was man dort erlebt, uns so vertraut und bekannt vorkommt und man immer",
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    "end": 1591.35,
    "text": " so, das könnte jetzt auch gerade heute sein, damit man die Vergleichbarkeit spürt. Und das ist",
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  {
    "start": 1591.35,
    "end": 1596.19,
    "text": " nicht immer ein bisschen harsh träubend, weil das ist nicht eins zu eins zu vergleichen. Wir befinden",
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    "end": 1601.59,
    "text": " uns jetzt nicht in einer Situation, die mit der Weimarer Republik 1924 oder 1929 wegen mir",
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    "start": 1601.59,
    "end": 1607.67,
    "text": " irgendwie vergleichen lässt. Aber es gibt eben doch Zusammenhänge, die interessant sind. Ja,",
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  {
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    "end": 1614.59,
    "text": " auf alle Fälle. Strukturen, Mechanismen, also ich muss das ja sagen als Historikerin, weil natürlich",
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  {
    "start": 1614.59,
    "end": 1619.67,
    "text": " hat das immer eine Bewandtnis für die Gegenwart. Und in den 20ern eben, da gibt es wirklich viele,",
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  {
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    "end": 1623.99,
    "text": " viele Vergleichs, muss man einfach sagen. Ich glaube, das ist Ihnen ja auch gelungen,",
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    "end": 1626.87,
    "text": " wir haben einen Wettbecher. Ja, ich glaube, das muss man noch kurz vorbeisagen,",
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    "start": 1626.87,
    "end": 1630.47,
    "text": " weil das wichtig ist aus unserer Sicht. Das ging sogar. Irgendwann habe ich dann so das",
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    "end": 1634.91,
    "text": " Gefühl gehabt, die mehr ich recherchier, musste zwar vorher schon relativ viel, aber dann lernt",
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    "end": 1639.47,
    "text": " man das wieder nochmal immer mehr und mehr. Habe ich so gemerkt, also es ist auch im Grunde genommen",
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    "end": 1645.27,
    "text": " eine Umarsch und ein Hut ziehen eigentlich vor der Größe unserer Großeltern oder Urgroßeltern,",
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    "end": 1651.71,
    "text": " wie immer man das jetzt rechnen will, wo man denkt, wir sind ja in einem Gefühl von extremer",
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    "end": 1657.35,
    "text": " Progressivität oder Aufgeschlossenheit oder wie sich die Welt mit uns oder um uns herum",
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    "end": 1663.27,
    "text": " entwickelt hat. Und dann guckt man eben gerade auf die kulturellen Rungen schaffen, sozusagen,",
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    "start": 1663.27,
    "end": 1669.23,
    "text": " also dieser Zeit und merkt, wir sind quasi Babys, wir sitzen wie die Zwerge auf den",
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  {
    "start": 1669.23,
    "end": 1674.99,
    "text": " Schultern unserer Großeltern und fühlen uns da oben sehr, sehr groß. Und die waren nicht nur",
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  {
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    "end": 1680.47,
    "text": " krasser und radikaler und umfassender, zum Teil eben auch wahnsinnig viel begabter,",
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    "end": 1684.27,
    "text": " sondern das finde ich dann immer noch irrsinnig, also ich vorzustelle, die waren absolut die",
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    "end": 1689.87,
    "text": " ersten, die das jemals gemacht haben. Es gab es vorher nicht. Wir können ja auf",
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    "end": 1695.39,
    "text": " tausend Referenzen gucken und dann hier um die Rumexperimente rumhaben, da passiert immer noch",
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    "end": 1701.15,
    "text": " Dinge, die sozusagen neu sind. Aber ich glaube, die Art der Neuheit, die damals geschaffen wurde,",
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    "end": 1706.27,
    "text": " die ist für uns nicht nachvollziehbar. Ja, das stimmt, das ist wirklich so. Was Sie auch vorhin",
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    "end": 1711.19,
    "text": " gesagt haben, wie ganz doof, wenn man sich jetzt vorstellt, man malte jetzt irgendwie sozusagen",
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    "start": 1711.19,
    "end": 1715.27,
    "text": " so ein Quadrat auf ein Stück Papier und behauptete, das ist ein Haus. Wenn man dann über den",
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  {
    "start": 1715.27,
    "end": 1721.35,
    "text": " Buch mit Tradition und so weiter redet, was das vor allem Skandal war, ja, wie irrsinnig das war,",
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  {
    "start": 1721.35,
    "end": 1725.95,
    "text": " ja, mein Lieblingsbeispiel ist ja immer noch aus der Grafik. Gibt es Schriftarten, die sozusagen",
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  {
    "start": 1725.95,
    "end": 1730.75,
    "text": " Familiennamen haben, so wie die Antique war und so weiter. Und die Serifenlosen, also die",
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  {
    "start": 1730.75,
    "end": 1736.39,
    "text": " schlichten Schriften, die es im Prinzip eben seit den zwanziger Jahren erst gibt, die heißen bis",
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  {
    "start": 1736.39,
    "end": 1740.87,
    "text": " heute, die Schriftfamilien, die heißen Groteskschriften. Und die heißen deshalb Groteskschriften,",
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  {
    "start": 1740.87,
    "end": 1745.07,
    "text": " weil man die früher Grotesk kennt, weil die eben so unverziert und so schlicht waren. Also",
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  {
    "start": 1745.07,
    "end": 1749.95,
    "text": " Helvetikas und Futuras sind all diese Schriften, die sozusagen keine Schnörgel haben, die heißen",
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  {
    "start": 1749.95,
    "end": 1755.39,
    "text": " in der Grafik sind das, die sagt man, also ich weiß ja, den Bügel voll den noch im Tagesgeschäft",
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  {
    "start": 1755.39,
    "end": 1760.43,
    "text": " benutzt, aber das sind die Familien der Grotesken. Das ist eine Beleidigung. Das kommt eben aus der",
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  {
    "start": 1760.43,
    "end": 1765.55,
    "text": " Zeit und das ist, glaube ich, das Niveau an Reflektionen darüber, was man eben sich vorstellen",
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  {
    "start": 1765.55,
    "end": 1769.79,
    "text": " muss. Ja, ja. Die waren Grotesk. Die waren Grotesk. Ich habe mich schon oft gefragt, warum, wieso",
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  },
  {
    "start": 1769.79,
    "end": 1774.39,
    "text": " sind die denn Grotesk? Die sind doch normal. Genau, die sind heute normal. Das ist der heutige Blick.",
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  {
    "start": 1774.39,
    "end": 1779.47,
    "text": " Ja, genau, genau. Verrückt übrigens, dass Sie das jetzt sagen, dass wir wie die Zwerge auf den",
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  },
  {
    "start": 1779.47,
    "end": 1784.43,
    "text": " Schultern unserer Großeltern sitzen, weil genau das wollte ich Ihnen jetzt noch vorlesen. Wir sind",
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  {
    "start": 1784.43,
    "end": 1789.39,
    "text": " Zwerge auf den Schultern von Riesen sitzend, um mehr und weiter als Sie sehen zu können. Von wie",
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  {
    "start": 1789.39,
    "end": 1794.67,
    "text": " ist das eigentlich? Das ist von Bernhard von Schadtre, aus dem 12. Jahrhundert, mittelalterlicher",
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  },
  {
    "start": 1794.67,
    "end": 1801.15,
    "text": " Skolastiker. Also der wusste es schon. Der wusste es schon, ja. Ich hatte jetzt gehofft,",
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  },
  {
    "start": 1801.15,
    "end": 1807.63,
    "text": " es wäre neigstens, hier jemand, die man kennt. Im Gegenteil, also das ist nämlich genau der Punkt,",
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  },
  {
    "start": 1807.63,
    "end": 1812.03,
    "text": " weil ich glaube, also auch wenn das Bau ist natürlich auch vielen vorher aufgebaut hat,",
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  },
  {
    "start": 1812.03,
    "end": 1818.43,
    "text": " aber das Spannende am Bau ist und der Moderne ist, dass die so einen Willen hatten, auf diese Riesen",
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  },
  {
    "start": 1818.43,
    "end": 1823.79,
    "text": " zu verzichten. Die wollten lieber Zwerge sein, als auf den Schultern von alten Traditionen und",
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  },
  {
    "start": 1823.79,
    "end": 1829.31,
    "text": " toten Konventionen sitzen. Und da habe ich noch ein schönes Zitat. Jetzt am Schluss kommen die Zitate.",
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  },
  {
    "start": 1829.31,
    "end": 1834.99,
    "text": " Diesmal von Kandinsky, also jetzt sind wir beim Bauhaus. Und der meinte eben, dass ne Kunst, die",
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  },
  {
    "start": 1834.99,
    "end": 1841.59,
    "text": " nur Kind ihrer Zeit ist und nicht Mutter der Zukunft, die ist nichts wert. Also es reicht nicht,",
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  },
  {
    "start": 1841.59,
    "end": 1846.99,
    "text": " wenn ne Kunst den Zeitgeist völlig erfüllt, sondern es muss immer auch in die Zukunft weisen. Aber",
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  },
  {
    "start": 1846.99,
    "end": 1851.71,
    "text": " wer weiß das schon? Ja, genau. Das ist der Punkt. Und da kann man jetzt lange diskutieren, haben die",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1851.71,
    "end": 1856.43,
    "text": " Mittelalter auch schon gedacht, dass was wir hier machen, das wird in der Zukunft noch für Jahrhunderte",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1856.43,
    "end": 1861.87,
    "text": " genauso bleiben, die denken auch in die Zukunft. Oder fängt es erst mit der Moderne an, wo die",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1861.87,
    "end": 1866.63,
    "text": " sagen, die Zukunft, das Wilde, Neue und es werden das Gegenteilige Dinge. Ja, ja, ja, das verstehe",
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  },
  {
    "start": 1866.63,
    "end": 1870.39,
    "text": " natürlich. Und das hat ja auch was damit zu tun, was Sie vorhin angesprochen haben, ist, dass das",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1870.39,
    "end": 1875.51,
    "text": " ja auch eine Zeit der kurzlebigen Trends tatsächlich war. Also dass dieses Tempo und dieses jetzt",
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  },
  {
    "start": 1875.51,
    "end": 1879.99,
    "text": " und das ist noch mal ein Neuer und ein Neuer als Neuer und so weiter. Und das war sicherlich was,",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1879.99,
    "end": 1885.11,
    "text": " was die als Phänomen umgeben und auch genervt hat und dass der Satz uns dann ganz stark daherkommt.",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1885.11,
    "end": 1891.19,
    "text": " Aber natürlich kann man ja in Wahrheit dieses Urteil dann auch erst wieder den Kind dann oder",
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  },
  {
    "start": 1891.19,
    "end": 1895.99,
    "text": " Enkel dieser Mutter, von der man jetzt spricht, überlassen. Und dann ist man ja zum Glück nicht",
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  },
  {
    "start": 1895.99,
    "end": 1900.95,
    "text": " mehr dabei. Ja, es ist schon irgendwie auch ein bisschen vermessen, das muss man auch sagen. Und",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1900.95,
    "end": 1906.07,
    "text": " vor allen Dingen, ich frag mich dann, was heißt es? Also heißt es, die Kunst der Zukunft schaut dann",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1906.07,
    "end": 1911.43,
    "text": " genauso aus. Bleibt dann so, so wie bei den Ägypten. Jahrtausende Jahre. Ich verstehe es fast ein",
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  },
  {
    "start": 1911.43,
    "end": 1915.63,
    "text": " bisschen, wie offen er zu sagen, also das, was man sich jetzt sozusagen Neue ausdenkt, sollte die",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1915.63,
    "end": 1921.23,
    "text": " Kraft haben, sozusagen noch in die Zukunft so stark reinzustrahlen, dass sie da was bewirkt",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1921.23,
    "end": 1926.39,
    "text": " oder so auslösen weiter. Ja, wahrscheinlich ist es tatsächlich so, dass so eine abstrakte,",
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  },
  {
    "start": 1926.39,
    "end": 1931.83,
    "text": " künstlerische Kraft, die man gar nicht so benennen kann, irgendeine Magie, die so stark ist, dass",
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  },
  {
    "start": 1931.83,
    "end": 1935.27,
    "text": " sie auch noch in die Zukunft reichen kann. Ja, ich meine, wir reden jetzt hier die ganze Zeit ja",
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  },
  {
    "start": 1935.27,
    "end": 1940.55,
    "text": " auch sehr positiv verklärend über all das. Also zu Recht, weil ich mein, abgesehen davon ist es",
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  },
  {
    "start": 1940.55,
    "end": 1945.55,
    "text": " natürlich auch eine Bande von männlichen Monsteregos gewesen, die da irgendwie aufeinander gehockt haben",
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  },
  {
    "start": 1945.55,
    "end": 1950.43,
    "text": " und wie halt die Weltmeister ihres Fachs waren und eben sich auch ein bisschen bewusst waren,",
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  },
  {
    "start": 1950.43,
    "end": 1956.07,
    "text": " dass sie gerade etwas auf hinten, was es noch nicht gibt oder gab und da jeder Strich dann irgendwann",
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  },
  {
    "start": 1956.07,
    "end": 1961.79,
    "text": " auch heilig war oder so. Da konnte man dann natürlich auch groteske Momente erleben. Das war",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1961.79,
    "end": 1968.83,
    "text": " wieder bei der Groteske. Ja, ja, wundervoll. Sehr schön den Bogen gespannt. Und damit endet unsere",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1968.83,
    "end": 1975.63,
    "text": " heutige Zeitreise. Ob das Bauhaus als Mutter der Zukunft haugt oder ob es das Werk alter weiße",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 1975.63,
    "end": 1981.63,
    "text": " Männer mit großen Künstleregos war, werden wir in den nächsten Folgen herausfinden. Gemeinsam",
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  },
  {
    "start": 1981.63,
    "end": 1989.63,
    "text": " mit meinen Gästen werden wir die größten Mythen des Bauhauses entlarven. Weiter geht es",
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  },
  {
    "start": 1989.63,
    "end": 1996.19,
    "text": " nächstes Mal mit dem größten Star des Bauhauses, dem Stahldrahrstuhl. Zusammen mit Christine Bartels,",
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  },
  {
    "start": 1996.19,
    "end": 2001.91,
    "text": " Kuratorin am Bauhausechief Berlin, sprechen wir über den prominenten Freischwinger und",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 2001.91,
    "end": 2006.91,
    "text": " die Stahldrahrmöbel am Bauhaus. Ich bin schon sehr gespannt und würde mich freuen, wenn ihr",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 2006.91,
    "end": 2014.39,
    "text": " zur nächsten Folge wieder einschaltet. Dann könnt ihr jetzt in den Feierabend gehen. Das",
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  },
  {
    "start": 2014.39,
    "end": 2018.55,
    "text": " machen wir. Das ist so ein sehr schönes Gespräch. Vielen Dank, Hannes. Es hat sehr viel Spaß gemacht.",
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  },
  {
    "start": 2018.55,
    "end": 2031.95,
    "text": " Das war \"About Bauhaus\", der Podcast des Bauhausarchiv, Museum für Gestaltung Berlin. Abonniert",
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  },
  {
    "start": 2031.95,
    "end": 2038.11,
    "text": " unseren Podcast auf Amazon Music, Spotify, Apple Podcast, Deezer und überall wo es Podcast gibt.",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 2038.11,
    "end": 2044.73,
    "text": " \"About Bauhaus\", eine Produktion des Bauhausarchiv, Museum für Gestaltung Berlin und der auf die Ohren",
    "speaker_id": null
  },
  {
    "start": 2044.73,
    "end": 2045.23,
    "text": " GmbH.",
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  }
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