[
  {
    "start": 6.04,
    "end": 9.74,
    "text": "Was ist eigentlich Gewaltfreiheit? Ich grüße dich ganz herzlich"
  },
  {
    "start": 9.76,
    "end": 13.44,
    "text": "zum diesjährigen Adventskalender hier auf unserem"
  },
  {
    "start": 13.44,
    "end": 16.92,
    "text": "Knotenlösenkanal. Und dieses"
  },
  {
    "start": 16.92,
    "end": 20.54,
    "text": "Jahr hat sich mein Team, also damit will ich auch mal"
  },
  {
    "start": 20.54,
    "end": 23.939,
    "text": "sagen, dass hier ist wahrlich nicht alles auf meinem Mist gewachsen."
  },
  {
    "start": 24.619,
    "end": 28.3,
    "text": "Also mein Team hat sich viele Gedanken gemacht. Konkret ist das Alexandra"
  },
  {
    "start": 28.66,
    "end": 32.14,
    "text": "und ich. Das ist mein Team, unser Team. Zum"
  },
  {
    "start": 32.14,
    "end": 35.1,
    "text": "Thema, wir haben uns Gedanken gemacht, was wollen wir dieses Jahr"
  },
  {
    "start": 35.86,
    "end": 39.239,
    "text": "zum Adventskalender als Thema nehmen."
  },
  {
    "start": 40.6,
    "end": 43.82,
    "text": "Und dann sind wir auf die Idee gekommen, das Thema"
  },
  {
    "start": 44.18,
    "end": 46.9,
    "text": "Schlüsselunterscheidungen mal genauer zu betrachten,"
  },
  {
    "start": 48.06,
    "end": 51.76,
    "text": "denn das ist ein Bereich, der wichtig ist in der"
  },
  {
    "start": 51.76,
    "end": 55.28,
    "text": "gewaltfreien Kommunikation, den wir"
  },
  {
    "start": 55.28,
    "end": 58.559,
    "text": "aber meistens erst später einbringen,"
  },
  {
    "start": 58.86,
    "end": 62.54,
    "text": "weil sonst haben viele"
  },
  {
    "start": 62.54,
    "end": 65.82,
    "text": "so die Tendenz, sich in diesen dann doch theoretischen"
  },
  {
    "start": 68.56,
    "end": 72.18,
    "text": "konstruierten Schlüsselunterscheidungen intellektuell zu"
  },
  {
    "start": 72.18,
    "end": 75.94,
    "text": "verfangen und zu glauben, dass die alleinige Beschäftigung"
  },
  {
    "start": 76.08,
    "end": 79.9,
    "text": "mit Schlüsselunterscheidungen der wesentliche Aspekt in der gewaltfreien"
  },
  {
    "start": 80.14,
    "end": 83.94,
    "text": "Kommunikation sei. Und das ist eben nicht der Fall."
  },
  {
    "start": 84.62,
    "end": 88.38,
    "text": "Wozu dienen diese Schlüsselunterscheidungen? Wenn du nicht ganz neu"
  },
  {
    "start": 88.38,
    "end": 91.78,
    "text": "bist hier bei der Gewaltfreien Kommunikation, dann kennst du schon"
  },
  {
    "start": 93.08,
    "end": 96.9,
    "text": "die wichtigsten Schlüsselunterscheidungen. Das sind eben die ersten drei bis"
  },
  {
    "start": 96.9,
    "end": 100.38,
    "text": "vier, wie wir sie oft nennen. Das wird manchmal auch als die Schritte in der"
  },
  {
    "start": 100.38,
    "end": 103.94,
    "text": "gewaltfreien Kommunikation bezeichnet. Das ist eben diese"
  },
  {
    "start": 103.94,
    "end": 107.54,
    "text": "Unterscheidung von Gefühlen, von Gedanken, Gedanken von"
  },
  {
    "start": 107.96,
    "end": 111.6,
    "text": "Beobachtungen und von Bedürfnissen und Strategien. Das sind"
  },
  {
    "start": 112.22,
    "end": 115.58,
    "text": "Schlüsselunterscheidungen, weil sie eben sehr wichtig sind. Deswegen"
  },
  {
    "start": 115.68,
    "end": 119.14,
    "text": "Schlüssel. Und Marshall hat immer betont,"
  },
  {
    "start": 119.14,
    "end": 122.9,
    "text": "dass für ihn lernen darin besteht, dass wir"
  },
  {
    "start": 123.82,
    "end": 127.28,
    "text": "vernünftige, gute Unterscheidungen verstehen und anwenden."
  },
  {
    "start": 128.199,
    "end": 131.06,
    "text": "Und so ist das eben in diesen ersten drei Unterscheidungen"
  },
  {
    "start": 132.54,
    "end": 136.32,
    "text": "für mich sehr klar. Das sind die wesentlichen methodischen Unterscheidungen, die wir"
  },
  {
    "start": 136.32,
    "end": 140.1,
    "text": "brauchen, damit wir eben die gewaltfreie Kommunikation als Selbstreflexionsmethode"
  },
  {
    "start": 141.14,
    "end": 144.6,
    "text": "wirklich erstmal verstehen und sie eben danach anwenden"
  },
  {
    "start": 144.64,
    "end": 148.38,
    "text": "können. Nun war es Marshalls Idee ja"
  },
  {
    "start": 148.38,
    "end": 151.96,
    "text": "nicht nur diese Methode der Selbstreflexion in die Welt zu bringen,"
  },
  {
    "start": 152.78,
    "end": 156.34,
    "text": "sondern seine Vision war natürlich,"
  },
  {
    "start": 156.5,
    "end": 159.22,
    "text": "da hat er den Namen, eine gewaltfreiere"
  },
  {
    "start": 160.12,
    "end": 163.86,
    "text": "Welt. Er wollte seinen Beitrag dazu leisten, damit"
  },
  {
    "start": 163.86,
    "end": 167.54,
    "text": "wir Menschen lernen, unsere Bedürfnisse etwas"
  },
  {
    "start": 167.54,
    "end": 170.4,
    "text": "klüger zu erfüllen mit etwas weniger Gewalt."
  },
  {
    "start": 172.42,
    "end": 175.54,
    "text": "Und wir brauchen ja nicht weit uns umgucken, zu sehen,"
  },
  {
    "start": 176.2,
    "end": 179.68,
    "text": "dass gerade das heutzutage auch wieder"
  },
  {
    "start": 179.68,
    "end": 183.06,
    "text": "sehr aktuell ist. So und"
  },
  {
    "start": 183.4,
    "end": 186.88,
    "text": "diesen gedanklichen Wechsel von einer Welt,"
  },
  {
    "start": 187.36,
    "end": 191.16,
    "text": "in der Gewalt zumindest akzeptiert und manchmal wie"
  },
  {
    "start": 191.16,
    "end": 194.78,
    "text": "normal und natürlich erscheint, hin zu einer Welt,"
  },
  {
    "start": 195.06,
    "end": 198.78,
    "text": "die sich mehr in Richtung Gewaltfreiheit entwickelt, diesen Wechsel"
  },
  {
    "start": 200.34,
    "end": 203.04,
    "text": "innerlich und dann irgendwann auch äußerlich zu vollziehen,"
  },
  {
    "start": 204.62,
    "end": 208.16,
    "text": "braucht es weitere Anregungen, eben weitere Unterscheidungen."
  },
  {
    "start": 209.68,
    "end": 213.28,
    "text": "Und Dazu hat Marshall ein paar auch schon in seinen"
  },
  {
    "start": 213.28,
    "end": 216.94,
    "text": "Seminaren und Ausbildungen immer angeregt. Und wenn man eben"
  },
  {
    "start": 216.94,
    "end": 220.38,
    "text": "eine Weile mit dem Thema unterwegs ist, fallen einem dazu weitere"
  },
  {
    "start": 220.38,
    "end": 223.92,
    "text": "ein. Und darum geht es eben dieses"
  },
  {
    "start": 223.92,
    "end": 227.72,
    "text": "Mal in unserem Adventskalender. Und logischerweise"
  },
  {
    "start": 227.9,
    "end": 230.72,
    "text": "eine der wesentlichen und wichtigsten Unterscheidungen ist"
  },
  {
    "start": 231.6,
    "end": 235.44,
    "text": "die von gewaltfrei beziehungsweise nicht gewaltfrei. So wie"
  },
  {
    "start": 235.44,
    "end": 239.02,
    "text": "definieren wir überhaupt Gewaltfreiheit, wie definieren wir"
  },
  {
    "start": 239.02,
    "end": 242.64,
    "text": "Gewalt? Der Adventskalender"
  },
  {
    "start": 242.72,
    "end": 246.56,
    "text": "hier soll vor allen Dingen dazu dienen, dass du dich angeregt"
  },
  {
    "start": 246.56,
    "end": 249.94,
    "text": "siehst, selber darüber nachzudenken. Und ich kann und wir wollen dir hier nur"
  },
  {
    "start": 250.52,
    "end": 254.16,
    "text": "Anregungen dazu bieten, aber eigentlich niemals"
  },
  {
    "start": 255.06,
    "end": 258.899,
    "text": "endgültige, fertige Antworten. Deswegen bitte verstehe alles,"
  },
  {
    "start": 258.899,
    "end": 261.36,
    "text": "was du jetzt hier von mir und von uns hörst,"
  },
  {
    "start": 262.94,
    "end": 266.32,
    "text": "als ein Nachdenken in"
  },
  {
    "start": 266.32,
    "end": 270.04,
    "text": "Aktion, als ein Learning by Doing, als ein sich hineindenken"
  },
  {
    "start": 270.3,
    "end": 273.84,
    "text": "in ein Thema, ohne jetzt dabei"
  },
  {
    "start": 274.06,
    "end": 276.86,
    "text": "den Anspruch zu haben, abschließend fertig zu werden."
  },
  {
    "start": 278.24,
    "end": 280.38,
    "text": "So und die Frage nach Gewalt und Gewaltfreiheit"
  },
  {
    "start": 281.6,
    "end": 285.32,
    "text": "ist tatsächlich gar nicht so einfach, finde ich immer wieder. Ich"
  },
  {
    "start": 285.32,
    "end": 288.94,
    "text": "bin da immer wieder am Überlegen, wie kann man"
  },
  {
    "start": 288.94,
    "end": 292.4,
    "text": "es genauer fassen, besser formulieren. Denn"
  },
  {
    "start": 292.68,
    "end": 296.34,
    "text": "für mich ist klar geworden, dass Gewalt,"
  },
  {
    "start": 296.4,
    "end": 300.06,
    "text": "Gewaltfreiheit sich wieder mal nicht an"
  },
  {
    "start": 300.06,
    "end": 303.82,
    "text": "Äußerlichkeiten festmachen kann. Denn sonst wäre es ja einfach. Wir könnten"
  },
  {
    "start": 303.82,
    "end": 307.54,
    "text": "sagen, Gewalt heißt ganz einfach, wenn"
  },
  {
    "start": 307.54,
    "end": 310.06,
    "text": "jemand im Außen sichtbar jemanden"
  },
  {
    "start": 310.92,
    "end": 314.38,
    "text": "körperlich oder seelisch verletzt, dann ist das"
  },
  {
    "start": 314.38,
    "end": 318.22,
    "text": "Gewalt. Niemand nimmt eine Waffe und schlägt jemanden."
  },
  {
    "start": 318.22,
    "end": 321.98,
    "text": "Jetzt nehmen wir mal ein einfaches Beispiel. Dann ist das Gewalt. Und"
  },
  {
    "start": 321.98,
    "end": 325.76,
    "text": "das ist also, wenn man es so bezeichnet, ja dann quasi inhärent dann"
  },
  {
    "start": 325.76,
    "end": 327.86,
    "text": "auch zu verurteilen, weil wir wollen ja Gewaltfreiheit."
  },
  {
    "start": 329.34,
    "end": 333.14,
    "text": "Und Diese Vorstellung ist aus meiner Sicht zu kurz gegriffen."
  },
  {
    "start": 333.86,
    "end": 336.92,
    "text": "Wenn wir Gewalt im Außen per se"
  },
  {
    "start": 337.88,
    "end": 341.52,
    "text": "negieren und verurteilen, dann hieße"
  },
  {
    "start": 341.52,
    "end": 344.98,
    "text": "das, dass wir auch niemals gewalttätige"
  },
  {
    "start": 345.36,
    "end": 349.2,
    "text": "Aktionen durchführen können, uns oder andere vor noch mehr"
  },
  {
    "start": 349.2,
    "end": 353.04,
    "text": "Gewalt zu schützen. Und das ist für mich nicht"
  },
  {
    "start": 353.04,
    "end": 356.88,
    "text": "sinnvoll. Also wenn ein Kind auf der Straße geschlagen"
  },
  {
    "start": 356.94,
    "end": 360.36,
    "text": "wird und ich schlag den"
  },
  {
    "start": 360.36,
    "end": 363.7,
    "text": "Täter zuerst nieder, dann ist das Gewalt."
  },
  {
    "start": 364.78,
    "end": 368.48,
    "text": "Natürlich. Und ich glaube auch nicht, dass mir das leicht fiel,"
  },
  {
    "start": 368.48,
    "end": 372.24,
    "text": "oder dass ich mich dabei so nicht gut fühlen würde, aber es wäre für"
  },
  {
    "start": 372.24,
    "end": 374.6,
    "text": "mich innerlich, moralisch komplett gerechtfertigt."
  },
  {
    "start": 376.58,
    "end": 379.76,
    "text": "So und So bin ich immer in der Überlegung, okay, wie definieren wir denn Gewalt,"
  },
  {
    "start": 379.76,
    "end": 383.6,
    "text": "Gewaltfreiheit? Und auch da ist für mich wie"
  },
  {
    "start": 383.84,
    "end": 386.14,
    "text": "meistens der innere Prozess der entscheidende."
  },
  {
    "start": 388.98,
    "end": 392.22,
    "text": "Gewalt und Gewaltfreiheit würde sich für mich unterscheiden,"
  },
  {
    "start": 393.24,
    "end": 396.9,
    "text": "bin ich innerlich in der Lage, die volle Verantwortung für"
  },
  {
    "start": 396.9,
    "end": 400.68,
    "text": "meine Handlung zu übernehmen, ohne die Schuld"
  },
  {
    "start": 400.68,
    "end": 404.44,
    "text": "dafür nach außen zu verlagern, ohne den"
  },
  {
    "start": 404.44,
    "end": 408.04,
    "text": "Täter dafür zum Beispiel zu verurteilen, jetzt entweder mich selber oder"
  },
  {
    "start": 408.04,
    "end": 411.3,
    "text": "auch diesen Vater oder diesen Menschen, der ein Kind schlagen will,"
  },
  {
    "start": 411.42,
    "end": 414.72,
    "text": "moralisch zu verurteilen. Wenn ich es also schaffe,"
  },
  {
    "start": 415.48,
    "end": 418.94,
    "text": "auch da die Ebene der Bedürfnisse im Blick zu"
  },
  {
    "start": 418.94,
    "end": 422.54,
    "text": "behalten, zumindest im Nachhinein, und zu"
  },
  {
    "start": 422.54,
    "end": 426.0,
    "text": "verstehen, ja, jemand schlägt sein Kind aus großer Not."
  },
  {
    "start": 427.36,
    "end": 430.7,
    "text": "Das will ich verhindern und dafür wende ich Gewalt an, im Bewusstsein,"
  },
  {
    "start": 432.1,
    "end": 435.68,
    "text": "dass das Gewalt ist, auch in Verantwortung, dass das Gewalt ist."
  },
  {
    "start": 436.38,
    "end": 440.02,
    "text": "Und im Zweifelsfall natürlich auch mit der Gefahr, dass man"
  },
  {
    "start": 440.02,
    "end": 443.82,
    "text": "dafür vielleicht sogar juristisch belangt wird, weil es kann ja sein, dass"
  },
  {
    "start": 444.14,
    "end": 447.72,
    "text": "das juristisch gar nicht okay wäre. Aber ich in dem"
  },
  {
    "start": 447.72,
    "end": 451.36,
    "text": "Moment und im Nachhinein, in der Reflexion, wenn ich feststelle,"
  },
  {
    "start": 452.78,
    "end": 456.3,
    "text": "nein, das habe ich in bewusster Verantwortung, in Form"
  },
  {
    "start": 456.3,
    "end": 460.08,
    "text": "eines Schutz, einer Schutzausübung habe ich"
  },
  {
    "start": 460.08,
    "end": 463.68,
    "text": "diese Form der Gewalt angewendet, dann"
  },
  {
    "start": 463.68,
    "end": 466.98,
    "text": "wäre das für mich de facto die Definition von Gewaltfreiheit,"
  },
  {
    "start": 468.2,
    "end": 471.48,
    "text": "obwohl im Außen sichtbar Gewalt"
  },
  {
    "start": 471.66,
    "end": 475.08,
    "text": "eingesetzt wird. Das macht die ganze Sache natürlich"
  },
  {
    "start": 475.08,
    "end": 478.44,
    "text": "komplex und nicht mehr so einfach."
  },
  {
    "start": 480.1,
    "end": 482.88,
    "text": "Aber das ist leider die"
  },
  {
    "start": 483.74,
    "end": 487.36,
    "text": "Voraussetzung dafür, oder das ist die Konsequenz. Es gibt"
  },
  {
    "start": 487.36,
    "end": 490.88,
    "text": "eben, glaube ich, in diesen Themen keine einfachen Antworten."
  },
  {
    "start": 492.88,
    "end": 496.66,
    "text": "Gewaltfreiheit würde ich definieren, dass ich das Thema Selbstverantwortung"
  },
  {
    "start": 498.58,
    "end": 501.24,
    "text": "wirklich verstehe und bewusst verwende."
  },
  {
    "start": 503.0,
    "end": 506.36,
    "text": "Dass ich also niemals sagen würde, ich musste jetzt jemanden"
  },
  {
    "start": 506.38,
    "end": 509.76,
    "text": "schlagen oder ich wusste mir nicht anders zu helfen,"
  },
  {
    "start": 510.36,
    "end": 513.78,
    "text": "als meine Not so auszuleben, dass ich jemandem etwas"
  },
  {
    "start": 513.78,
    "end": 517.32,
    "text": "Schlimmes antue. Dieses unbewusste,"
  },
  {
    "start": 518.039,
    "end": 521.36,
    "text": "unreflektierte, nicht verantwortungsübernehmende Handeln,"
  },
  {
    "start": 521.919,
    "end": 523.34,
    "text": "das wäre für mich Gewalt."
  },
  {
    "start": 526.98,
    "end": 530.38,
    "text": "Und das kann natürlich im Außen auch in einer"
  },
  {
    "start": 530.38,
    "end": 533.66,
    "text": "Handlung sich darstellen, die vielleicht gar nicht gewalttätig"
  },
  {
    "start": 533.86,
    "end": 537.28,
    "text": "aussieht. Jemand guckt zu, wie"
  },
  {
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    "end": 540.56,
    "text": "jemand anderes Gewalt angetan wird"
  },
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    "text": "und hat einfach Angst sein Leben, aber ist es"
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    "text": "nicht bewusst, sondern schaut weg"
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    "text": "und rechtfertigt sich sogar danach, dass es ja zu gefährlich gewesen"
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    "text": "sei. Dann mag im Außen die Person keine"
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    "text": "Gewalt angewendet haben. Für mich ist das"
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    "text": "Gewalt. Das ist Gewalt, weil sie nicht"
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    "text": "verhindert hat, dass jemand anderes Unrecht geschieht."
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    "text": "So das ist für mich also die wesentliche Unterscheidung, wenn es das Thema"
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    "text": "Gewalt, Gewaltfreiheit geht. Bin ich"
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    "text": "innerlich bewusst oder kann zumindest im Nachhinein"
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    "text": "mir bewusst machen, warum habe ich gehandelt, kann ich"
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    "start": 586.56,
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    "text": "dafür die volle Verantwortung übernehmen, dann"
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    "start": 590.32,
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    "text": "wäre für mich die Definition von Gewaltfreiheit erfüllt."
  },
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    "end": 598.82,
    "text": "Also ein, glaube ich, schon schwieriges Thema. Ich"
  },
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    "start": 598.82,
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    "text": "hoffe, du konntest dem ein Stück weit folgen. Ich freue mich über Rückmeldung,"
  },
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    "text": "Kommentare, wie immer. Das sind ja, wie gesagt, keine"
  },
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    "text": "endgültigen Ausarbeitungen hier. Wenn du Fragen"
  },
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    "text": "hast, lass es mich gern wissen, auch wenn du deine Gedanken dazu teilen"
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    "text": "möchtest. Tu das gerne hier unterhalb, entweder im Video oder"
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    "end": 620.64,
    "text": "wenn du einen Podcast hörst, kann man mittlerweile auch seine Kommentare"
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    "end": 623.24,
    "text": "da lassen, sowohl in vielen Podcast-Playern"
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    "text": "als auch auf Spotify, wo dieser Podcast ja auch erscheint."
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    "text": "Und dann wünsche ich dir heute noch einen schönen ersten Advent"
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    "end": 637.68,
    "text": "und freue mich, wenn wir morgen gemeinsam das zweite Türchen hier aufmachen."
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    "end": 641.26,
    "text": "Bis dahin, alles Gute. Tschüss, Ade."
  },
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    "end": 647.082,
    "text": "Untertitel von Stephanie Geiges"
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